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［ 名言 ］
自分のなかに芽があるのを自覚していない
引っ込み思案の人に、
誰かがそっと軽く激励の言葉をかけると、
目が覚めたように
少しずつ前へ進み出るものなのである。
［ 出典 ］
谷沢永一［たにざわ・えいいち］
（文芸評論家、1929〜2011）
『人の世を見さだめる』
【 谷沢永一の名言 】
【 Tanizawa Eiichi 】
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〈全文〉
何か潜在的な能力のある人は、
えてして自省心が強すぎるため、
自分は大した事ができないであろうと後しざり（＝後ずさり）している。

＿＿ Link ＿＿

自分のなかに芽があるのを自覚していない
こういう引っ込み思案の人に、
誰かがそっと軽く激励の言葉をかけると、
目が覚めたように
少しずつ前へ進み出るものなのである。
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［ ランダム名言 ］
1.
日本人が他人を評価するときの最終的な基準は、
能力があるかないかではなく、
「恩知らず」であるか、
それとも「恩に報いる心を持っている」かである。
人間の値打ちがこの二つで最終的に決まる。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
2.
まわりから説明して判らそうとすると
詩はつまらなくなる。
すべてはその親切程度に平板に散文化し、
中心さえも「説明」の一部になる。
（ 永瀬清子 ）
（ Nagase Kiyoko ）
3.
汚れた洗濯物は、きれいな洗濯物より多い。
（ 「マーフィーの法則」 ）
4.
忘れようと思ってもなかなか忘れられないことでも、
書いてみると、
案外、あっさり忘れることができます。
書いて記録にしてあると思うと、
安心して忘れることができるのです。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
5.
命の尊さを分からせる。
出来る子供を作るのではなく、分かる子供を作るのが教育の一番の根幹。
（ 無着成恭 ）
（ Muchaku Seikyou ）
6.
ホワイトカラーの仕事は、
一見しただけでは、
どのレベルにあるのか判断しにくい。
（その国の）言葉がわからなければ、なおさらだ。
だが、工場だけは世界の共通言語である。
設備や製造工程、作業員の仕事ぶりを見れば、
世（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
7.
愛国心とはなにか。
それは国益を重んじる心構えである。
それ以上でもなく、それ以下でもない。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
8.
男のおしゃれは、気立てのよさ、
に尽きるのだ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
9.
何(なん)びとも
他人を支配する絶対権を持っていない。
絶対権を持ち得る場合は、
指導される人々の幸福をはかるためにだけである。
（ モーパッサン ）
（ Maupassant ）
10.
勇敢に執拗(しつよう)に非暴力抵抗を維持し続けると、
相手（＝独裁政権）はバランスを失います。
私はそれを「政治的柔術」と呼んでいます。
（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
11.
政治は、
奇妙な同盟関係を生み出す。
（ チャールズ・ダッドリー・ワーナー ）
（ Charles Dudley Warner ）
12.
先を急ぐために個々のものに歩みを止めることができない行き方は、
暗黙のうちに
個別的なものに対する一般的なものの優位の承認を含んでいるのであり、
概念を実体化する観念論の虚妄は
まさにその点にひそんでいるのである。
（ テオドール・W・アドルノ ）
（ Theodor W. Adorno ）
13.
たえず、（自分の中の）在庫の知識を再点検して、
すこしずつ慎重に、
臨時的なものをすてて行く。
やがて、不易(ふえき)の知識のみが残るようになれば、
そのときの知識は、
それ自体が力になりうるはずである。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
14.
若い人が力を発揮しようとする時に、
身の丈(たけ)なんて考える必要はありません。
（身の丈なんか考えていたら）
いろんな才能が日の目を見ないままになってしまうかもしれない。
（ 内海桂子 ）
（ Utsumi Keiko ）
15.
詩は
外にあるものを
云(い)い現わそう、描(えが)こうとするものであってはいけない。
言葉そのものが
不思議なニュウアンスをもったもの──
思想であり情緒でなければならない。
（ 庄野潤三 ）
（ Shouno Junzou ）
16.
日本人は、
他人のちょっとした言葉にも傷つく
繊細さをもっていることもあって、
自分の殻にとじこもって内攻する。
発散しない表現のエネルギーは
鬱積して「腹ふくるるわざ」になるが、
いよいよもって抑えられなくなる（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
17.
自分に与えられた何か（＝才能）を探し、
努力を重ねることが大事なんです。
そのヒントが「好き」にある。
（ 安西水丸 ）
（ Anzai Mizumaru ）
18.
世界は、恐らく既に手の付けようがなくなっているのかもしれない。
この昏睡から無理にでも目覚め、
意識を取り戻すようになれない以上は、
世界は確実に手が付けられなくなってしまう。
（ トーマス・マン ）
（ Thomas Mann ）
19.
同じことを言うのにも、
ちがった形の記号を、
ちがった順序に並べるだけで、
頭の働きはちがったルートを走り、
ちがったところへ達することができる。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
20.
クラシックの大傑作にも、
楽譜をよく見れば
「ここは一か八かで突っ込め！」
という意図で書かれているとしか思えない箇所が、結構あります。
こういうところでリスク回避しても、
聴き手には全然面白くない。
（ 岡田暁生 ）
（ Okada Akeo ）
21.
真理の神に対する忠誠は、ほかのすべての忠誠に優れる。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
22.
美しき面影永久に水澄める
（ 深見けん二 ）
（ Fukami Kenji ）
23.
たいていの現代人は
（人間をつくり上げる要因として）
人間の気質だとか、環境だとか、偶然だとかについて
始終しゃべっているが、
たいていの人間は
自分の理論によってつくり上げられている。
（ G・K・チェスタートン ）
（ G. K. Chesterton ）
24.
（日本語における一つの文は）
初めも終わりもかなりあいまいな表現になっていて、
それでいて何となく意味が通じる。
日本語の不思議なレトリックである。
そういう修辞がぎりぎりまでゆくと
俳句が生まれる。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
25.
高い指環をはめている時、
その指環を後生大事に心の中の手で握り締めているようでは、
贅沢な感じを人に与えることはできない。
（ 森茉莉 ）
（ Mori Mari ）
26.
私たち一人ひとりの内には静寂がある。
宇宙のように広大な静寂だ。
そして、その静寂を体験するとき、
私たちは自分が何者であるかを思い出すのだ。
（ グニラ・ノリス ）
（ Gunilla Norris ）
27.
我々は、
「人類は今までどれだけのことをしてきたか」
「人類はこれからどうせねばならぬか」を、
二つの重大な関心事として常に持っているはずであるし、
「土から出て土にかえる」人間の分限も
自覚しているはずである（→続きはクリック）
（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
28.
（読書の）なにがおもしろいか、といって、
自分の考えを出す（＝自分の考えで補足する）ことほどおもしろいことはない。
わからないところを、
自分の理解、自分の意味で補充するのである。
一種の自己表現である。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
29.
自分の美意識に忠実に生きている人は、
時代情況の変化によって、
コロコロ変わったりしないから、
信頼もできる。
（ 天野祐吉 ）
（ Amano Yuukichi ）
30.
つながりから抜け出しやすい社会は、
誰かとつながろうという前向きな意思をもたなければ、
なかなか人とつながれない社会でもあります。
集団的な社会のように、
共同生活や共同作業などで、
社会がつながる理由をお膳立て（→続きはクリック）
（ 石田光規 ）
（ Ishida Mitsunori ）
31.
他者に「こころ」をすべて「理解」されるとき、
私たちは決して「まちがえる」ことはできない。
しかし、「理解」されない領域があるとき、
私たちは「こころのなか」で
いくらも「まちがえる」ことができる。
（ 奥村隆 ）
（ Okumura Takashi ）
32.
自分と過去に深い因縁があって、
その人に感謝し、恩返しをしなければならない人と、
今日ただいまパッと知り合った人とを
まったく同じように扱う人物を、
私は絶対に信用することができない。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
33.
人々はときどき、
（他者の）エクセントリックの生き方を矯正して
自分たちのようにならせようとする。
だが本物のエクセントリックならば、
そんなアドバイスは無視するだろうし、
そうなると人々は
二重に怒りを感じることになる。
（ ウィリアム・B・アーヴァイン ）
（ William B. Irvine ）
34.
信仰は、
嵐が過ぎ去るまで無抵抗で堪え忍ぶことではない。
むしろ忍従と、そして何よりも燃えるような静かな希望を持って、
物事に処する心的態度である。
（ コラソン・アキノ ）
35.
涙というのは人と人との間に流れる。
ことばに出せない悔しさや喜びを、
相手に伝えているんだ。
（ 菊地信義 ）
（ Kikuchi Nobuyoshi ）
36.
（期日のある計画の場合）
結論を即座に出し、
すぐに実行に移せば、
（仮に）うまくいかなかった場合でも、
計画を修正・中止する余裕は十分にあり、
致命的な損失になることはない。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
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