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《 芸術・アート 》
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《 好き 》
1.
人が音楽や芸術の好みを口にする場合、二つの理由が考えられる。
一つは、純粋にそれらを好きだから。
もう一つは、好きだと言うことで、自分の感性やセンスを周りにアピールしたいという下心だ。
この傾向は、音楽・芸術に限らず、文学・思想・スポーツなど、あらゆる分野について言えるだろう。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
以上
【 芸術の好み 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
魂の探求の無い生活は、人間にとって生きがいの無いものである。
（ ソクラテス ）
（ Sokrates2 ）
2.
気がかりな空を気にして夜濯(すす)ぐ
（ 鈴木真砂女 ）
（ Suzuki Masajo ）
3.
人間として
中小企業の経営者くらい
信用のおけるものはない。
かれらは責任感が人一倍強く、
一生懸命働く。
そうでなければ
中小企業というものは存在できない。
（ 鮎川義介 ）
（ Ayukawa Yoshisuke ）
4.
ことば、これによって死者を墓から呼び出し、聖者を埋めることも出来る。
ことば、これによって小人(こびと)を巨人に仕上げ、巨人を徹底的にたたきつぶすことも出来る。
（ ハインリッヒ・ハイネ ）
（ Heinrich Heine ）
5.
良妻の資質を十に分けて述べると、
十分の四は気立ての良さ、
十分の二は良識、
十分の一は機転、
十分の一は愛らしい顔、表情豊かな眼差し、姿の良さ、優雅な身のこなしとかいった外見の美しさ、
そして残りの十分の二は、妻が所有するものや
（→続きはクリック）
（ バーンズ ）
6.
男は、日常生活では、情の深い女を便利だと喜び、その恩恵に浴していながら、冷たい女に憧れる身勝手な気分がたぶんにある。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
7.
話してしまったことを詫びたことは度々あるが、
沈黙してしまったことを詫びたことは決してない。
（ プブリリウス・シルス ）
（ Publilius Syrus ）
8.
私に言わせれば、「限界」なんて言葉はこの世の中にはない。
「限界」と言うから、限界ができるのだ。
なぜ自分から「限界」という一線をひかねばならないのか？
（ アントニオ猪木 ）
（ Antonio Inoki ）
9.
秋雨や人を悼むに筆の文
（ 小島健 ）
（ Kojima Ken ）
10.
理想は限りなく遠く、
青春は限りなく病気に近い。
（ 漫画『いたいけな瞳』 ）
（ manga Itaike Hitomi ）
11.
悪が栄えるのは、善人が何もしないからです。
（ ドラマ『○○妻』 ）
12.
会社が大きくなっていっても、事業の目的に沿って、独立採算が成り立つように組織を分ければ、中小企業の経営者のように経営者意識を持ったリーダーや社員が輩出してくる。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
13.
雪解川(ゆきげかわ)あはれ釣らるゝ魚ありて
（ 菅裸馬 ）
（ Suga Raba ）
14.
自分の内なる嫉妬心の水位を、
少しばかり下げればよいのである。
そういう人物のまわりに、
おのずから人が集まってくるであろう。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
15.
我々は、自分に興味を持ってくれる人に対して興味を持つ。
（ プブリリウス・シルス ）
（ Publilius Syrus ）
16.
希望は強い勇気であり、新たな意志である。
（ マルティン・ルター ）
（ Martin Luther ）
17.
僕たちが認識しようと努めるものと、実際に認識するものの間には深い淵が横たわっている。
どんな長いものさしをもってしてもその深さを測りきることはできない。
（ 村上春樹 ）
（ Murakami Haruki ）
18.
偉大な人とは、物質を変えうる人ではなく、自分自身の心の状態を変えうる人です。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
19.
人生の目的を「勝つこと」と見なせば、
他の人は自分たちの幸福を脅(おびや)かす競争相手と
見なさざるをえなくなります。
私たちが「勝利」を収めるには、
他の人たちが「敗北」しなければなりません。
（ H・S・クシュナー ）
（ H. S. Kushner ）
20.
梅見客みな彼女をば憎みけり
（ 菅裸馬 ）
（ Suga Raba ）
21.
落葉焚き人に逢ひたくなき日かな
（ 鈴木真砂女 ）
（ Suzuki Masajo ）
22.
嘘をつかない人なんて、あるかしら。
あったら、その人は、永遠に敗北者だ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
23.
若い人は感性の大風呂敷を拡げてほしい。
ハンカチじゃだめだ。
（ 猪瀬直樹 ）
（ Inose Naoki ）
24.
あなたはあなた自身のために考えるべきです。
ほかのものがあなたの中で、
あなたのために考えたり話したりすることを拒否しなさい。
ほかのものが
恐怖や憎しみや恨みや病気や不幸の思念で
あなたの心を汚すことを拒否しなさい。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
25.
人間は、
給料の高さを気にしたり、
電車がすいてて喜んだりするだけの存在じゃあねえ。
（ 山田太一 ）
（ Yamada Taichi ）
26.
私たちを、へんなお手本に押し込めて、身動きも出来なくさせたのは、一体、誰だったでしょう。
それは、先輩というものでありました。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
27.
修行の道に限りあらざれば、
至りて止まる奥もあらじ。
（ 上島鬼貫 ）
（ Ueshima Onitsura ）
28.
ものに出会って驚くという体のしくみこそ、
人間のすべての創造の源泉だ
と言っても言い過ぎにはならないと思います。
（ 辻村寿三郎 ）
（ Tsujimura Jusaburou ）
29.
僕がこんなに、
あのバラのことが気になるのは、
バラが僕のことを愛してくれたからじゃない。
僕が、バラのことをたくさん世話したからなんだ。
（ サン・テグジュペリ ）
（ Saint Exupery ）
30.
人必死の地に入(い)れば、
心必ず決す。
（ 横井小楠 ）
（ Yokoi Shounan ）
31.
純朴と純真な真実とは、いかなる時代においても時と場を得る。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
32.
夜ふけに戸外に出て、無言な空の下で、静かに流れる川のほとりを歩くのは、いつも神秘的で、魂の底をかき立てるものである。
そういうとき、私たちは自分の本源に近づき、動物や植物との血縁を感じ、太古の生活のおぼろげな追憶を感じるものだ。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
33.
よく、あの人、頭がいいから文章を書く、という言い方を耳にしますが、そんなことは全然ありません。
文章を書く、ということは考えていく、ということなんですね。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
34.
（この歴史作品から）教訓を得る人は、それでよい。
しかし、歴史から学ぶことになど無関心で、ただそれを愉しむために読む人も、私にとって大切な読者であることに変わりはない。
いや、そのような人を満足させえてはじめて、真にためになる教訓を与
（→続きはクリック）
（ 塩野七生 ）
（ Shiono Nanami ）
35.
「死んでるの？」　ひ孫近づく　ババ昼寝
（ 神谷泉 ）
36.
真実は神であり、神は真実だ。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
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