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相手の気持ちを考える
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《 気持ち 》
1.
（コミニュケーションで）大切なのは、
「この人はいまどういう気持ちで
　何を言おうとしているのか？」
と細心の注意を払い、
それを配慮しながら
自分の次の意見を決め、
ときには柔軟に変える、
ということだ。
（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）
以上
【 相手の気持ちを考える 】
全部で、1件
　
　
★ ★ ★ ★ ★
以下、ランダム名言コーナー
1.
恵方(えほう)とす雀の声のする方を
（ 村越化石 ）
（ Murakoshi Kaseki ）
2.
嫉妬というのは
他者から欲望を学習する機会なのです。
嫉妬の相手をライバルとして見なし、
勝ってみたいと人は思いますが、
これは欲望を他者から学習した結果なのです。
（ 山内志朗 ）
（ Yamauchi Shirou ）
3.
人は日々言語を使い
他人の話をきき、自分が話すことで
自分の言語を検証している。
この検証の（地域的）範囲が狭まれば狭まるほど、
その人の言語は地域性を帯びてくる。
従って人が土地に固定されている所の方が
地域的特徴を帯び易い。
（ 千野栄一 ）
（ Chino Eiichi ）
4.
人間は何も食べないで飢えて病気になるのと同様に、
あんまり食べ過ぎて飽和状態に陥ると、
やっぱり病気になる。
だからほどほどでいるということは、
決して中くらいの幸福どころではない。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
5.
人と人が議論できたり、
交渉できたりするのは、
言葉そのものに
「質」としての重みがあるからだ。
（ 荒井裕樹 ）
（ Arai Yuuki ）
6.
私は、（日本の）セカセカ文明のために、
セカセカ幸福論でせかされ、
セカセカ人生となったように思う。
これからの、わずかな余生は、
ノンビリ人生、
すなわちメキシコ人生でゆこうと思う。
セカセカと墓場にゆきたくないのです。
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
7.
寛容なローマ社会が、
なぜキリスト教に対して不寛容であり得たかというに、
それは、ビュアリによれば、
ローマ社会の寛容を脅すキリスト教の不寛容を抹殺して
自らの寛容を保とうとしたからである。
（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
8.
少しでも自分の土地を持つと、
人は誰でも自分をより人間らしく感じられる。
表面は小さくても、
その深さは4000マイルにも及ぶ。
それは実に素晴らしい財産だ。
（ チャールズ・ダッドリー・ワーナー ）
（ Charles Dudley Warner ）
9.
（人間が）安直に変身してしまえるには、
一つだけ条件がある。
変身する「私」が
あらかじめ自我を放棄して、
誰でもない人になっていること。
誰でもないから、
誰にでもなれるのである。
（ 種村季弘 ）
（ Tanemura Suehiro ）
10.
嫌だと思っているのは自分だけで、人は気にしていない。
欠点のいくつかは誰かに害を与えるものではない。
本人にとっては大きな悩みでも、コンプレックスのほとんどは自分だけの問題。
（ 秋元康 ）
（ Akimoto Yasushi ）
11.
文学は純粋に人間的な生の表出である。
文学という形式で自己を表現する動機は、まさしく、自己自身を客体化するという（著者にとって）自殺的な能力を、文学が持つからである。
（ ハンス・エーリッヒ・ノサック ）
12.
朝(あした)に死に、夕(ゆうべ)に生(うま)るるならい、ただ水の泡(あわ)にぞ似たりける。
（ 鴨長明 ）
（ Kamono Choumei ）
13.
（ある言葉を）言わないことで伝わる。
ユーモアというのは、その微妙な部分で成り立っていたりする。
言う方と言われる方、お互いにそういう感覚を共有していないと、ユーモアは通用しないの。
だから、ユーモアは子どもには通じない。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
14.
空(くう)は、
（何ものにも）とらえられないから空なのである。
（ 石田瑞麿 ）
（ Ishida Mizumaro ）
15.
営業マンが大事にすべきは「負け方」なのだ。
負けることで逆に顧客との関係を強化し、
将来の「勝ち」に繋げることは可能だ。
たとえば、
自社の商品が顧客の使用目的とマッチしなかった場合は、
すぐさま売り込みを中止し、
顧客のニーズに合っ（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
16.
日日是好日
（ 『碧巌録』 ）
17.
この世の中で、無邪気な娘の言葉ほど、綺麗で楽しいものはないねえ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
18.
春は大地の目覚めであり、
３月の風は朝のあくびである。
（ ルイス・グリザード ）
（ Lewis Grizzard ）
19.
あなたに起きた悪いことは砂に書きとめ、
良いことは大理石に書きとめなさい。
（ アラブのことわざ・格言 ）
（ Arab saying ）
20.
意思に反した手段で幸福な身分になるよりも、
意思の赴(おもむ)くままに自由に生きたい。
（ トーマス・モア ）
（ Thomas More ）
21.
この本に出会うべきひとなのに
時間がズレたせいで擦れ違っている、
と思ったときに贈りたくなる。
「この本に出会うべきひと」などというのは
全く勝手な思い込みに過ぎないのだが、
自分のなかでは
運命の時間的な誤差を修正する
タイムパト（→続きはクリック）
（ 穂村弘 ）
（ Homura Hiroshi ）
22.
人はときどき英知を持ちながら馬鹿であるが、判断があって馬鹿であることは絶対にない。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
23.
体がついていかないのではなく、心がついていかなくなった時が自分の潮時。
（ 井原正巳 ）
24.
心は助言、相談、創造的ブレインストーミングの費用を請求しないし、
どれほど時間がかかろうと
夢の受胎から出産までを無料で引き受けます。
（ サラ・バン・ブラナック ）
（ Sarah Ban Breathnach ）
25.
汚れちまった悲しみは
なにのぞむなくねがうなく
汚れちまった悲しみは
倦怠(けだい)のうちに死を夢む
（ 中原中也 ）
（ Nakahara Chuuya ）
26.
裸になった人間は、それだけ強くなれるんだ。
（ 金八先生 ）
（ Kinpachi ）
27.
自分の肩書きを人に教えようとする人間は、すでに自分の人格を傷つけている。
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Judea ）
28.
世界を救える人たちは山ほどいる。
そして、不運なことに、
世界を救える人たちは
たいていすでに死んでしまっているのだ。
（ チャールズ・ブコウスキー ）
（ Charles Bukowski ）
29.
若い人間がどうすべきか
（＝若者のあるべき姿）ということを論ずるには、
国から変えていけという話になってしまう。
（ 横井軍平 ）
（ Yokoi Gunpei ）
30.
「結果主義の世界だ」
「結果が全ての世界だ」
とみんな言うけれど、
結果の裏にあるものは何なんだよ？
プロセスだろ！
プロセス重視だ。
ここのところに全精力を傾けろ。
（ 野村克也 ）
（ Nomura Katsuya ）
31.
人は、ある程度の年齢に達すると、
他人に対して自分に都合のいい感情しか抱かなくなります。
（自分の中の）相手の占める位置を、
こちらが設定するようになるのです。
（ フランソワーズ・サガン ）
（ Francoise Sagan ）
32.
アノバチ
コノバチ
思い当たる
バチがいっぱい
それでもまだ
天がわたしを
生かしてくれる
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
33.
お金があれば、
雨の日にバスが来るまで列に並ばなくて済みますし、
飛行機に乗って晴れた国に行くことも可能になるわけです。
（ フランソワーズ・サガン ）
（ Francoise Sagan ）
34.
ライフワークとは「自分のなかにある「幸せの源泉」から湧き出る情熱を使って自分らしさを表現し、まわりと分かち合う生き方」です。
（ 本田健 ）
（ Honda Ken ）
35.
科学の基礎をなすものは、
物理界に於(お)いても、化学界に於いても、
すべて仮説だ。
肉眼で見とどける事の出来ない仮説から出発している。
この仮説を信仰するところから、
すべての科学が発生するのだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
36.
逆境に身を置くと、順調な日々では見えないことが見えてくる。
明るい場所からは暗い場所が見えないが、暗い場所からは明るい場所が見えるのだ。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
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