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川ひとつが千里だ。
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韓国のことわざ
【 朝鮮（韓国・北朝鮮）のことわざ・格言の名言 】
【 Chousen saying 】
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［ 意味 ］
双方の間に、川のような何か大きな障害物ができると、それまで仲の良かった隣村同士も、千里も離れたように、遠く付き合いのない間柄となる。
［ 関連キーワード ］
【 一つの川 】
【 千里 】
【 朝鮮（韓国・北朝鮮）のことわざ・格言 】
［ テーマ別今日の名言 ］
《 川 》
《 壁・障害を突破する名言 》
《 ことわざ 》
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《 　川　 》
《 壁・障害を突破する名言 》
《 ことわざ 》
［ ランダム名言 ］
1.
才能があっても不愉快な人もいれば、いくつも欠点を持っていて、快感を与える人もいる。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
2.
人間は欲望の動物です。
人を従わせるには、彼らが何を望んでいるかを察知しなけばなりません。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
3.
迷いは成長のもと。
ジグザグ人生も楽しいじゃないですか。
（ 吉廣紀代子 ）
4.
この国は島国だから、
なかなか人間の本当の痛みは（海外から）伝わってこない。
それで、ふぬけのパッパラパーのおぼっちゃんが
総理大臣やら国会議員になって
何か勘違いしながら、
重要法案なんかが決定されてしまう。
（ 忌野清志郎 ）
（ Imawano Kiyoshirou ）
5.
他人の欲求の邪魔にならぬように遠慮しながら自己実現を図るのであれば、たいして成果は得られない。
自己実現は多くの無慈悲さと自分への没頭を要するので、他人には不快であるし、それゆえ恥を曝すことにもある。
（ サマセット・モーム ）
（ Somerset Maugham ）
6.
人一人焚火(たきび)してをるあやしさよ
（ 京極杞陽 ）
（ Kyougoku Kiyou ）
7.
自分を幸せにできる人が、他人にも幸せを運べるんです。
（ 金盛浦子 ）
（ Kanamori Urako ）
8.
進まざる者は必ず退き、退かざる者は必ず進む。
進まず退かずして潴滞(ちょたい)する者はあるべからざるの理(ことわり)なり。
（ 福沢諭吉 ）
（ Fukuzawa Yukichi ）
9.
笑いには、もっと敏感にならなくてはならない。
知っていてほしい。
私たちの身の回りには笑ったりしてはいけないことや、場面がある。
そしてもちろん、笑顔がこぼれるようなことや、場面がある。
ヘラヘラ、ゲラゲラ、笑い転げる（→続きはクリック）
（ 八ツ塚実 ）
（ Yatsuzuka Minoru ）
10.
心と心のつながりほど、人と人の間をやさしく結ぶものはありません。
（ 土家由岐雄 ）
11.
形の違う心　何度でもぶつけあって　人はみな　それぞれに　生きてゆく術(すべ)を知る
（ ）
12.
からっぽの方がいいんですよ
たくさんはいるから
おなかもあたまもね
（ 『リラックマ生活　〜だらだらまいにちのススメ〜』 ）
13.
君子は物を役(えき)し、小人は物に役せらる。
（ 荀子 ）
（ Junshi ）
14.
人の世のさびしさ、あじきなさを何かのきっかけで自覚すると、自他対立の理性的世界であること自体からそのさびしさが来ていることがわかり、ここから救われるためにみな宗教の世界へ来ている。
（ 岡潔 ）
（ Oka Kiyoshi ）
15.
真の友を得たいなら、自分が愛され、正しく評価され、誰からも頼りにされていると想像し、そう感じるようにつとめなさい。
まもなく真の友が得られるでしょう。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
16.
鶯(うぐいす)を鶯笛としてみたし
（ 西村麒麟 ）
（ Nishimura Kirin ）
17.
人間には、幸福のほかに、それとまったく同じだけの不幸がつねに必要である。
（ ドストエフスキー ）
（ Dostoevskii ）
18.
大多数の意見が通るのが民主主義であるという点では、
日本は（戦時中も含め）もう何十年も前から民主化されているのであって、
同時に又、
少数の意見を尊重するのが民主主義であるという建前からは、
今日の日本は
どん（→続きはクリック）
（ 吉田健一 ）
（ Yoshida Kenichi ）
19.
真似は
個性を身につけるための手段なんだから。
個性ってのはさ、
何かを一生懸命に真似しないと、
手に入れることなんて絶対にできないんだよ。
はじめから独自のものを目指そうったって、
そんなの上手くいくはずがない（→続きはクリック）
（ 道尾秀介 ）
（ Michio Shuusuke ）
20.
日本人は抽象的な思考は嫌いです。
中国人や韓国人は、宇宙がどうできたか、などという抽象的議論を好みますよね。
しかし、日本は徳川時代のどこを探しても、そういう議論はない。
おそらく、そんなことどっちだっていいじゃない（→続きはクリック）
（ 山本七平 ）
（ Yamamoto Shichihei ）
21.
周りの人すべてに支えられて、いまの自分があるというふうに感謝をして毎日を過ごす人間と、「これは俺がやったから、これくらいの成功は当然だ」と傲慢に開き直る人間とでは、どれだけ将来の差が出てくるだろうか。
（ 本田健 ）
（ Honda Ken ）
22.
どんなに自分が正しいと思っても、相手をトコトン、追いつめちゃダメよ。
いつだって何処かに一ヶ所、すき間を作ってあげないとね。
息が詰まってしまうわよ。
あなたがまともなことを言ってる分だけ、相手のやり切れなさも募るのよ。
（ 阿木燿子の母の言葉 ）
23.
天職なんてものは、
世の中にはないと思います。
大事なことは
今、自分が楽しんでいるかどうか。
楽しい仕事をすべきなんです。
面白くないと思うなら、
さっさと見切りをつけるべき。
（ 岡康道 ）
24.
つまらないことで妥協したり、屈服すると、
精神がマイナスに傾き、
ストレスが増大します。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
25.
成功するかどうかは、
その人の能力より情熱に負うところのほうが大きい。
自分の仕事に身も心も捧げる人間こそ
勝利者となる。
（ チャールズ・バクストン ）
（ Charles Buxton ）
26.
十兎を追い、三兎を得よ。
（ ロバート・G・アレン ）
（ Robert G. Allen ）
27.
翌(あす)ありとたのむもはかな小晦日(こつごもり)
（ 五升庵蝶夢 ）
（ Goshouan Choumu ）
28.
昔の生活は非常に単純であったから、
文学意識だって、
甚(はなはだ)単調なものだったろうし、
或(あるい)はまだ芽生えただけだったということも、
大体は言ってさし支えのないことだ。
（ 折口信夫 ）
（ Orikuchi Shinobu ）
29.
成功するか、失敗するかは５０％。
（ 中谷彰宏 ）
（ Nakatani Akihiro ）
30.
仕事は、
人生に味をつける塩である。
（ トーマス・フラー ）
（ Thomas Fuller ）
31.
人間は平等のもとに生まれるが、そこにとどまることはできないだろう。
（ シャルル・ド・モンテスキュー ）
（ Charles de Montesquieu ）
32.
凡庸な頭の持ち主が書いた述作でも教えられるところがあり、一読に値し、興味をひく場合がありうる。
それはその人のエキスであり、その思索と研究のいっさいがみのった成果であるためだ。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
33.
人生の舵取りは、金庫の数字合わせのようなものである。
つまみをひとひねりしても、金庫が開くことは稀である。
前進と後退のそれぞれが、目標へ向かう一歩なのだ。
（ エリック・ホッファー ）
（ Eric Hoffer ）
34.
なにごとにも人にぬきんでようとすることはいい。
けれどもな、人の一生はながいものだ。
一足跳びに山の頂点へあがるのも、一歩、一歩としっかり登ってゆくのも、結局は同じことになるんだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
35.
人間は死期が近づくにつれて、
どんなに俗な野暮天(やぼてん)でも、
奇妙に、詩というものに心をひかれて来るものらしい。
辞世の歌とか俳句とかいうものを、
高利貸でも大臣でも、
とかくよみたがるようではないか。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
36.
最も有害な過ちは、それが過ちであることに気づかぬ過ちであるが、もっと危険な過ちは、有徳の行為と見なされる過ちである。
（ スーフィ教徒の格言 ）
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