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真実の行為
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《 血液型別名言と運勢 》
1.
含羞(がんしゅう)は、誰でも心得ています。
けれども、一切に眼をつぶって、ひと思いに飛び込むところに真実の行為があるのです。
（ 太宰治 ）
2.
真実は、真実の行為によってのみ人々に伝えられる。
（ トルストイ ）
全部で、2件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
嬉しくても歌うな、
苦しくても嘆くな。
（ モンゴルのことわざ・格言 ）
2.
私が許せないのは、
「自分が理解できないものは迫害していい」
と勝手に思っている連中の思い上がり。
（ 漫画『宇崎ちゃんは遊びたい！』 ）
3.
優れた部下は、上司の肩をポンとたたいて「今度はどんな仕事をまわしてもらえますか」と尋ねる。
（ デイル・ドーテン ）
4.
幾何学とは、空間と数が持つ分かりきった、したがって間違いのない特徴に対して、厳密な論理を応用することである。
（ ド・モルガン ）
5.
科学は本来、「まず現象ありき」、つまり現象を捉えることから始まります。
思考を遮断することが、科学や科学者の本分ではありません。
（ 矢作直樹 ）
6.
群衆の一員でいることはまったく気楽なことだ。
（ アダム・スミス ）
7.
金(かね)は底のない湖である。
この中に名誉も良心も、
また、真理もみんな投げ込まれる。
（ カズレー ）
8.
一般に科学的考察の対象になり得るものはすべて、それがすでに理論を形作ることができるほど成熟している限り、公理的な文法に従って間接的に数学に従うはずである。
（ ダフィット・ヒルベルト ）
9.
人間はどんな人にでも老いと死だけは平等にやってきます。
年を取りたくなければ死ぬしかありません。
（ 美輪明宏 ）
10.
いつでも大空が、
自然の果てしないものが
私を引きつけ、
喜びをもって眺める機会を
私に与えてくれる。
（ ポール・セザンヌ ）
11.
海よりも広いものがある。
それは空だ。
空よりも広いものがある。
それは人の心だ。
（ ヴィクトル・ユーゴー ）
12.
礼儀正しさが人の本性に訴えかける働きは、熱がロウに伝える働きのごとし。
（ ショーペンハウアー ）
13.
矛盾こそ物事の発展の原動力であり、矛盾を解消するために一方に割り切るのではなく、矛盾と格闘し続けることが重要だ。
そして、その矛盾を包容できる人が「器の大きな人物」。
（ 作者不詳 ）
14.
暴力によって得た勝利というものは敗北に等しい。
それはつかの間のものだからである。
（ マハトマ・ガンジー ）
15.
踊り子に立派な教育はかえって有害である。
（ アグネス・デ＝ミル ）
16.
化粧するから美しくなるのではなくて、
余分なものを捨てるから美しくなるのです。
（ 青山俊董 ）
17.
二番目に好きなものを生業(せいぎょう)におしよ。
一番目は遊びで楽しむもんだ。
（ 永六輔 ）
18.
多く考える人は党員には向かない。
というのは党派などを突き抜けて考えてしまうからである。
（ ニーチェ ）
19.
中傷に腹を立てる人は、中傷を真実だと思わせる。
（ ベン・ジョンソン ）
20.
「名刺は飯のタネ」
という言葉は、
決して迷信ではない。
（ 七瀬音弥 ）
21.
人間はすべてのことを、大体自分の都合のいいように解釈するものである。
（都合の悪いほうに解釈するようになると、その人はノイローゼという病名を与えられる。）友情だってその例外ではない。
（ 梅崎春生 ）
22.
自分自身を遠くから眺めたからといって、
自分が実際に小さくなるわけではない。
だが大きな景色の中に入れば、
自分はほんのちっぽけなものだということがわかる。
（ アシュレイ・ブリリアント ）
23.
何一つ確かなものなんてなくなる時は、
全てのことが可能性の中にある
（ アリス・ジェイムズ ）
24.
誰でも他人の思うままに扱われるのは好みませんし、他人の思うままにされると自尊心を失い、無力感も感じます。
そうなりたくないために、逆に相手を支配し、コントロールしようとするのです。
相手をコントロールしている間は、自分の無力感に直面せ（以下略）
（ 加藤力 ）
25.
現在持っているものに満足しない者は、持ちたいと思っているものを手に入れたところで、満足しないだろう。
（ アウエルバッハ ）
26.
戦争は個人の中にあります。
人間は欲望、情念と、理性の戦いの中で生きているのです。
いかに欲望、情念を理性で制御できるか、
いかに精神的均衡を保ち続けるか、
それが個人の戦争です。
（ 美輪明宏 ）
27.
その子の発達の程度を尊重すること。
（他の子と）比較はしない。
（ 加藤諦三 ）
28.
人間は生まれる時代も、場所も、
自分で選ぶわけにはいきません。
いつ、どこにいてもそこで幸福になれないようでは駄目です。
（ 大林宣彦 ）
29.
恋はその作用の大部分から判断すると、友情よりも憎悪に似ている。
（ ラ・ロシュフコー ）
30.
秀吉の発想は、妄想に近いものであった。
ところが彼はこれを執拗に弄(いじ)り回して、必ず活かす天与の才を持っていた。
（ 山岡荘八 ）
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