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［ 名言 ］
覚悟というのは、
理論と信念とが一つになった時の、
言わば僕等の精神の勇躍であります。
［ 出典 ］
小林秀雄［こばやし・ひでお］
（文芸評論家、1902〜1983）
「事変の新しさ」
『小林秀雄全作品　第13集：歴史と文学』（新潮社刊）に収載
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〈全文〉
一体、現代人は、
人間の覚悟というものを、
人間の心理というものと取り違える、
実に詰まらぬ癖があります。
＿＿ Link ＿＿

覚悟というのは、
理論と信念とが一つになった時の、
言わば僕等の精神の勇躍であります。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
教育の半面は革命であり、
革命の半面は教育であり、
そのことにおいて
両者は結合しているものであり、
結合しているべきものである。
結合していないなら、
両者はどちらも虚妄である。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
2.
「偽善」なんてことはそもそもありえないのです。
公衆の面前で立派な働きをすることがすなわち
価値あること、立派なこと、善いことであり、
それが即名誉なのですから、
現に立派な働きをしているのに
心が汚いから駄目なんて話は、
意味すらわからない馬鹿げた話です。
……
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（ 永井均 ）
（ Nagai Hitoshi ）
3.
（危難に遭遇したときは）
まず、些細な動作を肉体に起こしてみて、
そのことによって、
わが精神(こころ)を操作せよ。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
4.
教室で、私は子どもがかわいいなんて思ったことはありません。
もちろん、かわいくないと思ったこともありません。
かわいいとか、かわいくないとかの世界ではないのです。
……
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（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
5.
美しすぎるものは、
最初からまやかしであるか、
最後にまやかしとなる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
6.
武士道の道徳が外面を重んじたことは、
戦闘者、戦士の道徳として
当然のことである。
なぜなら戦士にとっては、
つねに敵が予想されているからである。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
7.
読者の興味を惹きつけるには、
いくらか論理が飛躍したとしても、
（起伏のある表現で）飛躍の空白を作ったほうがいいのです。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
8.
むやみに愛読書をこしらえ得意になるのは
弱い精神である。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
9.
「何になるか」は
パンの問題である。
「どう生きたいか。
　どんな人間になりたいか」は
魂の問題である。
それは人間の尊厳の問題であり、
真の意味の自由の問題である。
むろん、パンの問題も大事だが、
人間はそれだけで生きるものではない。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
10.
目には目を。
そんな復讐の連鎖がやむことがなかったら、
世界は盲目になるだけだ。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
11.
最前線のリーダーは、
「率先垂範」でないといけない。
まずは自分が行動して成果を上げることで
部下を鼓舞し、
個々の実力をフルに引き出していくのである。
部下と喜怒哀楽を共にする、
体育会系のプレイングマネージャースタイルだ。
……
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（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
12.
花を花たらしめるもの、
光を光たらしめるもの、
香りを香りたらしめるもの、
その存在をはっきりと知ることが大切である。
……
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（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
13.
観は、日本の優れた芸術家達の行為のうちを貫道しているのであり、
私達は、彼等の表現するところに、それを感得している。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
14.
そう話（挿話＝エピソード）をつみ重ねるのは歴史であり、
そのなかに人間性を捜すのが小説である。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
15.
誰が見ても立派な人を、
必ずしも好きにならないところに、
人間のむずかしさがあります。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
16.
情けは懲罰よりも男らしい。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
17.
一、いつも肌身離さぬ良書があるか。
二、何か主題をきめて、研究しているか。
三、良い師、良い友があるか。
人間は、生きもの、ずるいもの。
手入れを怠れば
くさりもすれば、錆(さび)もつく。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
18.
良い文章を書きうつすということを、
十代からはじめ、
いまだにやっている。
……
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（ 宮城谷昌光 ）
（ Miyagitani Masamitsu ）
19.
男と女の感情も、
相手が自分にとって好ましく、
その愛（＝自分の愛）が自分を満足させるから
愛するのさ。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
20.
小は「家庭の事情」から大は国情というものまで、
世の中には「事情」というやつが渦を巻いている。
おかげで、たいていの人間は
「事情」の海で溺死(できし)しかけている。
溺死者になるより、
無知と呼ばれて生きることの方がすばらしいのに。
……
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（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
21.
人間はね、
食欲とさ、異性相慕の情とで生きているんだよ、
権勢欲とか名誉欲とか、その他もろもろの欲望は
従属的なものでさ、
根本はこの二つなんだよ。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
22.
権力でも財力でもどんなことも
一時(いっとき)の位にすぎないのだ。
……
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（ 鎌田茂雄 ）
（ Kamata Shigeo ）
23.
日常生活における手紙の影が
一般に薄くなればなるほど、逆に、
生き残っている手紙は
濃厚なドラマの影を帯びざるを得ぬことになる。
……
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（ 黒井千次 ）
（ Kuroi Senji ）
24.
（危難に遭遇したときは）
笑えるものではないが、
ともかく、むりにも笑ってみる。
すると、その笑いが、
おもわぬちからをよび起こしてくれる。
むりに笑った笑いが、
「なんの。ここで殪(たお)れてなるものか」
という不敵の笑いに変わってくる。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
25.
「死」はもっとも厳粛なことばである。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
26.
生きていて死んでいる状態の人間がいる。
それは、人のためには決して動かない人間だ。
つまり、
（人のために）動く気のない人間の心は
死んでいる。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
27.
空(くう)は、
（何ものにも）とらえられないから空なのである。
……
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（ 石田瑞麿 ）
（ Ishida Mizumaro ）
28.
高すぎない目標をきめて
必ず実行する。
ここに「必ず」とは、
唯(ただ)の一度も例外を作らぬ
──という心構えをいうのである。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
29.
人間はパンなしには生きていけないが、
しかしパンだけで生きるものではないことは、
パンを食ったあとでわかる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
30.
「愛とは人（＝他人）を幸福にする意志」すなわち
「隣人愛」と言ってもいい。
とにかく、好き嫌いの感情ではない。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
31.
（自分の）可能性を見つける方法が分からないときは、
好きなこと（＝自分の好きなことは何か）を考えればいい。
どんな人でも、好きなこと嫌いなことが必ずある。
……
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（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
32.
どんな英雄偉人も
みんな女から生まれた
どんな聖賢君子も
みんな女の影響をうけた
男は分解する
女は直覚する
男は批評する
女は信仰する
女は命をかける
男はとてもかなわない
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
33.
「生きる」ということは、
生きものがそれ自身と環境世界との境界であることを
意味しています。
……
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（ 木村敏 ）
（ Kimura Bin ）
34.
いやらしいやつが、
一人また一人と死んで行くのを見送るのは、
いい気分だ。
……
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（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
35.
２に２を加えると４以外には決してならない
決まりきったものに、
人は心を引かれない。
２に２を足すとどうしても４以外になってしまう
辻つまの合わない世界に、
人は好奇心を高め、
やがて愛することが多い。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
36.
もしすべての人に対して
同時に死がやって来たら
人類は滅ぶ。
……
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（ 藤田省三 ）
（ Fujita Shouzou ）
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