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［ 名言 ］
店長が“率先垂範”すれば
店の主任以下、
すべての社員がおのずから教育される。
［ 出典 ］
中内功［なかうち・いさお］
（実業家、ダイエー創業者、1922〜2005）
※1973年の言葉
【 中内功の名言 】
【 Nakauchi Isao 】
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【 中内功の名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
多分というのは、
なにもわかっていないのと同じだ。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
2.
順調に行く者が
必ずしも幸せではないのだ
悲しむな
立ちあがるのだ
タンポポを見よ
踏まれても平気で
花を咲かせているではないか
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
3.
人も家風も、
華やぎ、華やかさというものがなければならない。
でなければ人は寄って来ぬ。
……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
4.
労働歌蟻が歌えば凄かろう
（ 橘高薫風 ）
（ Kitsutaka Kunpuu ）
5.
日本にはまことに奇妙な傾向があり、
何やらもっともらしい新語をつくり、
その新語で律すれば、
たちまちすべての問題が解決するかのような
奇妙な「空気」が生じてしまうらしい。
……
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（ 山本七平 ）
（ Yamamoto Shichihei ）
6.
一元論は明晰だが、
同一平面上の問題しか処理することができない。
矛盾する次元のものを
すべて棄ててしまっているからである。
それに対して、多元論では
立体的な論理を追求することができる。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
7.
恋愛というものを古典的に定義すれば、
両性がたがいのなかに
もっとも理想的な異性を見出し、
性交という形而下的行為を介在させることなく──
たとえなにかのはずみでその行為があったとしても──
その次元に双方の格調をひきさげることなく
欲情をそれなりの芸術的諧律にまで高めつづける
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
8.
小売業は装置産業ではない。
時流適応業である。
お客の変化に応じて、
われわれも変わる。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
9.
はじめはこちらの言いなりになり、
やがて少しずつ自分のペースに引きこんでいく。
女という動物は、
無意識にそれをやることがある。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
10.
誰かが喜んでくれなかったからといって、
がっかりすることはない。
他の誰かが認めてくれる。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
11.
己を抑える場合に
目標を間違ってしまうと、
決して己に克つことはできない。
極端なことをしてみたり、
傲慢な振る舞いをするようになるのがオチである。
それは本当の意味の克己ではない。
……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
12.
いのちいっぱい　生きるのだ
念じ念じて　生きるのだ
一度しかない人生を
何か世のため人のため
自分にできることをして
この身を捧げ　生きるのだ
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
13.
真の道徳修養というものは、
意気地なしになるどころか、
それとは正反対に、
最もたくましい人間になることだと言ってもよいでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
14.
歴史が、
どんなに秩序整然たる時代のあった事を語ってくれようとも、
そのままを信じて、
これを現代と比べるのはよくない事だ。
その時代の人々は又
その時代の難しい現在を持っていたのである。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
15.
現在の自分の生活のすべては、
自分のような人間にとっては、
もともと受けるに値しない
というように考えられるとしたら、
不足不満というものは一切ないわけで、
そういう人こそ、
真に幸せな日々を送っている人と言えます。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
16.
消費者には四つの権利がある。
一、安全を求める権利
二、情報を得る権利
三、意見を述べる権利
四、自由な選択の権利
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
17.
われわれ人間の生涯の修養は、
その一つひとつが自己に刻みつけられていくものであって、
われわれはそこに、
しだいに浮き彫りにされていくと言ってもよいでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
18.
なぜ私たちでなくてあなたが？
あなたは代(かわ)って下さったのだ。
代って人としてあらゆるものを奪われ
地獄の責苦(せめく)を悩みぬいて下さったのだ。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
19.
全力は美である
力いっぱいの現れは
なんでも人をひきつける……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
20.
仕事と伴侶(はんりょ)。
その二つだけ好きになれば
人生は幸福だという……。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
21.
自分も含めて、日本人は
期待に応えられないといった顛末(てんまつ)に
いささか過敏な気がします。
応えられなかったら、たちまち
「申し訳ない」と謝らねばならない雰囲気になってしまう。
（ 春日武彦 ）
（ Kasuga Takehiko ）
22.
（集団の）秩序は
差異の体系のうえに組みたてられている。
……
（→続きはクリック）
（ 赤坂憲雄 ）
（ Akasaka Norio ）
23.
所詮(しょせん)、人間は
見たいものしか見ないし、
信じたいものしか信じないんだよ。
……
（→続きはクリック）
（ 宮部みゆき ）
（ Miyabe Miyuki ）
24.
〉歴史は
将来を大まかに予知する事を教える。
だがそれと同時に、
明確な予見というものがいかに危険なものであるかも教える。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
25.
たった一つの地球なのに
いろんな文明がひしめき合い
寄ってたかって血染めにしては
つまらぬ灰などをふりまいているのだが
自然の意志に逆ってまでも
自滅を企てるのが文明なのか
（ 山之口貘 ）
（ Yamanokuchi Baku ）
26.
どんなに重大だと思うことも、
時が経ってみると
それほどではなくなるものです。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
27.
事業での競争は激しく、
それは常に真剣勝負の世界である。
厳しい勝負の世界に、
全社員のやる気をどれだけ投入することができるかで、
企業の命運は定まる。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
28.
人間にとって元来
洒落(しゃれ)た実行もひねくれた実行もない、
ことごとく実行とは平凡なものだ。
平凡こそ実行の持つ最大の性格なのだ。
だからこそ名助言はすべて平凡に見えるのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
29.
女って、
肉体的な愛撫(あいぶ)より、
精神的な愛撫が好きよ。
何の映画だったかで、
恋人同士がガラス越しにキスをするシーンね、
よかったと思うわ。
あれは女性好みねえ。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
30.
諸君たちは、
その欲すると欲せざるとにかかわらず
一日一日、否(いな)、一刻々々、
この人生の峠路(とうげみち)に向かって
歩みつつあるのであり、
実はその一歩々々が、
諸君らの方向を決定しつつあるわけです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
31.
たとえ不幸な状態にあったとしても、
目的を追求していく、
追求できることに幸福を感じる。
そういう人が成功する。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
32.
会社を経営者個人の金儲けの手段として考えるか、
それとも事業をするために会社があり、
経営者もそれに雇われていると考えるか。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
33.
（その人の）影響力の範囲が広ければ広いほど、
その人の価値は高い。
この影響力というのは、
（その人が）金を稼げる範囲のことでもある。
会社の中でしか影響力を発揮できない人は、
その会社でしかカネが稼げない。
それだけの価値しかないということだ。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
34.
われわれは、
人間はどうしても八時間寝なければいけないように思って（＝思い込んで）いるのです。
しかし睡眠も、いたずらに長いばかりが能ではなくて、
深い眠りなら八時間眠らなくてよいのです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
35.
年をとると、どうして駄目になるのか。
これだけは
自分が年をとらねばわからぬことである。
……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
36.
近づけば近づくほど、
相手の色々な面がみえるでしょう。
みえないところを埋めていた幻想が、
みんな誤りだったと証明されていく。
だから身近な人を尊敬できるのは、
本当に稀有(けう)なことだよ。
……
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（ 河野裕 ）
（ Kouno Yutaka ）
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