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［ 名言 ］
笑顔にひらく天の花
［ 出典 ］
森信三［もり・しんぞう］
（哲学者・教育者、1896〜1992）
※色紙に書かれた言葉
【 森信三の名言 】
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「笑顔は天の花」
笑顔によって、
相手の心の扉が開けたら──。
（森信三）
［ ランダム名言 ］
1.
みてごらん。
悪事を働いている国家の国民は、
みな似たり寄ったりの顔になる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
2.
別れるとは
本当に結ばれること
愛するものは
別れてさらに近くなる……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
3.
（独裁者を）孤立させるのです。
独裁者は一見強いように見えますが、
権力を取り去ってしまえば、
誰も注目しなくなり、そうなればただの人です。
ですから、独裁者から権力を取り去ることが重要です。
（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
4.
着手前の、
とつおいつ（＝あれこれと）迷っているときにこそ、
人間の内面は目ざましく成長しているのであり、
そしてやりおえたと思った後に
一段と心をくばるとき、
それまでに蓄積されたものが
根をはやしていくのです。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
5.
人間は自己中心に考えるように出来ていて、
いつの間にか自分のあり方が標準になってしまっている。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
6.
考えるよりも為(な)せ
受けるよりも与えよ
責めるよりも許せ
そしるよりも誉(ほ)めよ
悲しむよりも悦(よろこ)べ
まちがいない人生必勝の法則
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
7.
信ずべきを信じ
信ずべからざる信ぜざるもの
共にこれを賢という
さらにその信を断行しうるもの
これを勇という
勇者は稀(まれ)なるかな……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
8.
食いものは、うそをつかない。
社会全般が明るくなるとき、
巷の食堂でも家庭の食卓でも、
食いものがおいしい。
食いものがまずいときは、
社会の暗いときである。
両者は両輪のように平行する。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
9.
であうということは、
心と心、いのちといのちが
ふれあうことだといえよう。
顔と顔とのであいは、
どうも、まだ、
ほんとうのであいになっていないようだ。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
10.
歴史小説や伝記小説のたのしみは、
読者にとっても、
書き手にとっても、
自分自身の人生を
その中に参画させ、投入させ、
いっしょに燃焼させることができる点にある。
この世ならぬ時間空間の中で、
それだけいくつもの人生を生きてみることができる。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
11.
人間はわずかな時間のあいだ世間を騙(だま)すことはできても、
三十年間世間を騙し続けることはできない。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
12.
敵人を殺すために役立つなら、
どんな残酷な欺瞞(ぎまん)も悪徳も正当化される。
これが戦争の論理である。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
13.
ときどきは
自分たちが魔法のように何かを「発見した」
と信じることもあるけれど、
多くの場合、
そのアーティストまたは音楽が関心を持たれるよう
誰かが努力している。
……
（→続きはクリック）
（ デヴィッド・バーン ）
（ David Byrne ）
14.
「老練」とは、
効果の吟味を忘れぬ態度である。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
15.
アウトサイダーは
インサイダーの真似をするのではなく、
むしろ、その位置（＝アウトサイダーという立ち場）でなくてはできない仕事を発見することに
つとめた方が賢明である。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
16.
アメリカに来ていつも感じるのは、
国の若さ、人間の若さである。
逆境の中でも、寒さの中でも、
挑戦してやまない若々しさである。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
17.
科学における厳密な観察方法はすべて、
直接の事実問題に関して
誤った結論を少なくするための工夫である。
……
（→続きはクリック）
（ アルフレッド・ノース・ホワイトヘッド ）
（ Alfred North Whitehead ）
18.
人間はしばしば
妙なものを進歩であると錯覚する。
大量殺戮(さつりく)の兵器を造ることさえ
最大の進歩であるかのごとく錯覚する。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
19.
やさしいものはたくましく
やさしいものはしなやかに
やさしいものはひるまない
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
20.
（教師が）子どもに向かって「忙しい」というのは
禁句です。
自分（＝子ども）が何か聞こうとしたり見てもらおうとしたときに、
先生から「忙しい」と言われたら、
何か排除されたような、
拒絶されたような気持ちがするのではないでしょうか。
……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
21.
音楽こそはいかなる哲学書よりも高遠な啓示に富む書物であり、
あらゆる人が音楽を通じて、
神性に近づくことができる。
……
（→続きはクリック）
（ 五味康祐 ）
（ Gomi Yasusuke ）
22.
生徒が、
自分の力でがんばってできたという自信から、
生きる力をつけるように
仕向けていくことが、
教師の仕事なのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
23.
過保護・過干渉な親は、
それによって自分を支えていることが多い。
「この子のために自分はこんなに尽くしている」
「自分がこの子に必要とされている」
ということで
自分の価値を実感できるからである。
（ 根本橘夫 ）
（ Nemoto Kitsuo ）
24.
三歩すべっても、十歩登れば、
七歩だけは高くなっている。
（人の）すべったところだけ見て、
げらげら笑っていると、やがて、
高いところから、見おろされるときがくる。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
25.
（男の場合、幼児体験によって一生がほとんど決まるといってもいい。）
（だが）同じような幼児体験をした人が全部、
同じような人生を送るかといえば、
必ずしもそんなことはない。
そこに、
男をみがくことの意味があるんだよ。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
26.
どうも私たち日本人は
物ごとを極端な形でとらえたがる。
万人の心の中に
鬼と仏と、泥棒と助っ人の双方が共存している。
その複雑な実相を、
あるがままに複雑に受けとめることができるまでに
神経が発達していないらしい。
そこで社会事象をも
「美談佳話(かわ)」か、しからずんば「残酷物語」か……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
27.
告別したはずの何ものか何ごとかに
未練を覚えたら、
もう一ぺん直視すべき問いかけは、
未練の対象の側ではなく、
後ろをふり返る当人の内部にある。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
28.
貧しい人には暖かい心を、
悲しんでいる人には親身の涙を、
疲れている人には慰めのことばを
与えてあげてください。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
29.
マニュアルだけで人間を律しようとすれば、
無限にマニュアルをふやすしかなく、
当然、守られないものがふえてくる。
それよりは、姿勢というか、
精神さえしっかりしていれば、
あとは各人で応用がきく。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
30.
主張のない報道は、
報道のない主張に劣る。
それは人々を迷わせるだけである。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
31.
人間は弱いものなんだ。
枠というものがないと、
つい、とめどがなくなる。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
32.
苦難は　神の愛
喜べ　喜べ
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
33.
とき（時）はいのち（命）なり。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
34.
人生を愛するが故(ゆえ)に
詩を愛する
わたしの詩は
そこから生まれなくてはならない……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
35.
組織に属している人は、
謝れば逃げ切れるって思ってるみたいだけど、
みんな逃げ方が下手よね（笑）。
謝るなら心からちゃんと謝る、
謝らないなら謝らない。
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
36.
裏道は人間の匂いのする道である。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
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