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愛の誓いを忘れる
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《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
1.
愛の誓いは、船乗りがする神への誓いのようなものだ。
嵐が過ぎると忘れてしまう。
（ ジーン・ウェブスター ）
以上
【 愛の誓いを忘れる 】
全部で、1件
　
　
★ ★ ★ ★ ★
以下、ランダム名言コーナー
1.
憎むものは
自ら苦しみ
許すものは
心常に平(たい)らかなり……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
2.
年寄り（の呼び方）は年寄りでよい。
老人は老人でいい。
なぜ高齢者なんて呼ぶか。
若者たちを低齢者と呼ばないのに、
なぜ老人向けに言葉を飾るか。
持ち上げれば喜ぶと、
相手をばか……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
3.
人の言葉に謙虚に耳を傾けようとする姿勢があれば、
私たち人間は、
様々な面において、
もっと向上する筈(はず)である。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
4.
一般に
若い頃に旺盛だった読書熱というものを、
年をとっても持ちつづけている人は
まことに少ない。
本を読む暇がなくなったという
見易いことには
誰でも気が付くが、
本とい……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
5.
今日やるべきことを今日思いついているようでは、２４時間フル活用できません。
スケジュールをいつも意識することで、「最高の自分」を実現し、１日をフルに生きて完全燃焼することが……
（→続きはクリック）
（ 渡邉美樹 ）
（ Watanabe Miki ）
6.
力のある腹心には、
むしろ変節のこわさがある。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
7.
気品というものは、
人間の修養上、
最大の難物と言ってよい。
それ以外の事柄は、
大体生涯をかければ、
必ずできるものですが、
この気品という問題だけは、
容易にそうとは言……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
8.
不まじめな態度をとることが
抗議であると思っている態度は、
全く不まじめである。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
9.
思想の真の敵は己れ自身にあるのである。
どの様な思想も安全ではない。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
10.
この現実の世界で、
私たちが生きる時、
暮らしの中には、
どうしようもなく暴力が存在する。
だからといって、私たちは
自分自身と社会の中に潜む
この野蛮な力を認めるわけには……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
11.
恋というものだけは、
この世で最も純粋なものだ
と思っていたけれど、
恋もまた、結局は
自分中心なものに過ぎないのかもしれない。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
12.
子供が十代になったら、
親もどうしようもないよ。
神にでもすがって、
子供がまともになりますようにと、
お祈りするよりほかはない。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
13.
愛する人を、背番号で呼ぶ事は出来ない。
何故(なぜ)か。
これは誰にも明答出来ない言語の不思議だ。
名前などどうでもよい、
二人は個性で、人格で交際しているので、
名前で付き合……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
14.
恋って、始まる時はあんなにキラキラしてるのに、終わる時はなんでこんなにあっけないんだろう。
（ 漫画『失恋喫茶まさこ』 ）
15.
七十代、六十代、いや五十代の人間ぜんぶ、すぱっと消滅したとしても、
人類の進歩にも社会の回転にも、
あまり大した変わりはないのではあるまいか。
むしろセイセイ──とまではい……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
16.
物事を簡単に諦める傾向があるというのは、
その人がこれまでに
一つの事に真剣に取り組んだことがあまりないために、
自分にできることとできないことがわからず、
必要以上に臆……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
17.
物を（無限に広く深く）見る眼は
永い間かけて、一貫した態度で
ありふれたものをも見すてないで、見つめていく
以外にひらけては来ない。
……
（→続きはクリック）
（ 宮本常一 ）
（ Miyamoto Tsuneichi ）
18.
大げさなことは言わないことだ。
事実をゆがめたり、
自分の理解を混乱させたりしないためにも、
それは大切なことだ。
名誉を損ない、
知識と趣味の狭さをさらすことにもなる。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
19.
われわれは、
言葉を与えられた身の仕合せを知ると同時に、
その言葉がいかほど人間を不幸にしているかを知っている。
……
（→続きはクリック）
（ 阿部昭 ）
（ Abe Akira ）
20.
ものを考えながら生きていくということも、
美しく老いるための条件だね。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
21.
一生のあいだ、
道を求めて歩きつづけるのが
人間というものなのだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
22.
倒れた者を蹴るのは人間の本性である。
（ アイスキュロス ）
（ Aischylos ）
23.
“労働者”の本質は
“者”すなわち人間であって、
“労働”ではない。
労働は手段である。
問われている主題は、
主体としての人間の貫徹である。
労働それ自体を美化するあやまちは……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
24.
「結果を出すための最良の策」は、
「自分と向き合いながら見出していくもの」なのです。
……
（→続きはクリック）
（ 森本貴義 ）
（ Morimoto Takayoshi ）
25.
かなしみは
わたしたちを強くする根
かなしみは
わたしたちを支えている幹
かなしみは
わたしたちを美しくする花……
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（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
26.
代社会において普遍性は、
論理的な必然性か、
測定の正確さか、
もしくは統計によって得られる。
……
（→続きはクリック）
（ 村上靖彦 ）
（ Murakami Yasuhiko ）
27.
人生の大事は大半必然に来るのに、
最大事たる死は大半偶然に来る。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
28.
空に　星が光っている
野に　露が光っている
山に　木が光っている
ああ
光を求め
光を見つめ
生きてゆこう
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
29.
どのような史観であれ、
本来史観というものは、
実物の歴史に推参する為の
手段であり、道具である筈(はず)のものだが、
この手段や道具が精緻になり万能になると、
手段や道……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
30.
その結果がどうなるかわからないが、
現実を逃げて
不安定な状態を続けるよりは、
当面すべきものに当面し、
傷つくものならば傷ついて、
しっかりと自分の足場をきめるほうがい……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
31.
自分の正体をなかなか明かさずにいると、
周囲の期待が高まってくる。
何ごとも少々神秘めかしておこう。
神秘こそが、
尊敬の念をかき立てる。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
32.
短い不在は恋を活気づけるが、
長い不在は恋を滅ぼす。
（ オノーレ・ミラボー ）
（ Honore Mirabeau ）
33.
道徳を軽んじる経済は偽物である。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
34.
誰もがまだ経験したことのない
新しい今日という日を
与えて下さってありがとうございます。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
35.
大衆の怒りは犬の怒りと同じで、
痛みの原因がわからないと
鞭(むち)にかみつく。
悪いのは鞭ではないが、
報いを受けるのは鞭なのである。
……
（→続きはクリック）
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
36.
夫婦というものは、
良きにつけ悪しきにつけ、
お互いに業(ごう)を果たすために結ばれたと言えましょう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
【 ウィリアム・シュテルン 】
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【 小難しい思考 】
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