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本当のことを言い当てる
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1.
ほんとうのことを、まさしくその通りに、美事(みごと)に言い当てるものじゃないよ。
わざとしくじる楽しさを知れ。
（ 太宰治 ）
以上
【 本当のことを言い当てる 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
お前は罪人(つみびと)なのだと言われるほど、人間の虚栄心を満足させるものはない。
（ オスカー・ワイルド ）
2.
人が知り合う最初の段階では類似性がものを言い、深く知り合うと相互に補い合う相補性がものを言うのである。
（ 木村駿 ）
3.
俳句を作るとき、
私たちは大きな叡知の歴史のなかにいる。
（ 中沢新一 ）
4.
国際性を論じる場合、
まず言葉の問題がでてくるが、
日本では語学というからおかしくなる。
言葉は学問ではない。
肝心なのは
相手を自分に引きつけるパーソナルチャームだ。
（ 有吉義弥 ）
5.
生命はね、変わるときが来たら変わるんです。
（ 今西錦司 ）
6.
満天（満点）は星空だけでええねん。
（ 明石家さんま ）
7.
一生を五十年として、
その半分を寝ることと食うことに費やしてしまうとすれば、
一生の間に、創作的態度に出られる期間は僅(わず)かに五年か六年しかない。
（ 賀川豊彦 ）
8.
同じこと考えても深夜と昼間とじゃ答えが違ってくるね。
（ 漫画『スヌーピー』 ）
9.
文士にとって文学とは生きた人間の心の葛藤であり、暗い孤独の追求なのだ。
（ 遠藤周作 ）
10.
貸し借り無ければ、友の交わり長く続く。
（ 作者不詳 ）
11.
長時間労働の裏側には、なんらかの短時間労働がある。
過労死・過労自殺というものは、職場内のだれかの、あるいは職場全体の問題だ。
（ 大野正和 ）
12.
業績をあげられないのでは、企業は他のいかなる責任も遂行できない。
よき雇用者にも、よき市民にも、よき隣人にもなれない。
（ ピーター・ドラッカー ）
13.
書くことはおそまきの反駁(はんばく)か、
さもなければ延期された攻撃に相当する。
つまり私は行為に及ばぬために、
危機を回避するために書くのだ。
（ E・M・シオラン ）
14.
月雪のためにもしたし門(かど)の松
（ 向井去来 ）
15.
男と女はちがうものである。
それこそ、馬と火鉢ほど、ちがう。
（ 太宰治 ）
16.
生きることが、人生の最高目的であることはもちろんである。
（ グリルパルツァー ）
17.
本気なら何をしたって立派だからね
（ 里見とん ）
18.
水にぬれなければ
およげませんよ
（ 相田みつを ）
19.
夫婦には帰る家がないから、したい喧嘩もひっこめる。
（ 田辺聖子 ）
20.
自分と対決することが肝心なんで、他人と対決したって意味ないよ。
（ 今東光 ）
21.
「仕事が人生の全て」派の人は、実は自分の趣味嗜好を経営に織り込んでしまうため、自分とあうんの呼吸で仕事をできない人をすぐに排除してしまいます。
すると、どうなるか？
組織が同質化します。
ダイバーシティ＝多様性が失われます。
残（続きはクリック）
（ 出口治明 ）
22.
「ツキ」を信じるか、だって？
もちろん信じるさ。
信じないで、大嫌いな奴が成功したときにどう説明するんだね？
（ ジャン・コクトー ）
23.
宗教──それは誰にでも理解できる哲学である。
（ トルストイ ）
24.
離島っていうのは実態はそのまま老人ホームなんですよ。
だったら島ごと老人ホームにしちゃえばいいのよ。
（ 永六輔 ）
25.
教養とは、ホテルの食堂やレストランで、フルコースの洋食を間違いなくきちんと食べられることだ。
（ 伊藤整 ）
26.
負けると思ったらあなたは負ける、最終的に勝利を収めるのは「私はできる」と思っている人なのだ。
（ ナポレオン・ヒル ）
27.
物事をプラスに考えるものは、やがて女神の祝福を受ける。
（ エマーソン ）
28.
自然は常に教育よりも一層大きな力を持っていた。
（ ヴォルテール ）
29.
みんな同(おな)じ。
すごい力が眠っているよ。
（自分の力を）信じて。
信じるか信じないか、その違いがあるだけ。
（ アニメ『とある飛空士への恋歌』 ）
30.
貧乏と、屈辱と、嘲笑と、そして明日の望みのなくなったときこそ、はじめて我々は人生に触れるのだ。
（ 山本周五郎 ）
31.
末枯(うらがれ)や御空(みそら)は雲の意図に満つ
（ 中村草田男 ）
32.
生死事大
光陰可惜
無常迅速
時不待人

※生死事大(しょうじじだい)、光陰惜しむ可(べ)し、無常迅速、時(とき)人を待たず
（ ）
33.
真理は、最後の勝利者である。
（ 南原繁 ）
34.
何(なに)となく、
案外に多き気もせらる、
自分と同じこと思ふ人。
（ 石川啄木 ）
35.
愚かな者で、自分を愚かだと思う者はまだ賢い。
愚かな者で、自分を賢いと思う者は
真の愚か者である。
（ 『法句経』 ）
36.
才能を疑い出すのが、まさしく才能のあかしなんだよ。
（ ホフマン ）
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