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悪徳は弱さ
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《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
1.
徳は
一種の健康であり、美であり、魂のよいあり方なり。
それに反し、悪徳は
病気であり、醜であり、弱さなり。
（ プラトン ）
（ Platon ）
以上
【 悪徳は弱さ 】
全部で、1件
　
　
★ ★ ★ ★ ★
以下、ランダム名言コーナー
1.
「人民のため」「民衆と共に」と
大声で叫ぶ個人や団体は、
（人民、民衆という）ことばの綾(あや)に便乗して、
人々を自分らの利益のため利用したにすぎなかった。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
2.
心が目覚めれば、
私たちは不安から抜け出す。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
3.
対立しながら一対になっているもの、
それが「対(つい)」なんだね。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
出づる月をまて
散る花を追うなかれ
うしろにあるものを忘れて
前にあるものを望め……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
5.
骨折り損のくたぶれ儲けという事がある。
これは骨さえ折れば、悪くしたってくたぶれ位は儲かる
という意味である。
現実的な骨折りをすれば、
くたぶれだって現実的な内容をもってい……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
6.
人間もときどき地球をはなれて火星に転地旅行でもすることができるようになったら、
今より地球のことも客観的に考えられて、
人類がもっとずっとリコウになりはしないかしら、なん……
（→続きはクリック）
（ 野上弥生子 ）
（ Nogami Yaeko ）
7.
同じ三十分間でも、
薄くすごすと濃くすごすとでは大ちがいだ。
限定されている生涯だから、
ゆっくりとじっくりと生きすごしたい。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
8.
独りがいい
独りでいると
宇宙もろもろのものが
手をさしのべてくれる
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
9.
国家は、一歩一歩、
自尊心を高めることで偉大になってきた。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
10.
自分が経営者になったつもりで組織を見る。
組織の歯車としてじゃなく、
大所高所(たいしょこうしょ)に立った
大きな視野でものを考える。
つねにそういう見方をしているなら、当然……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
11.
上品な人の言葉には、
気取らなくても上品さが表れる。
普段からいろいろ勉強して知性の高い人は、
蓄積した見識が（言葉に）ジワジワにじみ出る。
……
（→続きはクリック）
（ 『「できる人」の話し方』 ）
12.
室内で座っていることほど、危険なことはないんだよ。
だって、そんなことをしていたら、いろんな考えが、湧き出てきてしまうだろう？
（ 『ムーミンシリーズ』（トーベ・ヤンソン） ）
（ トーベ・ヤンソン ）
（ Moomin Series ）
（ Tove Jansson ）
13.
私はお仕事で関わっている人達を、
自分も含めて俯瞰(ふかん)で見るようにしているんです。
そうすると
自分がその場でどんな芝居をするべきかが
とてもよく分かる。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
14.
悪い習慣が身につくには
意志の力を必要としない。
だが、
よい習慣というものは
意志の助けを必要とする。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
15.
小学校の時、
この世で一番むずかしい言葉は、
「ハイ」と「イイエ」であると習った。
人間、
決して「否(いな)」と言ってはならぬ時がある。
また、決して「然り(しかり)」と言……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
16.
感激性なき国民は亡(ほろ)ぶ
熱のない肉塊(にっかい)ならば
死骸ではないか……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
17.
身を持ち崩すのは、体ではなく意志の方である。
（ プブリリウス・シルス ）
（ Publilius Syrus ）
18.
サディストも、
自分が苦しめる相手を、
自分が苦しめているのではなく、
何か絶対的正義の苛酷(かこく)な命令で苦しめられている
と考えることをよろこぶのである。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
19.
真の志とは、
自分の心の奥底に潜在しつつ、
常にその念頭に現れて、
自己を導き、自己を激励するものでなければならぬのです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
20.
猫背というのはやっぱり、
精神的な姿勢だ。
もう、背骨の彎曲(わんきょく)ってもんじゃない。
精神的な姿勢がずうっと持続していくうちに、
背骨が曲がる。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
21.
青年老い易(やす)く、
学成り難(がた)し。
中年老い易く、
楽(らく)成り難しですよ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
22.
情熱に年齢はなく、
情熱の前に年齢は消える。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
23.
言語というものは、
その人間から出て他の人間に語られる場合、語り手の中にある情景も
論理とはよほど別なものとして
聞き手にうけとられることが
むしろ普通である。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
24.
あなたが偉大になる要素は、
すでにあなたに備わっている。
（ クロウ族の格言・ことわざ ）
（ Crow proverb ）
25.
おそらく、残酷な未来、というものがあるのではない。
未来は、
それが未来だということで、
すでに本来的に残酷なのである。
その残酷さの責任は、
未来にあるのではなく、
むしろ……
（→続きはクリック）
（ 安部公房 ）
（ Abe Koubou ）
26.
死を初めて想う。
それを青春という。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
27.
今日(こんにち)一善をおこない
明日一善をおこのう
それが積もれば聖者である……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
28.
人間の云(い)うことや行動は、
かなり桁(けた)外れにみえても、
たいていどこかで
つじつまが合っているものだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
29.
ポアンティイスム（点描画法）の点と点の間に
自己を韜晦(とうかい)させるところにおいてのみ
詩人は自己を詠(うた)い上げることができる。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
30.
一般的には、
よく先祖の墓参りをする家の子供は、
だいたいよく（＝健全に）育っている。
年に一度でも二度でも、
おじいさんやおばあさんの墓の前で手を合わせる。
そういう場に連……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
31.
人は自分を救うものを歓喜して迎え求め、
自分をおびやかすものを畏怖して避ける。

それは、生命の維持と発展をもとめる
人間の本能的な感情である。
……
（→続きはクリック）
（ 森田正馬 ）
（ Morita Masatake ）
32.
挨拶とは、
かかわりが生ずるということなのだ。
つまり、挨拶の目的は、
人間とかかわり合って生きて行く
という姿勢にさせることにある。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
33.
不幸の原因は「欲張り」。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
34.
友は、
日に新たに理解出来なくとも、
少しも差し支(つか)えのない全体
として現れる。
愛情は、そういう全体しか見やしない。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
35.
人は幸運の時には偉大に見えるかもしれないが、真に向上するのは不運の時である。
（ シラー ）
（ Friedrich von Schiller ）
36.
わが父に、わが母に
なんの遠慮があるものか
なんでも甘えて頼みたい
聞かれようと聞かれまいと
叱られようと誉(ほ)められようと
なんの遠慮があるものか
なんでも甘えてたの……
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（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
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【 学んだことは奪われない 】
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