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［ 名言 ］
わたしは、この自分の中にある鈍感さと、いい加減さに気づいて恐ろしくなった。
平和という問題は、まず一人一人の胸の中に、平和への真の願いが燃えなければ、どうにもしようのない問題であることを感じた。
［ 出典 ］
三浦綾子［みうら・あやこ］
（昭和の小説家・エッセイスト、1922〜1999）
『道ありき〈青春編〉』
【 三浦綾子の名言 】
【 Miura Ayako 】
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1.
他人の幸福を嫉(ねた)んでいるかぎり、決して幸福にはなれない。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
2.
現在の民主主義は
事実として名目的多数派の専制の道具になりさがっている。
国民が主権者であるといっても、
それは四年に一度の選挙の時だけであって、
翌日からはまた無力な被治者に戻ってしまう。
（ 色川大吉 ）
（ Irokawa Daikichi ）
3.
いつもやっているようにやっていたら、
いつもと同じ結果しか得られないでしょう。
（ 作者不詳 ）
4.
相手をどうしても許せないというのは、
心にトゲが刺さった状態と同じです。
早くそのトゲを抜いてしまいましょう。
そうすれば痛みも消え、スッキリします。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
5.
“人”っていう字は互いに助け合っている
ひとりでは誰だって生きていけない
だから人は誰かを求めてながら生きている
それが人生という旅なのかもしれない
（ 田島隆宏 ）
（ Tajima Takahiro ）
6.
代数学を学ぼうとする者にとっては、一つの問題を三つの異なる方法で解く方が、異なる三つ四つの問題を解くよりも、ためになることがよくある。
一つの問題を別々の方法で解いてみると、比較によって、どれが簡潔で能率的な方法であるかを明らかにす（→続きはクリック）
（ W・W・ソーヤー ）
（ W. W. Sawyer ）
7.
すべての経験を糧にするならば、時間の無駄というものはない
（ オーガスタ・ロビンソン ）
8.
おもうに少年期には
他のどこにも求めがたい確かなものが在って、
彼はそれに名を与えたいと悩んでいる。
それが成長だ。
彼はようよう名を与えた。
成功が彼を安心させ、誇り高くさせる。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
9.
金運のよい人を友とせよ。
（ シラー ）
（ Friedrich von Schiller ）
10.
法律の目的は平和であり、
これに到達する手段は闘争である。
（ ルドルフ・フォン・イェーリング ）
（ Rudolf von Jhering ）
11.
過ぎ去りしことは、
過ぎ去りしことなれば、
過ぎ去りしこととして、
そのままにせん。
（ ホメロス ）
（ Homeros ）
12.
人生が
愚痴の対象になるか
それとも
道場として
受け取れるか
（ 仲野良俊 ）
（ Nakano Ryoushun ）
13.
通を称する人たちが「通ぶって」いるのは、
はた目には奇妙で、滑稽なことです。
あるひとつのことに、
こうしなくては、あるいはこうでなくては、と思い込んで、
自分自身をがんじがらめにしてしまうのは窮屈なはなしです。
慎重に、丁重に、しか（→続きはクリック）
（ 辻静雄 ）
（ Tsuji Shizuo ）
14.
他人の意見を聞くとき、
建設的意見には大いに耳を傾けましょう。
問題解決の糸口が見えてくるかもしれません。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
15.
人がいらだったり、不機嫌だったりするのは、あまり長い間立ち通しでいたせいであることがよくある。
そういう時、その人の不機嫌に対して理屈をこねあげたりしてはいけない。
椅子を差し出してやるがいい。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
16.
懐疑は無限の探求にほかならない。
（ ソクラテス ）
（ Sokrates2 ）
17.
（先進国の対外援助では）沢山の金を使って、いろいろ物を送りこむのだが、それによって、その国は果たして「豊か」になるのだろうか。
本来はその国に無かった物を急激に大量に送りこむことによって、その文化のもっている基本的パターンを壊すよう（→続きはクリック）
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
18.
夜は、どんな女も美しい。
（ オウィディウス ）
（ Ovidius ）
19.
風の中に自分の魂の声を聞くこと、
それこそが、本当の風流人なのだ
（ 森本哲郎 ）
（ Morimoto Tetsurou ）
20.
飛行機の操縦で難しいのは、離陸と着陸である。
（中略）文章でも同じだ。
始め方と終わり方が難しい。
ここをどう処理するかは、技術である。
（ 野口悠紀雄 ）
（ Noguchi Yukio ）
21.
すべてのものは、
この上なく恐ろしいものであっても、
それが我々と相逢うときには、
我々の形式にかなった形式をとるものである。
（ ハンス・カロッサ ）
（ Hans Carossa ）
22.
いまの仕事が面白くなければ、さっさと足を洗うことを考えた方がいい。
なにしろ、私たちの眠っていない時間の半分、そして人生の４０年間は仕事に費やされるのだ。
仕事を通じて自尊心や充足感を得られないのであれば、別の仕事を探した方がいい。
（ ダン・ケネディ ）
（ Dan Kennedy ）
23.
目刺焼くくらし可もなく不可もなく
（ 鈴木真砂女 ）
（ Suzuki Masajo ）
24.
たとえ神とは何であるか知らなくても、神をあがめることを知らない民族ほど野蛮な民族はない。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
25.
いったい進歩というのは何であろうか。
発展というのは何であろうか。
失われるものがすべて無用であり、
時代おくれのものであったのだろうか。
（ 宮本常一 ）
（ Miyamoto Tsuneichi ）
26.
新しいタイプの植物には、新しいタイプが適した環境があります。
古いタイプの植物には、古いタイプに適した環境があります。
それぞれの植物に、それぞれ適した環境があるから、すべての植物が生き残っているのです。
（ 稲垣栄洋 ）
（ Inagaki Hidehiro ）
27.
いかに生きるかを学ぶには、全生涯を要す。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
28.
強靱(きょうじん)なる精神を持て、
そして傷つけ、
そして勝て！
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
29.
変わろうとしないのは、変わるのが怖いからじゃないかな。
（ スペンサー・ジョンソン ）
（ Spencer Johnson ）
30.
ものを集めることもいいが、
歩くことはもっといい。
（ アナトール・フランス ）
（ Anatole France ）
31.
人々はほんのわずかしか観察せず、
または時としてそれすらもしないで、
あるいは世間の経験というものがもしあれば、
まったくでたらめと昔からわかっている格言などを頼りに
生活している。
なんとも不思議な生き方である。
（ ナイチンゲール ）
32.
個人主義というのはいろいろに曲げて使えて便利な考え方ではあるが、たくさんの人と仲よくやるための個であり、いがみあうための個ではないように思われる。
その個を守るためには、車間距離がなくてはかなわない。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
33.
英語ができても国際人になれない。
日本のことをよく知り、
他国の人の悲しみを理解できる人間になって欲しい　
（ 藤原正彦 ）
（ Fujiwara Masahiko ）
34.
あなたが自分自身の道を歩んでいるとしても、
他人はあなたが間違った道を進んでいると言うものだ。
（ アントニオ・ポルキア ）
（ Antonio Porchia ）
35.
犯人を　忘れ２度読む　ミステリー
（ 北村幸子 ）
36.
会社が傾くのは、
トップの公私混同が原因で、
従業員がやる気をなくしてしまうからです。
（ 大山梅雄 ）
（ Ooyama Umeo ）
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