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［ 名言 ］
「○○さんもほめていましたよ」などと、第三者の伝聞としてほめると効果が大きい。
［ 出典 ］
樺旦純［かんば・わたる］
（心理学者、心理学系実用書作家、1938〜）
『イヤな相手にズバリ切り返す反撃術』
【 樺旦純の名言 】
【 Kanba Wataru 】
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※このような効果を、「ウィンザー効果」と言う。
［ 関連キーワード ］
【 第三者の伝聞 】
【 効果が大きい 】
【 樺旦純の名言 】
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〈全文〉
ほめる時はできるだけ具体的な言い方をする。
漠然としたほめ方だと、見えすいたお世辞にしか聞こえない。
「何か魂胆があるのではないか」と疑われる。
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具体的な事実に基づいてほめたほうが信憑性があり、相手の自尊心はより満たされるはずだ。
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また、「○○さんもほめていましたよ」などと、第三者の伝聞としてほめると効果が大きい。
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［ 類似名言・関連名言 ］
《類似》
第三者のほめ言葉は、どんな時でも一番効き目があるのよ。
忘れないでね。
いつかきっと役に立つわ。
（アーリーン・ロマノネス）
［ ランダム名言 ］
1.
この芽（＝生命の緑の芽）が色あせてきたり、枯れてしまったりしている人がある。
そんな人には何を見ても枯野のようにしか見えないだろう。
（ 岡潔 ）
（ Oka Kiyoshi ）
2.
なんであれ、新しい体験をしたり、人がしないこと、人ができない体験をすると、まず「トクをした」と考える。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
3.
あなたの仕事が、他人に奉仕するための絶好の機会であることを知りなさい。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
4.
やたらに危機感を煽(あお)ったり、
人を無理やり牛馬のように駆り立てる
マネジメント方式ではだめだ。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
5.
親切な言葉はいつでもよい土壌を見出す。
（ J・ゴットヘルフ ）
6.
われわれ人間には「演ずる」という本能がある。
人生は涙の谷であって、たのしいことよりは辛いことのほうが圧倒的に多い。
この辛さを幻想の力をかりて少しでも美しくして、やわらげていくほかに救われようがない。
これがつまり演劇性である。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
7.
使われる人の人格を無視しては、近代産業は成り立たない。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
8.
褒(ほ)められると、眠っていた未知の能力さえもがうれしさの余り目覚めて更に良い結果を生みだす。
人の能力というものは、褒められることを栄養分として育っていくところが確実にあるのだ。
（ 中村紘子 ）
（ Nakamura Hiroko ）
9.
お前が死んでも何も変わらない。
だが、お前が生きて、変わるものもある。
（ 漫画『最遊記』 ）
10.
川を見ると落ち着く。
それは、川に迷いがないからだ。
（ ハル・ボイル ）
11.
すべての残忍性は臆病から生まれる。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
12.
将棋は厳然と勝ち負けの結果が出る。
「道」や「芸」の世界に走ると言い逃れができる。
だが、それは甘えだ。
勝負に負けたけれど、芸や道では勝ったとか。
私は、厳しいがドライに割り切って考えるべきだと思っている。
（ 羽生善治 ）
（ Habu Yoshiharu ）
13.
事物に内在する力が外に現れうるためには、
ある程度の運動の自由が必要である。
（ ジョン・ラスキン ）
（ John Ruskin ）
14.
恩は着せるものではなく着るものだ。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
15.
当たり前を積み重ねると、特別になる。
（ ）
16.
先ず裸となり、とらわれたるタブーをすて、己れの真実の声をもとめよ。
（中略）堕落自体は悪いことにきまっているが、モトデをかけずにホンモノをつかみだすことはできない。
表面の綺麗きれいごとで真実の代償を求めることは無理であり、血を賭け、（→続きはクリック）
（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）
17.
今日ここの花の盛りを記憶せん
（ 高浜虚子 ）
（ Takahama Kyoshi ）
18.
欲深き人の心と降る雪は
つもるにつけて道を忘るる
（ ※道歌 ）
19.
人はその言語（＝言葉・発言）によって
提示され、明らかにされ、
打算や寛容による虚偽から漏れ出る形式の真実によって
正体を暴露される。
だから言語（＝言葉・発言）の多様性は
「必然」のように機能し、
それゆえに悲劇のもととなるのである。
（ ロラン・バルト ）
（ Roland Barthes ）
20.
遊ぼうという欲望、
つまり遊びの規則を守ろうという意志によってだけ、
規則は維持されている。
「遊びを遊ぶ」か、
それともはじめから遊ばないか、
どちらかなのである。
（ ロジェ・カイヨワ ）
（ Roger Caillois ）
21.
どんな人だってその人の人生という舞台では主役である。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
22.
人間三十、四十の頃は、たかぶっていて、慢心するらしい。
目が届かないのに、えらいものを作ったと信じ込む。
実は恥をさらしているのである。
だが、自分はいっこうに気づかない。
といって、これを人が教えても、当人にはわからない。
わかろうとしな（→続きはクリック）
（ 十三代 酒井田柿右衛門 ）
23.
機械は人間を偉大なる自然の問題から分離させないであろう。
むしろさらに深刻な問題で人間を悩ませることであろう。
（ サン・テグジュペリ ）
（ Saint Exupery ）
24.
生存していること、この世の中に存在していること、このことで人間は尊敬されなければならないし、すべての人は自分を肯定できる。
（ 五木寛之 ）
（ Itsuki Hiroyuki ）
25.
私は女房を大切にします。
だから浮気だって、ちゃんとばれないようにやってます。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
26.
敵か、それとも味方か。
私が攻撃すれば、敵になる。
私がなんの恐れも抱かず、
微笑してみせれば味方になる。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
27.
我に日浅く師は老いたまふ年もゆく
（ 京極杞陽 ）
（ Kyougoku Kiyou ）
28.
腕を組んで、そこに座りこみ、ただ眺めているだけで、何も行動しないでいるのは、もうやめなさい。
行動して、この素晴らしい輝く人生を生きなさい。
今すぐ、やらねばなりません。
（ アイリーン・キャディ ）
（ Eileen Caddy ）
29.
歩き出す仔猫あらゆる知へ向けて
（ 福田若之 ）
（ Fukuda Wakayuki ）
30.
若い内は誤謬も結構である。
ただそれを老人になるまでひきずっていってはならない。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
31.
いいかい、怖かったら怖いほど、逆にそこに飛び込むんだ。
やってごらん。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
32.
ソフト産業は、安全運転ばかりやっていると具合が悪い。
（ 堀威夫 ）
33.
人間は、
我欲を切る剣をみつけようとはせず、
他者を殺(あや)める武器でもって、
己(おのれ)の我欲を正当化しようとする。
（ 宮本輝 ）
（ Miyamoto Teru ）
34.
当時、一生懸命がやたらと尊ばれた。
たんなる一生懸命には何ら価値がないことを為政者は教えなかった。
だから国民は一生懸命が価値を持つためには、正しい理論に基づくことが前提条件だということを悟らなかった。
（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
35.
人みな各々(おのおの)の得たる所一つあるものなり。
その得る所をとりて之(これ)を用ちふるときは、
則(すなわ)ち人を捨てず。
（ 沢庵宗彭［沢庵和尚］ ）
（ Takuan Oshou ）
36.
ひとは黙ることを学ばねばならない
沈黙を、いや、沈黙という
もう一つのことばを学ばねばならない
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
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