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[ 名言 ]
死は常に、
時ならぬ時に訪れる。
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パウニー族の格言
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パウニー族の格言・ことわざの名言
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Pawnee proverb
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※時ならぬ時=思いがけない時、思いもよらない時、時期外れの時
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パウニー族の格言・ことわざ
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《別訳》
死はいつも季節外れにやって来る。
(パウニー族の格言)
[ ランダム名言 ]
1.
権力は、ときに人間を魔性に変えてしまう。
(
司馬遼太郎
)
(
Shiba Ryoutarou
)
2.
つるのごとき千年
かめのごとき万年
必ずしも光栄とは思われず……
(→続きはクリック)
(
後藤静香
)
(
Gotou Seikou
)
3.
どうしたら子供たちを、
真に忍耐づよい子にすることが出来るか。
第一は、
人生に対して「立志」のタネマキがなされねばならぬ。
それには、親なり教師たるものが、
まず自己の「心願」を立て、
日々を真剣に生きぬくこと。
……
(→続きはクリック)
(
森信三
)
(
Mori Shinzou
)
4.
不良とか不肖とか言われる子供が出来る責任は
必ずしも親にあると限らないでしょう。
しかし立派な子供の親は
どこか日常の生活態度に立派なところがあったのだろう
とは言えるのではないでしょうか。
(
渡部昇一
)
(
Watanabe Shouichi
)
5.
さくらの花が
三日で散ってはいけないか
きくの花が
いく日(ひ)もつから貴いか……
(→続きはクリック)
(
後藤静香
)
(
Gotou Seikou
)
6.
(そうすべきだと)分(わか)っているのに、
そのように振舞えない。
そういう無器用さが、私は好きである。
これは、あながち無器用にたいしての弁解ではなくて、
そこに人間らしさを見るのである。
(
吉行淳之介
)
(
Yoshiyuki Junnosuke
)
7.
自然科学の発見をした学者は、
ある期間は
自らの研究のこと以外は絶対に考えないはずである。
社業を発展させた実業家も、
朝から晩まで事業の発展しか考えない人であると思う。
……
(→続きはクリック)
(
渡部昇一
)
(
Watanabe Shouichi
)
8.
人間はだれでも、
死ねば何もかも無に帰するのでございます。
たとえゆくすえ、破れて
道ばたに伏す乞食になっても
何でありましょう。
……ただ、その乞食になるまでの道中を作りたい、
と私はもだえているのでございます。
その道中に花を敷きたいのでございます。
(
山田風太郎
)
(
Yamada Fuutarou
)
9.
自分の歩き馴れた所、
多くの他人の往来する所、
そこは通りであって
道ではない。
そこは歩きたくない。
未明の荒野へ行こう。
発見そして発明もそこにある。
荒野に道をつくろう。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
10.
どんなに親しい仲であっても、
何もかも相手のためというわけにはいかない。
そんなことをしたら、
逆に友情が壊れてしまう。
(
バルタザール・グラシアン
)
(
Baltasar Gracian
)
11.
醜聞(しゅうぶん)は阿片(あへん)に似ている。
それを聞くことは吸うことである。
いったん、その妖(あや)しい、けがらわしい麻薬を吸った以上、
人は容易に醒(さ)めがたい変てこな魅惑の虜(とりこ)となる。
(
山田風太郎
)
(
Yamada Fuutarou
)
12.
人の偉大さは、
何を為(な)したかではなく、
何かを為そうとするところにある。
(
ロバート・ブラウニング
)
(
Robert Browning
)
13.
計画のない販売では、
販売量をある程度以上に拡大することはできない。
ここで計画性のある仕入が必要になる。
“売れている”状態から脱出して、
“売る”状態を自主的に創造しなければならない。
(
中内功
)
(
Nakauchi Isao
)
14.
自分の判断を超えるものに対して、
拒否したり溺れたりしないで
もう少し自然でいたいなあと思うのね。
……
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(
樹木希林
)
(
Kiki Kirin
)
15.
気のおけない友人と
時の移るのを忘れて
浮世ばなれした話に打ち興じるのは、
おそらく人生最大の愉しみのひとつだが、
それが頭の血のめぐりをよくしてくれる。
そういう清遊のあと、
思いがけず仕事がはかどるということもある。
(
外山滋比古
)
(
Toyama Shigehiko
)
16.
(非協力は)
支配する人々から見れば「犯罪」であっても、
私に言わせれば、
「市民としての大いなる義務の遂行」なのだ。
……
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(
マハトマ・ガンジー
)
(
Mahatma Gandhi
)
17.
愛の芽生は
命にかけても
完全な成長をなしとげさせねば、ならない。
……
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(
吉屋信子
)
(
Yoshiya Nobuko
)
18.
剣道ばかりじゃない。
たとえば人と人が、
こうして向かい合って話し合っているときでも、
人は相手に自分をみながら話しているのでねえ。
まあ、無意識のうちにだが……。
……
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(
池波正太郎
)
(
Ikenami Shoutarou
)
19.
言葉というものは、
覚えたからすぐに使えるといったものではない。
なめてかかれば
悍馬(かんば)のように人を振り飛ばす、
容赦(ようしゃ)のない一面を持っている。
……
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(
阿部昭
)
(
Abe Akira
)
20.
大多数の人間が不幸であるとき、
自分だけが仕合(しあわ)せだということは、
悪徳であり
寧(むし)ろその大多数よりも遥(はる)かに不幸である。
(
山本周五郎
)
(
Yamamoto Shuugorou
)
21.
木でも草でも鳥でも
本当に生きているからキラキラするのだ。
生まれたばかりの太陽の美しさ、
出現されたばかりの暁の明星の輝き、
本当に生きているものは
皆キラキラするのだ。
……
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(
坂村真民
)
(
Sakamura Shinmin
)
22.
スーパーマーケット産業は〈文化産業〉だ。
……
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(
中内功
)
(
Nakauchi Isao
)
23.
好きなうちは逢う
飽きたら別れる、
いかにも自由に似ているが
よくつきつめてみろ、
人間を野獣にひき下げるようなものだ。
……
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(
山本周五郎
)
(
Yamamoto Shuugorou
)
24.
人間は王侯であれ乞食であれ、
すべて平等に流転する自然生態のなかの
一自然物にすぎない、人生は自然界において特別なものでなく、
本来、無意味である、
と仏教は見た。
……
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(
司馬遼太郎
)
(
Shiba Ryoutarou
)
25.
何をやるにしても、
勝手がわからないことをやるときは、
安全な方法を選ぶことだ。
……
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(
バルタザール・グラシアン
)
(
Baltasar Gracian
)
26.
ただ愚かなる者の心に立ちかへりて念仏したまふべし。
南無阿弥陀仏。
(
一遍
)
(
Ippen
)
27.
人は生前、自分の全力を出し切って生きれば、
死に臨んでも、
「まああれだけやったんだから、
まずこの辺で満足する外(ほか)あるまい」
という心にもなろうかと思うのです。
……
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(
森信三
)
(
Mori Shinzou
)
28.
よそのうちでご馳走(ちそう)になるものは、
何故(なぜ)おいしいのだろう。
「方丈記」か「枕草子」か忘れてしまったが、
昔の人はうまいことを言う。
「思いもうけて」食べるからだというのである。
思いもうけて、というのは、
期待する、という意味であろう。
(
向田邦子
)
(
Mukouda Kuniko
)
29.
人が悲しんでいるときに
顔をすり寄せてきて、
お悲しいことでございましょう、
とおっかぶせてくる奴ほど
こまった手合はない。
(
司馬遼太郎
)
(
Shiba Ryoutarou
)
30.
一体どうして(=どのようにして)
世俗的な雑事の重圧を切り抜けたらよいかというに、
それは「すぐにその場で片づける」ということです。
これが唯一にして最上の秘訣なのです。
……
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(
森信三
)
(
Mori Shinzou
)
31.
歴史を持たぬ国民が最も幸福だ。
(
マハトマ・ガンジー
)
(
Mahatma Gandhi
)
32.
経験に学んで、
それを丹念に積み重ねると、
知識の体系をつくり、
知恵の泉をつくり、
モノを活かし、ヒトを生かす。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
33.
仕様がないという態度ほど、
仕様のないものはない。
どうにかなるだろうでは、
どうにもならない。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
34.
ひとは欲で動き、
名誉心もまた欲望の上に載(の)っかっている。
(
司馬遼太郎
)
(
Shiba Ryoutarou
)
35.
「詩」とは、
現実と対峙しつづけている作家の
心の膚(はだ)ににじみ出た
脂汗のようなものを言うのである。
この脂汗のようなものが無いかぎり、
形が散文の形をしていようが
詩の形をしていようが、
そういうこととは関係なく、
詩とは縁遠いものだ。
……
(→続きはクリック)
(
吉行淳之介
)
(
Yoshiyuki Junnosuke
)
36.
男と女の間なぞは、
他人が見るとき、
先(ま)ず大間ちがい(=大きな勘ちがい)をしていることが多いものさ。
(
池波正太郎
)
(
Ikenami Shoutarou
)
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ヴォルテール
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深見けん二
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真実は太陽
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人生における最優先事項
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目標のない人生
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なりふりかまわない
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自発的にコミット
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男がおかしくなる(変)
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チャンスが通り過ぎる
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輝かしい大成功
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