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［ 名言 ］
馬鹿不平多シ。
［ 出典 ］
福沢諭吉［ふくざわ・ゆきち］
（江戸幕末〜明治の思想家、教育者、慶応義塾創設者、1835〜1901）
掛け軸の言葉
【 福沢諭吉の名言 】
【 Fukuzawa Yukichi 】
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［ ランダム名言 ］
1.
赤ん坊が生まれると、
すべての優先順位が変わってしまう。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
2.
先人の真似ごとはくだらぬと思っている。
釈迦や孔子も、人真似でない生きかたをしたから、
あれはあれでえらいのだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
3.
他人と一緒に生活してゆくことは、
絶え間ない個性と個性とのたたかいだ
と思って暮した時期があった。
喰うか喰われるかのたたかいである。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
4.
古来、
人間の才能のなかで
将軍の才能ほど稀有(けう)なものはない。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
5.
小売業は三つのＳから成り立っている。
セールスのＳ（大量販売）。
サービスのＳ（良い品）。
セービングのＳ（低価格低コスト）。
つまり、
いかにコストを下げて、
良い品をより安く売る仕組みをつくるか
ということである。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
6.
この世の中に置かれた一人の人間が、
周囲の理解を容易に得ることができなくて、
狭い場所に追い込まれてゆき、
そこに蹲(うずく)まって
ようやく掴み取ったものをもとでにして、
文学というものはつくられはじまる。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
7.
自分のことしか考えてなくて、
うっとりと自分だけをみつめている、
ナルシストというのは無害なものである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
8.
経験の増加は、
疑う素材の増加である。
疑わないために経験を用いると、
（経験は）麻酔剤に転じる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
9.
やはり精神の肉体のバランスがとれているのが
一人前の大人の男女関係だ。
初恋には、
やたらに精神的になるか、肉体的になるか、
どこか片手落ちのところがある。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
10.
賢人は
あらゆる人をほめ称える。
各人の中に良いものを見つけるから。
そして何であれ、
良くするのはいかに難しいかを
知っているから。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
11.
あまりに簡単に目標を達成してしまう人は、
目標設定が低すぎるのだ。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
12.
自分自身の人生を
より洗練されたものに、
そしてより改善されたもの
にしようと努めなさい。
そう努めることで
他人を批判している時間などなくなるようにしなさい。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
13.
女は
「でもね」と何べんでもむしかえすことができる種族だが、
男は
（いっぺんむしかえたら）アカンとなったら、アカンねん。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
14.
口を閉じていれば、失敗も少ない。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
15.
薬より看病。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
16.
確信なき者たちは、
生き残ることができない。
（ ホピ族の格言・ことわざ ）
（ Hopi proverb ）
17.
好きでもない相手とは精神的な距離を置き、
差しさわりのない範囲で付き合うというのは、
一般社会では誰でもやっている当たり前のことです。
しかしそれを、学校という場所は
決して許さない仕組みになっています。
（ 内藤朝雄 ）
（ Naitou Asao ）
18.
作家が本当に脅威をおぼえるのは、
自分と共通点のある才能の閃(ひら)めきにたいしてではあるまいか。
脅威は、
同時に親近感につながり、
近寄って相手を覗(のぞ)いてみようという気持になる。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
19.
目でみて見えるか
耳できいて聞こえるか
からだで読んだものが本当だ
からだで祈ったものは実現する
からだで語ることは誰にも聞こえる
からだで悟った真理だけが
我がものである。
……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
20.
死なんてまだまだ無縁に思える日常もあるし、
ある日突然、だれかが死ぬ、
そんな日常もある。
大切な人が日常からいなくなるのは
とてつもなく悲しい。
でも、まわりの日常は
それからも続いていく。
死んだら終わり、ではないのだ。
（ こさささこ ）
21.
力の行使は、
いくら隠したとしても、
抵抗を招く。
（ ラコタ族の格言・ことわざ ）
（ Lakota proverb ）
22.
私は私的な電話は
なるべく短く、きりっとすますのが、
オトナのダンディズムだと思っている。
もうひとこと聞きたい、何かしゃべりたい、
とこちらに思わせるぐらいの所で、
「それじゃ」と措(お)く人はスマートである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
23.
成功するには、
成功者のように装うことが助けとなる。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
24.
夫婦なんてものは
ふつう順境のときのものなのに、
逆境でなお夫婦でいる、ということは、
私にはただただ、「あわれ」という感じであるのだ。
これはレ・ミゼラブルというほかに、
感嘆の意味もふくんでるものだ。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
25.
はっきりとした拒否だけではない。
いじめの被害者が、
自分の身体の延長のようにふるまわなかった、
あるいは、
自分とは別の人格を有する他者として、
独自の生を生きているように感じられた、
といったことすら、
（いじめの）加害者の側には、
自分たちの世界にひび入(い)った手に負えない……
（→続きはクリック）
（ 内藤朝雄 ）
（ Naitou Asao ）
26.
人間はいつの時代でも、
たのもしい人格をもたねばならない。
人間というものは、男女とも、
たのもしくない人格にみりょくを感じないのである。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
27.
教育というものは、
やっぱり家庭からでしょう。
家庭からお子さんを教育するということで、
これは親に責任がある。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
28.
鉄の使用ほど、
人間の精神と社会を、
それ以前にくらべて激しく変えてしまったものはないように思える。
農業生産があがるために社会がかわり、
また私有への執着が強くなり、
さらには好奇心が増大して、
形而下(けいじか)的な好奇心が社会に充満する一方、
それが変質して形而上的な好奇心を……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
29.
とにかく人間は、
「自己を築くのは自己以外にない」ということを、
改めて深く覚悟しなければならぬ。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
30.
不器量であるために、
他人が私に関心を寄せないから、
こっちが自由に人を判断できる。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
31.
年とって人のワルクチが鋭うなっても、
それを責められへん、
とおれは思う。
人はもう、（自分自身を）抑えつけては
やってられへんようになる。
そやから年とったらいいたい放題いうて、
聞くほうも、そうか、そうか、と聞き逃してりゃ、ええのやないか。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
32.
例えば一時代前の作家が持っていた古典的趣味という様なものは、
作家の教養を成熟させる或(あ)る何物かであった。
以(もっ)て教養を蓄積し、
以て蓄積された教養の開花を期するという、
言わば教養の根を、
今日の若い作家達は失って了(しま)ったのである。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
33.
一つの専門について三年間みっちり勉強すると、
どうにか（その分野の）一般的知識を修得することができる。
次の三年間勉強を続けると、
その専門で一般水準をやや抜いて、
上位の知識水準に達することができる。
さらにその専門に三年間腰を入れると、
押しも押されもせぬことになる。
十年専心──……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
34.
「それがどうした」という言葉は、
反発する手段も言葉ももたない人間が
自分を主張する唯一のコトバである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
35.
感情が政治を動かす部分は、
論理や利益よりもはるかに大きい。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
36.
流通業の歴史は、
大部分が業態の歴史である。
その進化の過程では、
業態の発生も含め、
常に“価格”が主導的な要因となっている。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
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