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［ 名言 ］
（家庭において）もし高ぶる気持ちがもたげてきたら、子どもたちを「（家庭を）鑑賞する人たち」だと思いなさい。
そうすれば、状況を和らげ、打ち勝つための、思いもよらない力を見いだすことでしょう。
［ 出典 ］
フアロス
（スペインの精神医学者）
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【 家庭 】
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【 家庭を鑑賞 】
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【 状況に勝つ 】
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【 力を見出す 】
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［ 全文・続き ］
〈全文〉
家庭は芸術作品です。
鑑賞するのは子どもたちです。
口論やいらだちを、子どもたちの目から遠ざけるべきです。
そうしないと、家庭をばらばらにし、情緒の調和を乱すことになるでしょう。
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もし高ぶる気持ちがもたげてきたら、子どもたちを「鑑賞する人たち」だと思いなさい。
そうすれば、状況を和らげ、打ち勝つための、思いもよらない力を見いだすことでしょう。
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［ ランダム名言 ］
1.
運命の女神は、いつも自分にふさわしい者を可愛がるとは限らない。
（ マルクス・マニリウス ）
（ Marcus Manilius ）
2.
愛されることは
生ぬるい日向水(ひなたみず)に涵(ひた)って、
自己の孤独を暖めることにすぎないが、
愛することは
危険な冒険であり、
一か八かの賭けであり、
そこでは傷が一層深くなることを
恐れるわけにはいかないのだ。
（ 福永武彦 ）
（ Fukunaga Takehiko ）
3.
恋に焦がれて鳴く蝉(せみ)よりも、
鳴かぬ蛍が身を焦がす
（ 「山家鳥虫歌」 ）
4.
学問なり技術があるということは立派なことにはちがいないが、それを人間のために有効に使って初めて、すぐれた人間だということができるのだと思う。
何よりも大切なのは人を愛する心ではないだろうか。
（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
5.
社会人としての第一歩は、早く組織の一員になることである。
職場や仕事は共同作業であり、一人では何もできないシステムになっている。
（ 西功 ）
6.
ぼくたちのイメージは単なる外見で、
そのうしろに、
世の中のひとびとの視線とかかわりのない、
自我のまぎれもない本体が隠されている
などと思うのは、
まあ無邪気な幻想だよ。
（ ミラン・クンデラ ）
（ Milan Kundera ）
7.
他者をカテゴリーにおいて呼ぶのではなく、
名で呼ぶこと、
それが他者を他者として迎え入れるということである。
他者に対しておのれを劈(つんざ)くということである。
（ 鷲田清一 ）
（ Washida Kiyokazu ）
8.
アドバイスというものは、私たちがその答えをもう知っているけれど、それを知らなければ良かった思っているときに求めるものだ。
（ エリカ・ジョング ）
（ Erica Jong ）
9.
己を責めても人を責めるな。
（ 徳川家康 ）
（ Tokugawa Ieyasu ）
10.
真なるものは全体である。
（ ヘーゲル ）
（ Hegel ）
11.
俺、思うよ。
何歳まで生きられるか知らないけど、
六十歳から先の時間を削って
若い頃に回すことができてりゃあな、って。
一日がせめて二十五時間あれば、
仕事も、家のことも、
もっともっとたくさんできたんだよな。
（ 重松清 ）
（ Shigematsu Kiyoshi ）
12.
単衣(ひとえ)帯きりきり巻いて人を恋ふ
（ 川口重美 ）
（ Kawaguchi Shigemi ）
13.
クリスマス異教徒として聖話きく
（ 安井浩司 ）
（ Yasui Kouji ）
14.
雄牛は雌牛の角突きを苦痛と思わない。
（ バスクのことわざ・格言 ）
（ Basque saying ）
15.
沢辺(さわべ)の野生の雉(きじ)は、
十歩歩んでやっとわずかの餌にありつき、
百歩歩んでやっとわずかの水を飲むのだが、
それでも籠の中で養われることを求めはしない。
（ 荘子 ）
（ Soushi ）
16.
君の隣人を知れ、そして彼に関するすべてを知れ。
（ サミュエル・ジョンソン ）
（ Samuel Johnson ）
17.
送り火や帰りたがらぬ父母帰す
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
18.
なれゆゑにこの世よかりし盆の花
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
19.
医者になって必要なのは、
医学以外のことに
どれだけ関心を持ち、学ぶことが出来るかだ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
20.
恋は燃える火と同じで、絶えずかき立てられていないと持続できない。
だから希望を持ったり不安になったりすることがなくなると、たちまち恋は息絶えるのである。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
21.
あなたの口から発せられる言葉が
いくら正しく素晴らしいものであっても、
私の状況に当てはまるとは限らないのだ。
（ スティーブン・Ｒ・コヴィー ）
（ Stephen R. Covey ）
22.
よい友人、よい友情に恵まれるには、
自分にその値打ちがなければならぬ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
23.
傍観は同罪である。
（ 金八先生 ）
（ Kinpachi ）
24.
学習という
本来罰になりえないものを
懲罰として使用してはならないのです。
（ ルドルフ・シュタイナー ）
（ Rudolf Steiner ）
25.
友情は人間が事物的に扱われてゆく「科学の法規」から身を守るための、最後の熱い砦(とりで)だと思われる。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
26.
「上から目線」という言葉を使うタイプは大成しない。
卑屈だから。
（ 猪瀬直樹 ）
（ Inose Naoki ）
27.
話しかけたいけれど、
話しかけられない。
押し倒したいけれど、
押し倒せない。
──思う気持ちに紆余(うよ)曲折を強いる、
社会的自己の抵抗があってこそ、
初めて恋は病となるのだ。
（ 漫画『いたいけな瞳』 ）
（ manga Itaike Hitomi ）
28.
生の喜びを感ずるときは、つまり自己を感ずるときだと思う。
自己にぴったり逢着(ほうちゃく)するか、あるいは自己をしみじみと噛み味わっているときだろうと思う。
（ 若山牧水 ）
（ Wakayama Bokusui ）
29.
親鸞にとっては、
悪人というのは
人間ということの別のいい方だ。
世間ふうの人間らしい欲望をもち、
人間らしい欲望をすてきれないひとのことを
いっているのだ。
（ 丹羽文雄 ）
（ Niwa Fumio ）
30.
まず知り合うこと。
知り合えば、
お互いに愛し合うようになるでしょう。
互いに愛し合えば、
支え合うようになるでしょう。
（ マザー・テレサ ）
（ Mother Teresa ）
31.
この世には完全な人間などひとりもいないと理解することだ。
このような態度をとっていれば、
（職場で）気持ちが不安定になることもなく、
威張り散らしたり、人に対して攻撃的になることはなくなるはずである。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
32.
一口にいえば人生の煩悶とか称するものは、
神経衰弱や強迫観念と同じ心理に基づくものである。
（ 森田正馬 ）
（ Morita Masatake ）
33.
各自その性格に身をゆだねれば、それに抵抗するための無用な努力から免れる。
（ エルヴェシウス ）
（ Elvetius ）
34.
歩きながら考えることである。
考えてから歩こうとすれば、いつになっても歩くことはできない。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
35.
直面(ひためん)も仮面におなじ火のまわり
（ 宇多喜代子 ）
（ Uda Kiyoko ）
36.
必要以上に騒がなければ、どんな事でも、やがてはうまくおさまるものである。
（ 作者不詳 ）
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