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［ 名言 ］
チップとお賽銭(さいせん)を一緒くたにすると
叱られるかも知れないが、
このふたつは何だか似ているような気がする。
お願いするからには、
おしるしでも差し上げて、
感謝の気持や誠意を見せなくてはいけない。
少な過ぎるのもうしろめたいが、
うっかりして多く上げ過ぎると、
しまったと思ってしまう。
［ 出典 ］
向田邦子［むこうだ・くにこ］
（脚本家・エッセイスト・小説家、1929〜1981）
「香水」
エッセイ集『女の人差し指』に収載
【 向田邦子の名言 】
【 Mukouda Kuniko 】
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【 向田邦子の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 誠意 》
《 類似・似ている 》
《 叱り方・叱ること・叱られること 》→ 今日
《 願望・願い・望み 》→ 今日
《 感謝 》→ 今日
《 気持ち 》
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
絶望は毒の如(ごと)く甘い。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
2.
大衆の圧倒的多数は、
冷静な熟慮でなく、むしろ感情的な感覚で
考えや行動を決めるという、
女性的な素質と態度の持ち主である。
……
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（ アドルフ・ヒトラー ）
（ Adolf Hitler ）
3.
科学における厳密な観察方法はすべて、
直接の事実問題に関して
誤った結論を少なくするための工夫である。
……
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（ アルフレッド・ノース・ホワイトヘッド ）
（ Alfred North Whitehead ）
4.
子どもがそのとき、興味を持つべきことに
興味を持つように
連れて行く、指導する、
それが教師です。
子どもの興味を大事にするけれど、
ぜひ関心・興味を持ってくれなければならないことに、
きっちりと、向けて行かなくてはならないのです。
……
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（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
5.
傍目八目(おかめはちもく)という言葉がある。
傍(そば)の人が当の本人の気づかぬ、
八目先を読んでいるということである。
それほど人のことというものは、
人間は冷静に判断できるものなのだ。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
6.
（子供は）
全力を挙げて大人に成ろうとするが、
仲々巧くはいかない。
その巧く行かない点に、
子供の特色を認められては
子供は迷惑だろう。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
7.
（仕事の優先順位を決めたら）
まず真っ先に片づけるべき仕事に、
思い切って着手するということが大切です。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
8.
書くということは、
自分を客観化することである。
したがって、自分を、
自分にも人にも
見えるようにしていくことである。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
9.
誰も、
各自の心身を吹き荒れる
実情の嵐の静まるのを待つ。
叫びが歌声になり、
震えが舞踏になるのを待つのである。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
10.
一度読んだだけではよく分からないというのは、
むしろ（自分の分からないことを克服する）チャンスである可能性が高い。
二度、三度と読む。
本の中に潜っていって、
聞こえてくる声に耳を澄ます。
そうすると、あるとき
「あっそうか」と気づくかもしれない。
（ 野矢茂樹 ）
（ Noya Shigeki ）
11.
若さというものは、それだけで
どんな痛手をも癒やすちからを持っている。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
12.
強いことによりかかっているものは、
すでに弱い。
おのれの弱さに気づき、
それを弱さとして受けとめているそのものは、
すでに強くなりはじめている。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
13.
かなしみの　きわみに
詩が生まれ
かなしみの　きわみに
光が射し
かなしみの　きわみに
手が合わされる
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
14.
ぼくなんかは、
会合の日、
行く前はほとんど仕事をしない。
仕事をしていて遅れたら大変だと思うから。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
15.
人間にくずはない
人生にむだはない
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
16.
何でもわかったとする賢者というものが
一番油断のならぬ人種。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
17.
他人が見ている赤の感覚とか奥歯の痛みについても
私にはそれらを知ることもできねば
想像することもできない。
想像しているつもりになっているのは
いつも私の赤の経験であり私の痛みでしかない。
いつも自作自演できるだけなのである。
（ 大森荘蔵 ）
（ Oomori Shouzou ）
18.
詩魂には
名誉とか、地位とか、財産とかが、
一番毒だ。
これにとりこにされると、どんなすぐれた人でも、
この詩魂をなくしてしまう。
……
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（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
19.
変えようと自分から考えて努力しなければ
変わらないもの、
自分で変えようと考えて努力すれば
変わっていくもの──
それが人間、その生活、その考えである。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
20.
（釈迦は）
心は、心そのものがわるいのではなく、
その深奥(しんおう)に一ヵ所人間を苦しませる部分があるとする。
その部分から毒素を分泌しているために、
人間は苦しむのである。
その部分か、あるいは毒素のことを、
釈迦は妄執(もうしゅう)という概念でとらえた。
……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
21.
運動（＝活動）は学習から、
学習は調査から。
実地調査をおこたると、
頭で歩く滑稽をやらかすことになる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
22.
イエスかノーか、勝ちか負けか、左か右かというような
切羽詰まった対決をすべて薄め、
そこから全員の合意を引き出し、
シャンシャンシャンで終わる。
これが、（日本における）理想的な意思決定法である。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
23.
自分の個性みたいなものを、
本当は、こっそり愛しているのだけれども、
愛して行きたいとは思うのだけど、
それをはっきり自分のものとして体現するのは、
おっかないのだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
24.
創業の場合にも、
守成の場合にも、
一番重要なのは
勤勉であることと節倹であることである。
勤勉でなければそもそも仕事が始まらない。
また、成功したら締まるところがなければ長続きしない。
勤と倹、これが創業・守成のもとである。
……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
25.
模倣という道を通ってでなければ、
独創に達するのは不可能である。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
26.
現代の知識人には、
簡単明瞭な物の道理を侮(あなど)る風があるが、
簡単明瞭な物の道理というものが、
実は本当に恐いものなので、
複雑精緻(せいち)な理論の厳(いか)めしさなぞ
見掛け倒しなのが普通であります。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
27.
人間は一生のうちに、
一人か二人、
その人の全著作を読みぬく人を持つがよいと思います。
その一人は誰でもかまいませんが、
その人の生命の波長が、自分に最も近い人がよいでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
28.
しょせん集団を組まなければ生存できない人間集団にとって、
〈集団〉はあきらかに両刃のツルギである。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
29.
（人間は）
自分が人生へ投げこんだ意図の波紋を
見透すことができない。
人間の行為が
思わざる致命的結果となって
自分自身へはねかえることは、
人の知と力の有限性からいって
必然なのである。
……
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（ 岩田靖夫 ）
（ Iwata Yasuo ）
30.
私は慧眼(けいがん)に眺められて
まごついた事はない。
慧眼の出来る事は
せいぜい私の虚言を見抜く位が関の山である。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
31.
小さい時から、
自分でがまんすることを知っていたら、
その人間は、待つことを知る人間になる。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
32.
小人(しょうじん)ほど才芸のあるもので、
むしろこれを用いねばならぬものである。
さりとてこれを長官に据えたり、
これに重職をさずけたりすると
かならず国家をくつがえすことになる、
決して上に取りたててはならぬものである。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
33.
「捨てる」「こわす」という行為が
現代の生活を支えている。
（ 黒川紀章 ）
（ Kurokawa Kishou ）
34.
欲深い人を見たら、
私もかつてそうだった、と思おう。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
35.
雑務と見えるものを有意義なものにしていく生き方というのも、
現実にはありうる。
あるいは、そこにこそ
人生を成功に導く秘訣があるのかもしれない。
……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
36.
私欲をはなれた願いならば
死ぬまで願いつづけよ
あきらめるからかなわぬ
応答を信ぜよ
正しき願いは実現する……
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（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
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【 ゆっくり近づいてくる 】
【 自分の意見を変えない 】
【 聞こえの良い言葉 】
【 光を与える 】
【 次の扉をノック 】
【 直感を磨く 】
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【 参入者 】
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