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［ 名言 ］
人一人焚火(たきび)してをるあやしさよ
［ 出典 ］
京極杞陽［きょうごく・きよう］
（俳人、1908〜1981）
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※「焚き火」は冬の季語
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［ ランダム名言 ］
1.
サラリーマンは定年で一度死にます。
（ 永六輔 ）
2.
自分の方からできるだけ環境を支配するが、環境からはできるだけ支配されない。
人間の最大の価値はおそらくそこにある。
（ ゲーテ ）
3.
女には一生のうち少なくとも自分の愛に骰子(さいころ)を投げねばならぬ時がある。
（ 遠藤周作 ）
4.
初空(はつぞら)の藍と茜(あかね)と満たしあふ
（ 山口青邨 ）
5.
すべての頑固派の思想というものは、社会的実践から離れており、彼らは社会という車の前に立ち、その道案内の仕事をつとめることができない。
（ 毛沢東 ）
6.
不器用と　人は言ふとも稽古せよ　器用ばかりはいかであるべき
（ 剣術・直心影流の格言 ）
7.
微笑も挨拶も、相手を無害化し、
同時にこちらの緊張を解く。
（ 中井久夫 ）
8.
頭にきたときは百まで数えよ。
最悪のときは毒づけ。
（ マーク・トウェイン ）
9.
１５秒で終わる話（＝１５秒で話せるネタ）は、もっと聞きたくなる面白い話です。
１５秒で話せないネタは、ムダな部分があるか、雑談に向いていない話なのです。
（ 中谷彰宏 ）
10.
労働者は報酬を受けるに値する。
（ 『聖書』 ）
11.
ひとことも言い返せずに蜜柑むく
（ 金子敦 ）
12.
失敗したことのない人間は成功することもない。
たゆまざる挑戦が成功につながるからだ。
（ カール・ルイス ）
13.
どの政党の支持者であろうと、
選挙演説にヤジを飛ばして妨害しようとするのは、
卑劣で独善的で自己中心的な人物であることは間違いない。
公正な選挙活動を守れない者が、
民主主義者であるわけがない。
（ 七瀬音弥 ）
14.
（本来）芸の後(あと)に応援がついてくるのであり、応援が芸に先立つのは未熟さの証拠。
（ 漫画『あかね噺』 ）
15.
アドバイスが歓迎されることはまずない。
アドバイスを強く求める者にかぎって、受けたアドバイスを嬉しく思わないのが常だからである。
（ チェスターフィールド ）
16.
小説家にとっては今日書く一行が、テメエの全身的表現だ。
明日の朝、自分は死ぬかもしれない。
その覚悟なくして、どうして今日書く一行に力がこもるかね。
その一行に、自分の中の集合的無意識に連綿と続いてきた“文化”が、体を通して現れ、定着す（以下略）
（ 三島由紀夫 ）
17.
一つの事に徹底し、
毎日を懸命にやっていれば、
だんだん先（のこと）が見えてくる。
（ 青井忠雄 ）
18.
このさくら人のこころの中へ散る
（ 後藤比奈夫 ）
19.
ある人物と親密になりたければ、ただ頻繁に積極的に話しかけるだけでは、効果はあまり期待できない。
それよりも、相手が興味関心を持っている分野を把握して、必ずや興味関心を示すであろうニュースや話題を調べておき、会った時にそれを提供してあ（以下略）
（ 七瀬音弥 ）
20.
思想が客間のお世辞に利用されるようになったら、もうおしまいです。
（ 太宰治 ）
21.
「自分がそう思う」というだけなら、それが正しいか間違っているかは、まだわからない。
自分ではそれを正しいと思っていたのだけど、ほかの人はそれを正しいとは思っていなかったとか、以前は正しいと思っていたのだけど、今は正しいと思わないとか（以下略）
（ 池田晶子 ）
22.
歴史の目的は、過去の実例によって我々の欲望とか行動を導くような知識を教えることにある。
（ ローリー ）
23.
イノベーションは、利権主義の社会では生まれない。
（ 茂木健一郎 ）
24.
ストーブに対し己に対しけり
（ 中村汀女 ）
25.
人間にとって最も大切な努力は、自分の行動の中に道徳を追求していくことです。
（ アインシュタイン ）
26.
戦争では行動しないことと危険を冒そうとしないこと以外は、いかなる誤りも許される。
（ H・H・フロスト ）
27.
たとえば三人の仲のよい友達がいて、その中の二人が「構想力」を持っていたら社会は変わります。
（ 吉本隆明 ）
28.
あり余るほど自由な時間のある人間は、たいてい悪いことを考えるものである。
（ スピノザ ）
29.
世の中は巧妙にして複雑であるから、
いつの間にかある権威が
しかつめらしく大真面目に、
他の分野や、わたしたちの生活にまでその爪を伸ばし、
こっちの自由を押さえつけにかかるときがある。
（ 井上ひさし ）
30.
「調和」というが、馴れ合っている調和なんで卑しい。
相手とぶつかり合って、闘わなければ、本当の調和は生まれない。
（ 岡本太郎 ）
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