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［ 名言 ］
（物を考えるには）刺戟(しげき)も必要である。
愚人にも賢人にも会わねばならぬ。
じっと端座(たんざ)していて物が考えられるなど
あれはうそだ。
［ 出典 ］
司馬遼太郎［しば・りょうたろう］
（小説家、1923～1996）
『峠（上）』
※継之助のセリフ
【 司馬遼太郎の名言 】
【 Shiba Ryoutarou 】
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［ 補足 ］
※「（物を考えるには）」は七瀬音弥による補足。

※端座［端坐］（たんざ）＝①何事もせずに座っていること。
ただ座っていること。
茫然と日を暮らすこと。
②姿勢を正して座ること、行儀正しくきちんと座ること。
またそのように座っていること。
正座。
［ 関連キーワード ］
【 司馬遼太郎の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 刺激 》
《 会う 》
《 賢さ 》→ 今日
《 愚かさ 》→ 今日
《 日本の文豪 》→ 今日
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　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
人間は
その現実から一歩離れてこそ
物が考えられる。
距離が必要である。
＿＿ Link ＿＿

（物を考えるには）刺戟(しげき)も必要である。
愚人にも賢人にも会わねばならぬ。
じっと端座(たんざ)していて物が考えられるなど
あれはうそだ。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
志を立てない人間というものは、
いかに才能のある人でも、
結局は酔生夢死(すいせいむし)の徒にすぎないのです。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
2.
名将とは、
人一倍、臆病でなければならない。
臆病こそ
敵を知る知恵の源泉というべきもので、
相手の量と質、
主将の性格、心理、あるいは
常套(じょうとう)戦法などについて
執拗に収集する。
ついで、自分の側の利点と欠点を考えぬくのである。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
3.
一世をうごかすには、
人気が必要であるであろう。
が、同時に一世をうごかすには、
まったくひとから黙殺されている
という在(あ)り方も必要であるかもしれない。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
4.
何をするにしても、
自分のためだけを考えていたら
絶対に儲かるものではない。
世のため人のためを考えて、
真面目に
いいものを世の中に提供することが
大切なのである。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
5.
自然は、
たえず動揺し、変貌をくりかえして、
日々あたらしいし、
時々刻々に珍しいのでありますが、
わたしどもの言葉は、
その微妙な変化について行けるほど
多種多様ではありません。
……
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（ 岡井隆 ）
（ Okai Takashi ）
6.
異質論は
対抗意識を強め、
自らを正当化するために使われます。
……
（→続きはクリック）
（ 高坂正堯 ）
（ Kousaka Masataka ）
7.
たとえ僕の目の前のテーブル越しに、
愛する人が笑っていたとしても、
それは「無限分の一秒」過去の笑顔なのである。
……
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（ 中島らも ）
（ Nakajima Ramo ）
8.
十分の準備をしても、
すぐれた仕事ができるとは限らない。
十分の準備をしないで、
どうしてすぐれた仕事ができようか。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
9.
（写真家というのはいやなやつなのである）
例えばわたしみたいに、
手前（＝自分）のアラはちっとも見えないくせに、
他人のアラは必要以上に細かく見えて、
しばしば失礼きわまる悪口をあびせるということになる。
……
（→続きはクリック）
（ 土門拳 ）
（ Domon Ken ）
10.
もし妖精のように、
（同じ相手をその時々によって）
心から愛したり憎んだりできるなら、
私たちも妖精のように、
長生き出来るのかも知れない。
……
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（ ウィリアム・バトラー・イェイツ ）
（ William Butler Yeats ）
11.
われわれは苦労することによって、
自分のおめでたさを削りとってもらうんです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
12.
世するしないは、かなり運による。
上昇志向の人達には、それがわからない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
13.
戦略プランニングにおいて、
競合他社の存在を考慮するのは当たり前だが、
必ずしも最優先事項ではない。
まず考えるべきは「顧客ニーズ」である。
……
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（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
14.
協調性のない扱いにくい人物が、
普通に、個性的、と貼札(はりふだ)される。
つまりは鼻つまみの敬遠である。
個性、などという結構らしい言葉にたぶらかされてはならない。
個性的、とは、
変わり者、という意味である。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
15.
人は、
余人にわからぬ理由で、
屈折する。
屈折はすべてそうだ。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
16.
男ってのは、
肚(はら)に収(しま)いこんでるものが
多けりゃ多いほど、
重たくなってくるもんだ。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
17.
一生にひびく事柄は、
鳴り物入りで正面から近づいてくるとは限らない。
何げなくそっとやってくることもある。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
18.
描(か)かれた本一冊一冊の背を眺めながら思います。
この小空間に、
人の一生が、壮大な物語が、
全世界が、宇宙が、
閉じこめられている。
ひとたび表紙を開ければ、
たちまち人は動き出し、
物語は立ち上がる。
閉じれば、一斉に静まって
世界も宇宙も一歩も外に出ることはできない。
（ 芥川喜好 ）
（ Akutagawa Kiyoshi ）
19.
絶望は毒の如(ごと)く甘い。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
20.
偏差値秀才は、
本質を理解していなくても、
わかった気になってしまう。
そこに最大の問題がある。
若い頃から「優秀だ」と言われると、おそらく
自分で何でも知っていると勘違いしてしまうのだろう。
自ら「なぜ？」と質問しなくなり、
知的怠惰になってしまうのだ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
21.
選挙での投票であれ
SNSでの発信であれ、
友人とのちょっとした「これってあんまりじゃね？」という会話であれ、
ひとりひとりの個人が、
社会のあり方について考え、動くこと。
それが民主主義という大きな城を
作り支えてゆく基盤なのです。
……
（→続きはクリック）
（ 本田由紀 ）
（ Honda Yuki ）
22.
われわれ日本人は、
世界の他のいろいろな民族の中にあっても、
「美」に対する感覚または感受性の面で
かなりすぐれているほうではないかと思います。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
23.
私達が、自分の生命に対して、
真に深い愛惜(あいせき)の念を持ち得ないのは、（中略）
わが身が人間として生をこの世にうけたことに対して、
真の感謝の念を持たないからでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
24.
専制は万事ものものしくして、
民衆の目を伏せさせようとする。
資本は万事けばけばしくして、
民衆の目をきょろきょろさせようとする。
これらの誘いをはねかえすには、
いうまでもなく
常にまっすぐ（＝まっすぐ前）をみつめることだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
25.
我が国には俳句という独得な様式がある。
俳句には切れ字というものがあって、
言葉を切断し、言葉を散らそうとする。
集中するのではなく
拡散の方法である。
日本文化の点的構造を暗示する現象としてよかろう。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
26.
ただ一つの
花を咲かせ
そして終わる
この一年草の
一途(いちず)さに触れて
生きよう
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
27.
一期一会、というほど大げさなものではないが、
この一種しか見られないのだぞ、
と我と我が身にカセをはめると、
（見る）目のないなりに緊張するせいか、
余韻が残り残像が鮮明のような気がする。
……
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（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
28.
国を愛するとか愛さないとかいうことは、
愛したくなる実物の存否(そんぴ)という問題である。
それは力で植えつけることもできなければ、
力で奪い去ることもできない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
29.
いまは
言葉の一貫性や信頼性よりも、
その場その場でマウントを取ることの方が重要らしい。
とりあえず、それさえできれば
賢そうにも強そうにも見えるのだろう。
……
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（ 荒井裕樹 ）
（ Arai Yuuki ）
30.
競争は確かにしんどい。
だから、ともすれば
競争がない状態をつくろうとする。
だが、競争がなくなると、
外部からであれ内部からであれ、
崩壊がやってくる。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
31.
障害者にとっては、
何かを願うことさえ
反抗的とされることがある。
「生きた心地」を味わうことさえ
闘いになることがある。
……
（→続きはクリック）
（ 荒井裕樹 ）
（ Arai Yuuki ）
32.
人間は自然の作用とたたかい、
それを抑制したり、逆用したりすることを
くふうしてきた。

その幾十か幾百かはものにしたが、
どの一つも完全にものにはできなかった。
用心していても、
しっぺ返しにあうようなことが繰返されるのだ。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
33.
われわれ人間は、
この「人生二度なし」という真理に目覚めて、
できるだけ早くから、
自分の一生の見通しというか、
一応の見当をつけることが大切だと思うのです。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
34.
その土地それぞれの風俗習慣は
互いに大切にしあわなければならないが、
（人間として）〈あたりまえ〉という国境をこえる風俗習慣を
粗末にすれば、
書物でならったエチケットなんか
物の役に立たない。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
35.
世の中には、
いかに多くのすぐれた人がいることか
──それが分かりかけて、
その人の学問もようやく
現実に根ざし始めたと言えよう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
36.
失敗、挫折、病気など（の経験）は
心のワクチンのようなもので、
危険を回避するのに役立っている。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
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