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［ 名言 ］
死を愛する気力も失せたとは、
まるで売れのこりの娘同然だ。
［ 出典 ］
アルチュール・ランボー
［ランボオ］
（19世紀フランスの詩人、1854〜1891）
『地獄の季節』（小林秀雄訳）
【 アルチュール・ランボーの名言 】
【 Arthur Rimbaud 】
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【 アルチュール・ランボーの名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
信じる心は
理性の力で得られるものではない。
それは、
自分自身のためではなく、
他人のために働き続けることで、
ゆっくりと自分のものになる。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
2.
どんなによい考えでも、
胸にしまっておくだけでは錆びてしまう。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
3.
どんな状態になっても
人間はひとりではなく、
いつも人間どうしの相互関係でつながれている。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
4.
人間には身分のいかんを問わず
それぞれの責任がある。
庶民には庶民の、
侍には侍の、
そして領主には領主の、
それぞれが各自の責任を果してこそ
世のなかが動いていく。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
5.
どんなことがあっても
怒るじゃあねえ、
仮に誰かがおめえをぶっくらわすとすべえ、
なんにもしねえによ、
いきなりぶっくらわされるだあ、
そんなときでも怒っちゃあなんねえ、
家へ帰(けえ)って三日がまんするだあ、
それでもまだ肚(はら)がおさまらねえだら、
三十日がまんするだあ、
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
6.
商売の本質は「単純」である。
そして、商売とは「闘い」である。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
7.
これからの世は
老人が若者と熟年に依存する時代であるのに、
老人が若者の粗捜(あらさが)しに耽(ふけ)るのは
醜く卑しい。
若者に手を差し伸べ力を貸し、
若者を賞(ほ)め上げ囃(はや)し立て
遣(や)る気を起こさせるのが
老人の義務である。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
8.
己れの危機を感じ、
いかにして（＝どうにかして）活路を開かねばならぬという気持ち、
これが、やる気である。
やる気を出すためには、
自らを危機のなかに押しやることだ。
……
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（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
9.
（財産物品を）いくら所有していても
満足を知らなければ、
その心は貧しい。
……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
10.
人間はパンなしには生きていけないが、
しかしパンだけで生きるものではないことは、
パンを食ったあとでわかる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
11.
現在の自分の生活の一切が、
自分一人の力によってできていると思うのは、
根本的な誤りであります。
それどころか、
現在の自分の生活の一切は、
すべて自己以外の力によって
恵まれ与えられたものであります。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
12.
美しいという心には
ねたみもなく争いもない
美しいという心には
ほこりもなく
さげすみもない
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
13.
暇のできた母親が、
幼稚園のころから子供をいじくりまわして、
とうとう毀(こわ)してしまったわけで、
まったく家庭電化というのはドラキュラよりもおそろしい。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
14.
真の経済学は、
決して人間のための崇高な倫理に背くものではない。
そしてまた、
真の倫理学の名にふさわしい学問は、
同時に優れた経済学であるべきである。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
15.
死者は、生者に烈(はげ)しい悲しみを遺(のこ)さなければ、
この世を去る事が出来ない。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
16.
強情で頑固な態度は、
人々の面前で行われたときには、
一種の軽蔑をもって受け取られる。
自分の顔と身体が隠される場においてこそ、
非合理な態度と発言が横行する。
インターネット社会は
非合理を生みだす温床を備えている。
……
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（ 河野哲也 ）
（ Kouno Tetsuya ）
17.
自然が日に新たにその不可解な全体を現す事は、
風景画家がよく知っている。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
18.
高い地位にある人は立派に見えるが、
中身も立派であることはめったにない。
……
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（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
19.
冬がきたら
うすら陽ざしのなかに咲く
冬花(とうか)のつつましさを
じっと見つめてゆこう
冬花の持つ香気と清純さとを
わが体のなかに浸透させよう
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
20.
愛されることに執着しすぎてはいけない。
愛は憎しみより大胆で、
愛着は畏敬の念より図々しい。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
21.
酒なければ、
二千数百年前の宗教時代、
人類は、必当然、
無比無上の正当性と思いに思いつめて、
自己滅亡を必ずや敢行、実行したであろう。
……
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（ 埴谷雄高 ）
（ Haniya Yutaka ）
22.
商利や生産上の利益は、元来が、
薬効をもつ毒物のようなものである。
息せき切ってそれを追求すれば、
毒に冒(おか)されて人格がこわれかねない。
……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
23.
所有するなら、
用いるために所有せよ。
使わないものは持つな。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
24.
年寄りが水を運んでいる姿を見かけたら、
必ずバケツを手に取り、代わりを買って出よ。
（ その他ネイティブアメリカン部族の格言・ことわざ ）
（ Other Native Amerikan tribe proverb ）
25.
動詞の連続が
一日の暮らしであり、
一生の歩みです。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
26.
金銭欲や物欲から離れ、
品位のある暮らしができて、
人は初めて、
他者を思いやる人生を過ごすことができる。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
27.
反動は、
制度や政策や運動など、
政治的なかたちで
社会のなかに姿をあらわし、
私たちの誰にも眼にみえる姿態と争点とを
構成しますが、
大衆意識の保守化は、
もっと曖昧で陰微なかたちをとります。
（ 安丸良夫 ）
（ Yasumaru Yoshio ）
28.
死に直面し、
あわてない人はあまりいないであろう。
しかし波だつ心をしずめて、
ゆっくりこれを眺めれば、
やがて、死は生の友にさえ変貌してくる。
……
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（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
29.
武士の喧嘩(けんか)というのは、
条文にはなっていないけれども
「両成敗」ときまったものなんだよ。
それでないと、
どちらがよくてどちらが悪くても
恨みが残るだろう、家族たちに。
だから潔く両方とも死んでもらう。
それによって後に恨みが残らぬようにする
というのが武士の掟なんだ。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
30.
最愛の人が死んだ夜にも、
人間は晩飯を食う。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
31.
教えてもらう「答え」は、
実に狭い範囲の答えであることが多い。
鍵と錠前のような関係で、
異分野への適応（＝適用）が難しい。
……
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（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
32.
取り戻さなければならないのは、
問いの発明であって、正しい答えなどではない。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
33.
ムラに生まれ育って、
ムラにおれなくてマチに出て、
１０日もすると、
おれはイナカ者より上等だというツラをする者が、
まだなくならない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
34.
幼い頃のままごと遊びのとき、
「お帰りなさい」とか
「まあ、よくいらっしゃいました」とか、
大人をまねて、よくあいさつしていますよね。
ままごと夫婦じゃないけれど、
あの素直さ、愛らしさで、
大人になっても、お互いに挨拶できたら、
すてきだと思うんです。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
35.
人間の生きかたは一つしかないんだ。
貸方(かしかた)になるか
それとも借方(かりかた)に廻(まわ)るか──
大事なのは金ではなく、
金のどちら側へ立つかなんだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
36.
精神性の高いに人間は、
常に闘いの最前線にいる。
（ ショショーニ族の格言・ことわざ ）
（ Shoshone proverb ）
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