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死はいつも季節外れにやって来る。
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パウニー族の格言
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《別訳》
死は常に、
時ならぬ時に訪れる。
（パウニー族の格言）
［ ランダム名言 ］
1.
解(わか)りやすいと云(い)うことは
最大の徳ではない。
単純が詩である場合も、
複雑が必然のこともある。
正確であることの方がまだしも、
より大切である。
……
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（ 永瀬清子 ）
（ Nagase Kiyoko ）
2.
すてきな異性を胸に描いて、
そういう相手と腕を組みたいと願うのは結構です（＝構いません）。
そういう相手と一対になるにふさわしい自分をつくる作業は、
どこまで進んでいますか。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
3.
売れて初めて〈商品〉といえる。
売れなければ、
単なる〈物〉にしかすぎない。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
4.
自分は冷酷な情を知らぬ人間だと云(い)われた、
専制、暴戻(ぼうれい)と罵(ののし)られたが、
おかげで却(かえ)って仕事はしよかった、
そういう名が付けば付くだけ無理が押せるし、
責任を他の者に分担させる必要がなかったから。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
5.
運というのは、
ある日ある時、
天の一角からやってくるものなんです。
……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
6.
（部下を）誉(ほ)めるときは
みんなに聞こえるように
大きな声で誉めるんだ。
逆に、叱るときは、
そばへ呼んで叱る。
これはもう基本ですよ。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
7.
中傷の好きな者は、
当方が成功しても失敗しても、
カゲ口をいう。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
8.
「今どきは〇〇くらいできなきゃ」という言葉は、
集団への同調ではなく、むしろ
集団を抜け出して
個人として勝ち上がっていくことを
是とするような市場的価値への
同調を迫っているのです。
（ 貴戸理恵 ）
（ Kido Rie ）
9.
スーパーマーケット産業は〈文化産業〉だ。
……
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（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
10.
真実は降って湧くようなものではない。
それはただそこにある。
（ ホピ族の格言・ことわざ ）
（ Hopi proverb ）
11.
★★★
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
12.
奴隷のエピクテートスが
精神的に自由人でありえたのは、
何よりも彼が
自己に対する自由をもっていたからだ。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
13.
相手の人間というものについて
殆(ほとん)ど何も知らなくても、
烈(はげ)しい恋は起り得るし、
またそれほど烈しい恋も
相手の肉体的な欠陥などという理由だけで
たちまち醒(さ)めるものである。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
14.
リストラされるから不幸せ、
リストラされないから幸せ、
ということはない。
もし、あなたがリストラを免れて
今の会社に残ったとしよう。
残ったあなたの仕事量は
殺人的に増えるだろう。
そこまで苦労した挙げ句、
会社は突然、あなたを邪魔者扱いすることだってあり得る。
倒産でもしてしまえば、……
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（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
15.
（結婚後は）片目をつむるというのは、
見て見ないふりじゃなくて、
つむっている片目では、自分の心の姿を見るといいのね。
小意地が悪くなってはいないか、
猜疑心(さいぎしん)が強くなってはいないか、
と自分を見るの。
そうすると、相手の側に立って考えられるから、
「ああ、無理もないよ」……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
16.
その作者がむかし
文学をつくるという場所に追い込まれたこと、
そのときのはげしい心持、
それが（文学作品を作る）「遠因」といえるわけで、
その遠因がいつまでもなまなましく、
一種の情熱というかたちで残っていないと、
作品に血が通ってこない。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
17.
女性の「いやらしい」という言葉は
額面どおりに受取れない面がある。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
18.
そもそも女のほうが丈夫に作られているというのに、
外形は女のほうが小柄でやさしいかたちに
神が作られた。
それに錯覚を起こして、
男は女の保護者の役割にみずからを任ぜようとし、
女はそれをアテにする。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
19.
もしも爺さん婆さんたちの顔が
夕焼けのように輝いておれば、
社会のあすは晴れて明るい。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
20.
手は何のためにあるか、
それは落ちてゆく自己を
支えるためにある。
（ リルケ ）
（ Rainer Maria Rilke ）
21.
赤ん坊や幼な子ほど
魅力的な存在があるであろうか。
あどけない口もと、
よちよちとしたその歩き方、
それが、たとえ他人の子供であっても
思わず足をとめてしまう。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
22.
「詩」とは、
現実と対峙しつづけている作家の
心の膚(はだ)ににじみ出た
脂汗のようなものを言うのである。
この脂汗のようなものが無いかぎり、
形が散文の形をしていようが
詩の形をしていようが、
そういうこととは関係なく、
詩とは縁遠いものだ。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
23.
おれは敗けてどうせ近く死ぬのだから、
せめて君だけでも、
しっかりやって呉(く)れ、
という言葉は、
これは間違いかも知れないね。
一命すてて創った
屍臭(ししゅう)ふんぷんのごちそうは、
犬も食うまい。
与えられた人こそ、
いいめいわくかもわからない。
われひと共に栄えるのでなければ……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
24.
これだけ世の中が進むと、
人並み、月並み、世間並みの考え方では
役に立たない。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
25.
大部分の女性にとって、
無意識の領域を探ることは
はなはだ苦手のようである。
ことによると、女性には
意識下の世界というものが
客観的にも存在しないのではないか
とさえおもえることがある。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
26.
自分に誠実であるということは、
人にも誠実であるということだ。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
27.
諺(ことわざ)なんざ、
死物(しぶつ)だぜ。
世界中の諺を万とあつめたところで、
どうにもならぬ。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
28.
「本社の全力をあげてこのように調査しましたが、
　ホントのところはわかりませんでした」
という正直な事実表明もまた、
すぐれたニュースだ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
29.
この世における色々のよからぬこと、
また思わしからざることも、
畢竟(ひっきょう)するに
神の全知の眼から見れば、
それぞれそこに意味がある。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
30.
（青年たちがやりたいことに）十分に組みつくには、
足下を十分に踏みしめなければならぬ。
いつの時代にも
若い者たちと若くない者たちとが同時に存在している理由は、
（若い者たちが）踏むには
踏まれる者（＝若くない者たち）が必要であるからだ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
31.
人間の死には、
早過ぎる死か、遅過ぎる死しかない。
主観的にも客観的にも、
早過ぎず、遅過ぎず、
ピタリといいところで死んだ人があれば、
それも幸福な死だろう。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
32.
思想を批判できるものは、
思想だけである。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
人のこころの奥底には、
おのれでさえわからぬ
魔物が棲(す)んでいるものだ。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
34.
人生や成功譚について書かれた本を
絶えず読むことです。
心掛けて、そういったものを読み続けた人というのは、
やはり他の人とは違ってくる。
何かの時には強い。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
35.
長さ一分(いちぶ)の百分の一
価(あたい)一円のピンがある
一万円の懐中時計の
両針をとめるために使ってある
ただ一円のピンが
万金(まんきん)の時計を支配する……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
36.
釣りというものは
のんびりした外見だが、
じつは短気な人間の憂患の捨てどころでもある。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
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