名言ナビ
→ トップページ
→ ページ内メニュー
［ 名言 ］
もし教師にして、
真に限りなく自らの道を求めて已(や)まないならば、
自分もまた生徒たちと共に歩んでいる、
一人の求道者にすぎない
という自覚が生ずるはずであります。
［ 出典 ］
森信三［もり・しんぞう］
（哲学者・教育者、1896〜1992）
『修身教授録』
【 森信三の名言 】
【 Mori Shinzou 】
ページ内メニュー
［ 名言 ］［ 出典 ］［ 全文 ］［ 関連キーワード ］［ 関連テーマと今日の名言 ］［ ランダム名言 ］
［ 関連キーワード ］
【 森信三の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 生徒 》
《 自覚 》
《 一緒に・共に 》
《 無限・限りがない 》
《 教師 》→ 今日
《 歩み・歩む 》
《 森信三 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ 全文・続き ］
〈原文全文〉
もし教師にして、
真に限りなく自らの道を求めて已(や)まないならば、
自分もまた生徒たちと共に歩んでいる、
一人の求道者にすぎない
という自覚が生ずるはずであります。
＿＿ Link ＿＿

すなわち求道者たる点では、
自分と生徒たちとの間に、
何らの区別もないというわけです。
（中略）この根本態度の確立している者にして、
初めて真の教育者であり、
＿＿ Link ＿＿

古今の偉大なる教育家は、
他の点はいかにもあれ、
少なくともこの根本の一点においては、
みなその軌(き)を一つにしていると言ってよいでしょう。
［ ランダム名言 ］
1.
人は家に生まれ、家を守り、
家に死ぬ。
家には親があり子があり、
家族がある。
この中でこそ人は生くるのじゃ。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
2.
（世間からのはみだし者は）
せっぱ詰まった状態にぶっつかると、
その多くは自滅してしまうけれども、
やけになって非道なことをする人間は、
才知に欠けているだけに
そのやりかたも桁(けた)外れになりがちだ。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
3.
この世にある物はすべて、
生成と消滅を繰り返すものと考えれば、
人は物欲の執着から逃れることができる。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
4.
人は
他人が自分について考え、判断する度合いを
過大評価する顕著な傾向がある。
（ トーマス・ギロビッチ ）
（ Thomas Gilovich ）
5.
武勇伝というものは、
元を正せばインチキ臭いものだが、
子供のときに面白がってのめり込んで読むと、
（その後の人生の）土壇場でパッと、
（子供のとき）面白く読んだ話が
（脳裏に）出てくる（＝出てきて力づけてくれる）ことがある。
だから、いい講談、勇ましい人の話、立派な人の話を、
子……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
6.
古い人だけれどもやはり偉い人だ、
という考えは、
私達の日常の素朴な経験からなくなるはずはなく、
そういう経験を侮蔑しなければならぬような考え方は、
何処(どこ)か間違ったところがあるに相違ない。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
7.
多くの人は、
「人それぞれ」の相対主義か
「真実は一つ」の普遍主義かという
二者択一に陥りがちですが、
相対主義も普遍主義も
相手のことをよく理解しようとしない点では
似たようなものです。
（ 山口裕之 ）
（ Yamaguchi Hiroyuki ）
8.
思想の欠けた生活は
足跡のない歩み、
生活の欠けた思想は
足音のない歩み。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
9.
人生の価値というものは、
その意義を認めることの深さに応じて
現れてくる。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
10.
金さえあれば何かができる、
と思ったら大きな間違いで、
金があったって何もできない、
というのが私の考えです。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
11.
史書という紙の上にだけ存在している人間のほうが、
（ナマの人間よりも）
はるかに人間くさいのである。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
12.
無知なものにとっては
すべてが謎で解決を迫っている。
（発見や創造には）童心が理想である。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
13.
われわれ人間というものは、
すべて自分に対して必然的に与えられた事柄については、
そこに好悪(こうお)の感情を交えないで、
素直にこれを受け入れるところに、
心の根本態度が確立する。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
14.
理想というものは
一番スローガンに堕(だ)し易い性質のものです。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
15.
結婚生活は毎日が積み重ねだということね。
結婚には、休日は無いのよね。
今日は夫でも妻でもない休日
なんてないのよね。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
16.
人の世に生きる楽しみは、必ずしも
舞台の中央に、主演俳優として罷(まか)り出て、
颯爽(さっそう)と大見栄をきるだけではない。
誰かの素質をいちはやく見出し、
それを磨いて世に送りだすという楽しみもある。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
17.
大人になりたがっている子供。
男というのは、厄介なものだ。
女のように、自然に大人になってはいかない。
無理をして、
自分を大人にしていくのだ。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
18.
完全に非情になり切れる、
そして、なり続けられる人間は居ない。
一つの執念を、
それも自分の利害と直接結びつかない執念を、
いつまでも持ち続けられる人間も居ない。
だから、こちらさえあきらめなければ、
いつかは隙(すき)を見せてくれるはずである。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
19.
一度読んだだけではよく分からないというのは、
むしろ（自分の分からないことを克服する）チャンスである可能性が高い。
二度、三度と読む。
本の中に潜っていって、
聞こえてくる声に耳を澄ます。
そうすると、あるとき
「あっそうか」と気づくかもしれない。
（ 野矢茂樹 ）
（ Noya Shigeki ）
20.
「学力」は
学力のためにのみ、
育てられるべきではない。
子どもたちのしあわせのために、
育てられるのでなければならない。
……
（→続きはクリック）
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
21.
前進するなら、
歴史を繰り返すのではなく、
新しい歴史を作ろう。
私たちの祖先が残した遺産に、
新たな良きものを加えよう。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
22.
批評とは竟(つい)に
己れの夢を懐疑的に語る事ではないのか！
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
23.
人間は、生きている限り、
堕落する可能性もあれば、
悔い改めて立ち直る可能性もあるのですね。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
24.
私たちがつねに見ているように、
生活のなかにあるものはすべて
政治のなかにある。
そして、もちろん、つねに生活は政治より大きい。
……
（→続きはクリック）
（ 埴谷雄高 ）
（ Haniya Yutaka ）
25.
お化粧しないと、
御本人もつらいけど、
まわりで失うものがあるのよ。
だって、薄化粧がにおったり、
うっすら紅を引くというだけで、
そのひとも、そのまわりも、家の中まで、
ぽっと明るくなるということがあるわ。
逆にいえば、
女はそのために生きてるみたいなところが……。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
26.
身についた能の、高い低いはしようがねえ、
けれども、低かろうと、高かろうと、
精いっぱい力いっぱい、
ごまかしのない、嘘いつわりのない仕事をする、
おらあ、それだけを守り本尊(ほんぞん)にしてやって来た。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
27.
楽しかった経験は
何度思い出しても楽しいが、
楽しかったでおしまいだ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
28.
ほんとの悪(わる)ってのは、
そんなに悪ぶったりゃしねえもんさ。
威(おど)したりもしねえ。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
29.
どのような教師であろうと、
何ごとの教師であろうと、
教師みずからが表現しなければ、
生徒に表現させることはできない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
30.
自分が（出来事の）予兆となることは楽しい。
全能感を満たしてくれる。
しかも自らは安全である。
……
（→続きはクリック）
（ 春日武彦 ）
（ Kasuga Takehiko ）
31.
〈長い目で見ていると、
人間のやることには付けがまわってくるものだな〉と、
おもわざるを得ない。
よきにつけ、悪しきにつけ、
「かならず、伏線は生きてくる……」ようにおもわれる。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
32.
逃げ方もいろいろある。
逃げないふりをして逃げる、
逃げるとみせて逃げる、
逃げるのか逃げないのか
敵の判断を迷わせておいて逃げる……
少なくとも三種の形態がある。
それを戦局の序盤、中盤、終盤のどこでやるか。
三種の形態を三種の時期に組み合わせれば
九通りの逃げ方がある。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
愛はじぶんで道を作る。
たしかな愛情でむすばれたものたちは、
どのような形態においてでも
愛し合うことができる。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
34.
思い込みや先入見というと、
わたしたちがたまたま抱くに至ったもの
という印象がありますが、
それは存外、根の深いものであるように思われます。
つまり、わたしたちは
本質的にそうした思い込みを
かかえ込んでしまう存在なのかもしれません。
（ 藤田正勝 ）
（ Fujita Masakatsu ）
35.
敬語の乱用は
相手をばかにしているだけでなく、
言語をもばかにしている。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
36.
しんけんに己れを利する者は、
必ず他を利する者に転化する。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
【 プロスペル・メリメ 】
【 木野花 】
【 ジョン・ウッデン 】
【 クリストファー・P・ネック 】
【 山本五十六 】
【 古田敦也 】
【 セオドア・ドライサー 】
【 セバスティアン・ブラント 】
【 藤沼昇 】
【 ポール・キーナン 】
【 ボニー・プラッデン 】
【 汐見稔幸 】
【 エルマ・ボンベック 】
【 小林秀雄 】
【 ジャン・コクトー 】
【 阿部昭 】
【 山下由修 】
【 河野裕 】
【 大隈重信 】
【 假屋崎省吾 】
【 野呂邦暢 】
【 宗砌 】
【 安達茉莉子 】
【 ルイ・アームストロング 】
【 佐伯勇 】
【 諸葛亮孔明 】
【 内藤吐天 】
【 山口瞳 】
【 デヴィッド・シーベリー 】
【 渋沢栄一 】
【 鍋島直茂 】
【 メリル・ストリープ 】
【 エドワード・オールビー 】
【 林望 】
【 藤井厳喜 】
【 小阪修平 】
【 今日の人間 】
【 自分で会社を起こさない 】
【 孤独に暮れる 】
【 助平 】
【 手でする作業 】
【 遊ぶおもちゃの値段 】
【 船旅が愉快でない 】
【 相手のためを考える 】
【 秘密がありすぎる 】
【 絆が強くなる 】
【 潜在意識に考えを送り込む 】
【 人間を見定める 】
【 駅伝 】
【 休暇が必要な時 】
【 職権の力が大きくなる 】
【 仕事が見つかる 】
【 遂行 】
【 見たことがないものを見る 】
【 運命は選択の問題 】
【 気まぐれな自分 】
【 流れに抗する芸術家 】
【 見つけ出す 】
【 人生から引き出す 】
【 エゴイズム 】
【 永遠の自分の完成 】
【 闘いを放棄 】
【 考えることを知らない 】
【 選択肢を使い切る 】
【 吹雪 】
【 自己保存の本能 】
【 ソバを食べていない 】
【 ４０歳になる 】
【 病気を治す手段 】
【 ハゼの顔 】
【 深い友情 】
【 死んだ後について考える 】
→ トップページ
LINK　　　LINK　　　LINK