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［ 名言 ］
老人こそ
いつ死んでもいいのだから
冒険していいのだ。
［ 出典 ］
曽野綾子
［曾野綾子、その・あやこ］
（作家、1931〜）
『安逸と危険の魅力』
【 曽野綾子の名言 】
【 Sono Ayako 】
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《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
指導者とはカリスマだ、
絶対権力者でなければならない。
（ 篠竹幹夫 ）
（ Shinotake Mikio ）
2.
社長が「おれがいなければ会社は一日もやっていけない」と思って
走りまわっていること自体が、
ひょっとしたら社長以外すべての人間のやる気を失わせ、
活性化を妨げる原因になっているのかもしれない。
……
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（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
3.
親は何故(なにゆえ)に大切にしなければならぬのでしょうか。
それはわがこの生命を生み、
かつ今日にまで育ててくれた
大恩があるからです。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
4.
何かを学ぶ最良の方法は、
それを他の人に教えることだ。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
5.
川の流れは押せない。
（ アメリカ・インディアンの古い格言 ）
6.
若い頃は、誰しもお金がないもので、
さまざまな欲望は手に余るほどあるのに、
それらを充たすお金がなく、
精神的な、実質的な飢えを日々抱えこんで、
ひたすら途方にくれているのが
普通であろう。
（ 森山大道 ）
（ Moriyama Daidou ）
7.
交渉を成功させるために
必要なポイントがいくつかある。
まず交渉を始める時に
見抜かなければならないのが、
互いの「利害対立の構図」を正確に把握することだ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
8.
人間社会に関するあらゆる論理の弊害は、
一元論への固執に由来するように思われる。
一元論とは、
何か一つの基準を立てて、
その唯一の基準によって、
世の中のさまざまな出来事のすべてを律しようとする論法である。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
9.
第一に、
いつでも神のことを
考えていなくてはならない。
第二に、
自分の持てる力のすべてを、
己れの一族の人たちを世話するために、
特に貧しい人たちのために、
使わなくてはならない。
（ ラコタ族の格言・ことわざ ）
（ Lakota proverb ）
10.
蒐集(しゅうしゅう)には内側しか存在しない。
それは秘密のうちに閉じられた、
世界の親密な出来事。
……
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（ 四方田犬彦 ）
（ Yomoda Inuhiko ）
11.
学問において
精密であることは極めて重要である。
ニュートンが重力の法則を発見したのも、
たえず自然現象を緻密に考え続けたからである。
……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
12.
便利な暮らしは
限られた富裕層のものではない。
人々はますます都市に集まり、
過疎の集落はますます廃れ、
テクノロジーはいびつな形で田舎を蝕む。
……
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（ 原研哉 ）
（ Hara Kenya ）
13.
苦難は　神の愛
喜べ　喜べ
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
14.
私はお仕事で関わっている人達を、
自分も含めて俯瞰(ふかん)で見るようにしているんです。
そうすると
自分がその場でどんな芝居をするべきかが
とてもよく分かる。
……
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（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
15.
自分との約束なんて、
人に語るもんじゃない。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
16.
学校の再建はまず紙屑を拾うことから。
次にはクツ箱のクツのかかとが揃(そろ)うように。
真の教育は、
こうした眼前の瑣事(さじ)からスタートすることを知らねば、
一校主宰者たるの資格なし。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
17.
何でもわかったとする賢者というものが
一番油断のならぬ人種。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
18.
人間を愛し、
人間の中にとけこめば、
他人が自分の家族に見える。
……
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（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
19.
男と女の仲、長く続かせようと思うなら、
会うたびに、
いつ寝てもいい、というような、
ふわふわした、やわらかい、やさしい気分でいなければ
ダメなのである。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
20.
人はみな、
誰かの特別な人になりたがっている。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
21.
世界のどこにも、（他に）助けを求める場所がないと知るまでは、
（国民にとって）国家は偉大になることはなかった。
（ チャールズ・ダッドリー・ワーナー ）
（ Charles Dudley Warner ）
22.
古くなった靴下やシャツも
掃除道具として利用して、
とにかく最後まで使い切ります。
ものたちが「十分に役目を果たして終わった」と思えるように、
始末する感覚で暮らしているのです。
……
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（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
23.
この老いをどう生きるか、
これが今後の一番大きなものになってゆくだろう。
ぼけず、寝たきりにならず、
家族に迷惑をかけず、
どう有意義に生きてゆくか、
それは老いてから考えてはもうおそい。
若い時から考えておかねばならぬ
重大な問題である。
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
24.
謙遜は、
ひとり（＝ただ単に）目上の人とか、ないしは同輩に対して
必要なばかりでなく、
むしろそれらの場合以上に、
目下の人に対する場合に
必要な徳目だとも言えましょう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
25.
男が相手を人間として尊重し、
本気で関わりあっていくとき、
男のやさしさは
観念的な形で表れてくる。
思いやりを内側に収めて
秘(ひそ)かに配慮して行動する。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
26.
「私」を追及してゆくことが、
近代小説の根本である。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
27.
戦争よ、
戦慄すべき戦争よ。
（ ウェルギリウス ）
（ Vergilius ）
28.
愛する事と知る事とが、全く同じ事であった様な学問を、
私達現代人は、余程努力して想像してみなければ、
納得しにくくなっている。
一冊の書物を三十年間も好きで通せば、
ただの好きではない。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
29.
取り戻さなければならないのは、
問いの発明であって、正しい答えなどではない。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
30.
よき友は、
打たれたときの支えになる。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
31.
偉(すぐ)れた先賢に学ぶということは、
結局それらの人びとの精神を、
たとえ極微の一端なりとも
わが身に体(たい)して、
日々の実践に生かすことです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
32.
人が生きるために、群れは必要だ。
強制や糾弾のない、
許し合える、
ゆるやかで温かい絆の群れが。
人が一人になることも了解してくれる、
離れていくことも認めてくれる、
けど、いつでも迎えてくれる、
そんな「いい加減」の群れ。
（ 梨木香歩 ）
（ Nashiki Kaho ）
33.
人間は自然のために翻弄(ほんろう)されてきた。
恵まれ与えられると同時に、
奪われたりふみにじられたりする。
自然そのものは
云(い)いようもなく荘厳で美しいが、
その作用はしばしば恐怖と死をともなう。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
34.
みなが信じていることが事実である。
（ アニシナベ族の格言・ことわざ ）
（ Anishinaabe proverb ）
35.
力を効果的に使うには、
集中に限る。
人であれ、企業であれ、
持てる力には限りがある。
にも関わらず、
あれも、これも目標に掲げては、
力はいたずらに分散するのみである。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
36.
現代人は、
あの人は偉い人かも知れないが、もう古い、と考え、
古いかも知れないが偉い人だとは考えたがらないのである。
古典という言葉の意味は、
後の方の考え方からしか生きて来ない。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
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