名言ナビ
→ トップページ
→ ページ内メニュー
［ 名言 ］
本能的に危険を避ける肉体は
常に平衡を求めている。
満腹の後には安眠が来る様に出来ている。
［ 出典 ］
小林秀雄［こばやし・ひでお］
（文芸評論家、1902〜1983）
「『悪霊』について」
『小林秀雄全作品　第9集：文芸批評の行方』（新潮社刊）に収載
【 小林秀雄の名言 】
【 Kobayashi Hideo 】
ページ内メニュー
［ 名言 ］［ 出典 ］［ 全文 ］［ 関連キーワード ］［ 関連テーマと今日の名言 ］［ ランダム名言 ］
［ 関連キーワード ］
【 小林秀雄の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 満腹・腹一杯 》
《 本能 》
《 バランス・釣り合い 》
《 体・肉体 》
《 回避・避ける 》
《 危険・リスク 》→ 今日
《 小林秀雄 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
精力的な精神は決して眠り度(た)がらぬ。
肉体の機構が環境への順応を強いられている様な正確さで、
精神は決して必然性の命令に屈従してはいない。
＿＿ Link ＿＿

本能的に危険を避ける肉体は
常に平衡を求めている。
満腹の後には安眠が来る様に出来ている。
＿＿ Link ＿＿

だが、精神は
新しい飢餓を挑発しない様な満腹を知らない。
満足が与えられれば
必ず何かしら不満を嗅(か)ぎ出す、
安定が保たれている処(ところ)には、
必ず釣合いの破れを見付け出す。
＿＿ Link ＿＿

単に反復を嫌うという理由から、
進んで危険に身を曝(さら)す。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
私たちは
人生の中で経験したことを、
何もかも覚えていられるわけではない。
むしろほとんど忘れてしまっていいのである。
そうでなければ、
後悔や迷いが頭から離れることがないだろう。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
2.
われわれ（＝日本人）の社会は
古くから人間関係が複雑に発達している。
すこしうっかりしていると
すぐ衝突する。
いつも車間距離に
細心の注意をしていないといけないのである。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
3.
幾十万人といる人間の中から、
一人の男と女が結び付くということは、
それがすでに神聖で厳粛だ、……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
4.
「言質(げんち)」にもならない言葉で
国や社会や組織が運営されているのって、
考えてみれば怖くて仕方がない。
……
（→続きはクリック）
（ 荒井裕樹 ）
（ Arai Yuuki ）
5.
「身を殺してかかれ」
これほど簡単で、明瞭で
効果の確実な真理はない……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
6.
今こそ、世界が非暴力の道に進まなくては、
人類は破滅の道をたどるだろう。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
7.
（面白くない、嫌な）本に義理立てして
読破、読了をしていれば、
もの知りにはなるだろうが、
知的個性はだんだん小さくなる。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
8.
教会は決して（清らかで）美しい人の集まりではない。
（教会に集まっている）人に何かを求めるのではなく、
神に求めていかなければ、
（いった）人々は絶望するかもしれない。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
9.
一日に一度、もし、夫に
「君はめんこいね」と言われたら、
天にものぼる心地だって。
男の人は、
ばかばかしくて、そんなこと言われるかって、
照れるかも知れないけれど……。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
10.
人は傷つくぞ。
生きているということは、
傷つくことだと言ってもいい。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
11.
絵や音楽について沢山の知識を持ち、
様々な意見を吐ける人が、
必ずしも絵や音楽が解(わか)った人とは限りません。
解るという言葉にも、
いろいろな意味がある。
人間は、いろいろな解り方をするものだからです。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
12.
罪は
人間と人間とのあいだにあるもので、
法と人間とのあいだにあるものじゃない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
13.
目下の者が甘えるとか、
さらにはつけ入るなどということは、
結局は上の者の方が、
先に心の隙を見せるからです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
14.
人間は、
第一はどこで生まれたか、
第二は両親及び家系にどんな特色があるか、
第三は習った先生にどういう影響を受けたか、
それによって人間は決まる。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
15.
ほとんどの人は、
人生に対する支配権の多くを捨ててしまい、
それを親戚や隣人、
そしてまったく見知らぬ人にまで、
委(ゆだ)ねる。
それもすべて彼らが、
他者の賛嘆をうれしがり、
その軽蔑とからからいを恐れるからなのである。
……
（→続きはクリック）
（ ウィリアム・B・アーヴァイン ）
（ William B. Irvine ）
16.
（教師が作文の手助けをすると）
子どもの個性が損なわれる、
主体性がなくなる
と批判なさる方があります。
でもこうして基礎的な力を身につけた人が、
それから個性を花開かせていくのです。
……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
17.
わたしはつねに個人的に（＝個人的観点から）ものを考えるんですね。
世の中はどうだ（から）というふうには考えないんです。
わたしが見て、
いま食べたいものとか、
わたしが好きなものとかというところを
露骨に全部取り入れちゃうんです。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
18.
男というものは、
妻の蔑視(べっし)には決して耐えられないものだ。
少しぐらい愛情が薄くてもいい、
尊敬だけはかち得たいものなのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
19.
思想というものは、そして、
さまざまな思想の中で生きていく人生そのものは、
インスタント食品ではありません。
まったく逆のものです。
ここ（＝人生）では、
結果よりも過程こそが、
その本質をなしています。
（ 森本哲郎 ）
（ Morimoto Tetsurou ）
20.
戦士は敵の目から恥ずかしく思われないか、
敵の目から卑しく思われないかというところに、
自分の対面とモラルのすべてをかけるほかはない。
自己の良心は
敵の中にこそあるのである。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
21.
からだの真ん中に臍(へそ)があるように、
文章にもたしかな臍がないといけない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
22.
得態の知れぬ悲しみを告白するとは、
新しい悲しみを作り出す事に他ならなかった。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
23.
多数決の方式は、
あくまで便宜手段である。
投票箱は合理の決定を導入する入口ではなくて、
必要悪として裏口に用意された屑箱と同類である。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
24.
問題を手際よく表現することによって、
問題は半ば解決されている。
（ チャールズ・ケタリング ）
（ Charles Kettering ）
25.
求道とは、
この二度とない人生を如何(いか)に生きるか
──という根本問題と取り組んで、
つねにその回答を希求する人生態度と言ってよい。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
26.
何かやってうまくいかなかったら
いい加減（＝程よい加減）で
それをひとまずお預けにする。
そしておもしろそうなことを何かやってみる。
その間に、
はじめやっていたことが
路傍の花のように（脳裏にくっきりと）見えてくる。
いいかえると、セレンディピティ（＝思いがけない発見）をおこしやすい……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
27.
人に家がなく家族がなければ、
その人こそは
他人の家をも家族をもかえりみぬ男となろう。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
28.
生きものの中で最も生きているものが
愛なのだ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
29.
たいまつは何にも依存しない。
自分を自分で燃やす。
自分で燃えながら、どこでも照らす。
照らしながら、まわりを温める。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
30.
男が、
自分が男であると
命を張って確かめなきゃならん時が、
人生には必ずあるもんさ。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
31.
一作つくるときは、
その一作で勝負すること。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
32.
倫理規定は、
倫理を前提したうえで
特定の職業や身分のひとが
これ（＝倫理）をふまえてなすべきこと、
してはならないこと
のリストにすぎない。
……
（→続きはクリック）
（ 船木亨 ）
（ Funaki Tooru ）
33.
やんちゃ者からは　やんちゃ者の光
おとなしい子からは　おとなしい子の光
しっかり者からは　しっかり者の光……
（→続きはクリック）
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
34.
謙遜な態度は
非礼よりましであろうが、
美徳なんて言えるものではない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
35.
自分の上部構造にへいこらするものは、
個人であれ集団であれ、
自分の下部構造に対しては
一転して威張りくさる。
下部構造から
自分をしのぐ力量または勢力があらわれると、
それを抑えつけるために
手段をえらばない。
だから、それ自身は成長できないで、
三方から侮られる。
下部からも、上部……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
36.
一個の他人と包み合える（という）ことは、
人類の他の誰たちとでも包み合える
（という）ことではないか。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
【 國方栄二 】
【 小山昇 】
【 アーノルド・パーマー 】
【 マウリツィオ・ラッツァラート 】
【 五百籏頭真 】
【 シャーンティデーヴァ〔寂天〕 】
【 ダイアン・バーク 】
【 J・S・バッハ 】
【 西行 】
【 松木珪琳 】
【 ジョン・バージャー 】
【 フランツ・シューベルト 】
【 ジェームス・バリー 】
【 アレクサンダー・チェイス 】
【 レナ・ホーン〔リナ・ホーン〕 】
【 酒井隆史 】
【 阿部なを 】
【 吉本宣子 】
【 ハンス・ヨナス 】
【 ライオネル・ロビンズ 】
【 赤坂真理 】
【 二宮尊徳 】
【 アンリ・ド・サン＝シモン 】
【 鈴木文史朗 】
【 トーマス・ギロビッチ 】
【 アントワーヌ・ロワゼル 】
【 入沢康夫 】
【 L・S・メルシエ 】
【 フランツ・リスト 】
【 牧田甚一 】
【 テッド・ネルソン 】
【 アンジェラ・カーター 】
【 高山樗牛 】
【 関志雄 】
【 頭木弘樹 】
【 ルイーズ・ボーガン 】
【 ナイフの刃 】
【 チャンスを見つけに行く 】
【 ドジな主人公 】
【 恋の喜び 】
【 仕事が遅れる 】
【 鍛え続ける 】
【 課長の強い企業 】
【 政府がない 】
【 自分の中の真実 】
【 人間の破滅 】
【 日々へらへら笑う 】
【 会社の改革 】
【 駄目な生き方 】
【 私心なく耳を傾ける 】
【 自分の欠点を隠さない 】
【 人生の道場 】
【 救いの道を探る 】
【 偉大な作家 】
【 相手の弱み 】
【 頭に思い浮かぶ 】
【 アクの強い人 】
【 一万人に一人 】
【 恵まれている 】
【 態度に出る 】
【 出す 】
【 自然に任せる 】
【 苦い手 】
【 未亡人の愛 】
【 タクシーの運転手 】
【 情報が手に入る 】
【 人生を傑作に仕上げる 】
【 礼を言う 】
【 正義が目的 】
【 繊細さを捨てる 】
【 恋と共に滅びない 】
【 合コンの成功率 】
→ トップページ
LINK　　　LINK　　　LINK