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［ 名言 ］
石畳をめくれば、その下は砂浜だ！
文明の虚しさは、たかが一枚の石畳の厚さ。
［ 出典 ］
寺山修司［てらやま・しゅうじ］
（劇作家・詩人・歌人、1935〜1983）
『気球乗り放浪記』
【 寺山修司の名言 】
【 Terayama Shuuji 】
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《 寺山修司 》
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［ ランダム名言 ］
1.
もし仮に、絶対の悪人がいるとしたら、それはまさしく、信じることができない人間をいうのだ
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
2.
水飯(すいはん)やあすは出てゆく草の宿
（ 岩間乙二 ）
（ Iwama Otsuni ）
3.
手本を習ひ候に、
字形(じがた)ばかりを似せたるにはあらず、
筆者の心をよく見おぼえ、
あそばし候はゞ、
清書など暗に書き候とも、
相違なく、かきまどひ候まじく候。
（ 建部賢文 ）
（ Takebe Katabumi ）
4.
自分の限界を知る者こそ自由な者である。
自分を自由だと妄想する者は、その妄想の奴隷である。
（ グリルパルツァー ）
（ Grillparzer ）
5.
どんな会社のどんな製品であっても、
永遠に成功し続けることはない。
（ ジョセフ・C・ウィルソン ）
（ Joseph C. Wilson ）
6.
多くの人たちは、
失敗を怖がり成功のみを求めるが、
私の考えでは、
成功とは仕事の１パーセントであり、
それは、失敗とも言うべき９９パーセントの仕事によってもたらされたものである。
（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
7.
これが男というものです。
計画（する時）だけはみんな悪者ですが、そのくせ実行となると、弱気になって、それを誠実だというのです。
（ ニノン・ド・ランクロ ）
（ Ninon de Lenclos ）
8.
死ぬということは、生きているよりいやなことです。
けれども、喜んで死ぬことが出来れば、くだらなく生きているよりは幸福なことです。
（ 谷崎潤一郎 ）
（ Tanizaki Junichirou ）
9.
コントリビューションとコミットメントの違いを心にとめてください。
玉子とベーコンを例にとりましょう。
鶏が行ったのはコントリビューション、
豚が行ったのがコミットメントなのです。
（ ジョン・マック・カーター ）
10.
愛の本質は個人を普遍化することである。
（ オーギュスト・コント ）
（ Auguste Comte ）
11.
ある事をこちらが気にもとめなければ、それでその事は力を失う。
ある事に腹を立てるというのは、それが事実だと認めたしるしである。
（ タキトゥス ）
（ Tacitus ）
12.
我々の人生は、我々の思考によってつくられる。
（ アウレリウス ）
（ Aurelius ）
13.
私は上品な芸術家に疑惑を抱(いだ)き、「うつくしい」芸術家を否定した。
田舎者の私には、どうもあんなものは、キザで仕様が無かったのである。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
14.
実に倹約と飢えは有用である。
だが、また、時宜(じぎ)にかなう時には出費も有用である。
しかし、それを知るのは賢い人のみである。
（ デモクリトス ）
（ Demokritos ）
15.
経営における判断は、世間でいう筋の通ったこと、つまり「人間として何が正しいのか」ということにもとづいて行わなければならない。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
16.
愛想がよいということは、
表情や態度振舞いが開放的だということである。
（ ウィリアム・ハズリット ）
（ William Hazlitt ）
17.
仕事は高貴なる心の栄養なり。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
18.
伝説を民衆精神の発露として讃えれば
政治的に利用されてしまい、
課題意識や使命感に燃えて伝説研究を行なえば
民衆教化の道具となり、はてはピエロとなる。
（ 阿部謹也 ）
（ Abe Kinya ）
19.
もし君にできるのならば、
（改心すべき人を）改心させよ。
もしできないならば、
かかる場合のためにこそ寛大というものが君に与えられているのだ、
ということを思い起こせ。
（ アウレリウス ）
（ Aurelius ）
20.
冷酷で明白な事実として、
人は今日、
聡明であろうと愚かであろうと、
敏感であろうと鈍感であろうと、
活発であろうと不活発であろうと、
たいがい三つの圧制の被害者なのです。
アルコール、薬物、精神安定剤。
（ フランソワーズ・サガン ）
（ Francoise Sagan ）
21.
一切の人生の果実は、その人の蒔いた種子のとおりに表現してくる。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
22.
交際上手であることは、はなはだ危険である。
（ シラー ）
（ Friedrich von Schiller ）
23.
祈りはまさに宗教の魂であり、精髄である。
だから祈りは人生の核心である。
宗教心を持たずしては、何人(なんぴと)も生きられないからだ。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
24.
総(すべ)ての生物はみな無量の劫(カルバ)の昔から流転(るてん)に流転を重ねて来た。
（中略）無限の間には無限の組合せが可能である。
だから我々のまわりの生物はみな永い間の親子兄弟である。
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
25.
胸病めばわが谷緑ふかからん
スケッチブック閉じて眠れど
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
26.
幸せな人生とは、何かを成し遂げた人生である。
なにも偉業である必要はない。
自分が胸を張れるなら、どんなささいなことでもいいのだ。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
27.
僕たちの自己は、相手から独立したものではなく、相手との相互依存に基づくものであり、間柄によって形を変える。
僕たちの自己は、相手にとっての「あなた」の要素を取り込む必要がある。
だから相手の意向が気になる。
相手の視線が気になるのだ。
（ 榎本博明 ）
（ Enomoto Hiroaki ）
28.
多くの（精神的）訓練を欠いている人は、動物的に敏感です。
動物があなたの真意を感じ取るように、そういう人たちは、あなたの真意を鋭く読み取ります。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
29.
学力というと、
問題の解き方がわかっていて、
すいすいと解いていくことのように思われているが、
そんなものは学力のうちに入らない。
まちがったり迷ったりするのは当然であって、
早くまちがいに気づいて直せるとか、
迷ってもなんとか抜けだせるのが学力だ。
（ 森毅 ）
（ Mori Tsuyoshi ）
30.
男は結婚式の日には泣こう。
（ シェイクスピア ）
（ Shakespeare ）
31.
ひとたび嘘が社会を支配しはじめると、
真理を語る人は大変な目に遭う。
嘘は人々の意に沿うような甘言として取り入るのが上手いので、
無愛想で冷厳な真理は嘘ほど人気がないからだ。
（ 重田園江 ）
（ Omoda Sonoe ）
32.
両親が同じ位置から子どもを見てちゃいけません。
角度と距離を変えて見つめることが必要です。
だから歩く時に横一列に並んじゃいけないんです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
33.
幸福になりたければ、やれ恩を返せだの恩知らずだのと言わないで、人に尽くす喜びだけを生き甲斐にしようではないか。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
34.
土地を耕すことは、詩を書くのと同じくらい尊い。
（ ブッカー・T・ワシントン ）
35.
天下のことは、すべからくこれ第一等の計画をとるべし、
断じて第二等の手段に出(い)づるなかれ。
（ 横井小楠 ）
（ Yokoi Shounan ）
36.
人間とは本来弱いものだ。
だが、信念とか使命感で行動する時は、なぜか果てしなく強くなる。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
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