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［ 名言 ］
人によっては、
どんな本に書いてあることも、
「疑わしい話だ」と思う人もいる。
私はその反対に、
どんな本に書いてあることも、
まず信じてかかる。
これが物事を理解する第一条件だと思うからである。
［ 出典 ］
宇野千代［うの・ちよ］
（大正〜昭和の小説家、1897〜1996）
【 宇野千代の名言 】
【 Uno Chiyo 】
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【 宇野千代の名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
人の境遇に
「幸福か不幸か」の二分法をあてはめて、
あれこれ言うのは
間抜けだ。
自分の現状について
人類の大部分が答えるセリフは、
決まっているではないか。
「不幸ではないが幸福とも言えない」でなければ
「幸福ではないが不幸とも言えない」。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
2.
万事、いい加減に受け止めてれば、
そんな深刻なことにはならないのよね。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
3.
人生のさまざまな局面に対した時、
人は言葉を求める。
それによって、
どう局面に対していくか、
行動の拠(よ)りどころにしたりする。
それは悪いことではなく、
むしろ行動が一貫性を持つための、力になり得る。
だから、そういう言葉は貴重である。
……
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（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
4.
武将というものは、
意地を美徳とする武者どもとはちがい、
あくまでもわが身の亡びざる道を考えるべきものである。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
5.
情事というものは、
その人間に器量がなければできないものである。
とくに情事というものは、
デリケートで、ちょっとでも均衡がやぶれると人生に破綻(はたん)をきたすから、
誰にでもできるというものではない。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
6.
きのうまで路傍の存在だった医師も、
こちらが患者になると
神か仏みたいに見えてくる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
7.
ぼくの思うに人間には二種類あるね。
説教する人とされる人。
また、こういうてもエエな、
説教したくない人と、したがる人。
ただし、四十すぎたら、
たいていの人間は、
みな説教したがるほうへまわるけどね。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
8.
馬齢を重ねたのでなければ、
（老年が周囲の人を心配させないために）
心にもない嘘一つつけなくてどうする、というものだ。
この内心と外面の乖離(かいり)を可能にするものこそ、
人間の精神力なのだろう。
……
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（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
9.
自分でつくり出す緊張は
心を弾ませ、
他人に強いられる緊張は
心を縛りつける。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
10.
一番大事なことは、人に言わない。
言わない方が、
甘く、甘ずっぱく素敵。
……
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（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
11.
（夫婦円満の秘訣は）一緒にいないことだ。
（ 白洲次郎 ）
（ Shirasu Jirou ）
12.
その人間の思い描く恋人の像というのは、
きわめて自分勝手につくり上げたものであって、
実際の相手との距離が大きい場合が多い。
要するに、
自分自身のつくり上げた像を、
撫でたりさすったりして
悦に入っているわけだ。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
13.
死を愛する気力も失せたとは、
まるで売れのこりの娘同然だ。
（ アルチュール・ランボー ）
（ Arthur Rimbaud ）
14.
しょせん政治と悪徳とは付いてまわるし、
そうでない例はない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
15.
地球は記憶する。
石が記憶する。
聞き方さえ分かれば、
彼らは多くのことを教えてくれるだろう。
（ ホピ族の格言・ことわざ ）
（ Hopi proverb ）
16.
（自分が）怒っている状態では、
何ごとも開始するな。
怒ってたたかっては、だめだ。
先に怒ったら負ける。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
17.
われわれが孤独と呼ぶものは、
精神の共同生活から
自分だけがほうり出されている
と感じることであります。
しかしまた同時に、
そういう精神の共同体に
人一倍憧がれる状態でもあります。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
18.
（夫婦生活において）
女（あるいは男）と、いつまでも仲よくしたければ、
追いつめてはいけない。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
19.
私の感じたことが
いかに動かしがたく必然的に表現されているかの前には、
解(わか)りやすくと云(い)うことは
むしろ高慢な考え方である。
大衆を甘やかしまた甘くみる考え方である。
……
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（ 永瀬清子 ）
（ Nagase Kiyoko ）
20.
戦争よ、
戦慄すべき戦争よ。
（ ウェルギリウス ）
（ Vergilius ）
21.
世の中が不公平であるというのは、
その人の見方が社会の表面だけで判断したり、
あるいは短い期間だけ見て、判断したりするせいだ。
つまり自分の我欲を基準として判断するからである。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
22.
（人生で起きること、出遭うことは）悪くて当然と思っていると、
人生は思いのほか、いいことばかりである。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
23.
（本を）買った以上、
読む義務のようなものが生じやすいが、
読んでみて、これはいけない、と思ったら、
読みかけでもさっさと放り出す。
いかにも乱暴のようだが、
いやな本を読んでも得るところは少ない。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
24.
世論は
立法府よりも強力であり、
十戒とほぼ同じくらい強力である。
（ チャールズ・ダッドリー・ワーナー ）
（ Charles Dudley Warner ）
25.
世界中の組織というものは、
動くことそのものが組織の「生命」なのだ……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
26.
人は友人や家族から手紙をもらうのが好きだ。
内容や手紙の長さには関係なく。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
27.
若い日の夢は
あきらめずにじっと抱いていないといけない。
自分の身内に力の潮がみちてきたとき、
必ずその卵は孵(かえ)る。
どうしても形を成さない、
しかし夢の一つにはちがいないというものは
筐底(きょうてい)深く秘めておく。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
28.
別れたものは、
いきなりいなくなるわけではない。
死者が自分の中で生きつづけ、
気がつけば対話の相手となっていることがあるように。
旅で別れた人や風景や物語もまた、
自分の内面に居場所を定め、
折にふれてよみがえってくる。
（ 田中真知 ）
（ Tanaka Machi ）
29.
どんな時代にしたって
人間としての真の確信というものを掴まえるのは、
生やさしい仕事ではないし、
ほんと言えば
青年などの手に合う仕事ではない。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
30.
（女と）理解し合うことをアキラメた男として、
取る態度は二つしかない。
一つは、
とうてい歯の立たぬ存在として、
女性の前にひざまずき、
女神のように崇(あが)めたてまつることである。
もう一つは、
それと全く反対に
女性を人間とみなさず、
物体扱いにすることである。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
31.
人もまた自然の風物の中の一つではないのか。
……
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（ 宇野千代 ）
（ Uno Chiyo ）
32.
この世にはどう解決のしようもなく、
ただ、死ぬまで、
その事とおつき合いしていかねばならない
という事がある。
病気も、人間関係も、
性格の歪(ゆが)みも、能力のなさも、
すべてその中に入る。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
33.
男というものは
人を容(い)れてやる
包容力がなければならない。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
34.
（本当の）正義の味方は
カッコよくない
傷つくことを
覚悟する
（ やなせたかし ）
（ Yanase Takashi ）
35.
文章を読む場合、
その論旨とは別に、
筆者の「精神のにおい」が浮び上ってくる。
僕にとって、それが、
生身の人間と対したときの相手の「表情」に替わるものとなる。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
36.
実際の精神療法においても、
悩みや症状を洞察するよりも、
自分の生活のあり方に気づくほうが、
プラスになることが少なくない。
……
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（ 青木省三 ）
（ Aoki Shouzou ）
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