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［ 名言 ］
初心者は終盤で読みを考える。
中級者は中盤で終盤を勝勢にもちこむことを考える。
上級者は序盤で中盤を有利な駒で戦うことを考える。
［ 出典 ］
原田泰夫［はらだ・やすお］
（将棋棋士、元日本将棋連盟会長、1923～2004）
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［ ランダム名言 ］
1.
わがためは　墓もつくらじ　しかれども
亡き後なれば　すべもなし　ひとのまにまに
（ 折口信夫 ）
（ Orikuchi Shinobu ）
2.
リハーサルと本番の境界線は自分自身が作るもので、僕にはその境界線がない。
オーディションもリハーサルも本番も、常に無心で全力投球。
それが僕の生き方。
（ ジョニー・デップ ）
（ Johnny Depp ）
3.
不況の唯一の原因は好況にある。
（ ジュグラール ）
4.
知識に於(お)いての真理は直ちに実践上の真理であり、実践上の真理は直ちに知識に於いての真理でなければならぬ。
（ 西田幾多郎 ）
（ Nishida Kitarou ）
5.
問答法においては、
ただたんにまちがっていない答(こたえ)をあたえるだけでなく、
質問者が知っていると前もって認めるような事柄を
使って答えるのが、
おそらくその約束によりかなったやり方というべきだろう。
（ プラトン ）
（ Platon ）
6.
卒業のひとり横向く写真かな
（ 大橋櫻坡子［大橋桜坡子］ ）
（ Oohashi Ouhashi ）
7.
１．勝ってこそ正論は正論になる。
負ければ正論もグチに聞こえる。
（ 大山倍達 ）
（ Ooyama Masutatsu ）
8.
本当に気持ちのいい服は、人を自由にする。
（ 広告コピー ）
（ advertising copy ）
9.
（他人からの）賞賛は借金を背負い込むようなものだ。
だが、へつらいは贈り物だ。
（ サミュエル・ジョンソン ）
（ Samuel Johnson ）
10.
こんな草なんか
なぜ人間は羨ましいのだろう
ほかの者のいうことなど少しも気にかけず
力いっぱい生きているせいだろうか
（ 八木重吉 ）
（ Yagi Juukichi ）
11.
赤ん坊は
ことばを知ることにより
知識を広げ、思考を深めていく。
このレベルでは
学習と遊びの区別はない。
取り入れやすいものをどんどん取り入れていく。
興味の趣く先を手がかりにして、
その周辺のことばを知り、
それを覚え理解していく。
（ 阿刀田高 ）
（ Atouda Takashi ）
12.
神よ彼らをお許しください。
彼らは何をしているのか分からずにいるのです。
（ 『新約聖書』 ）
（ Shinyaku Seisho ）
13.
大人になってから児童書を読むときにうれしいのは、
世界が（普段）より低い視点（つまり、より大地に近い）から開かれるので、
頭でなく腹の底からの、
理屈を超えた共感を得ることができる点である。
（ 梨木香歩 ）
（ Nashiki Kaho ）
14.
有名は無名に勝てない
（ 河井寛次郎 ）
（ Kawai Kanjirou ）
15.
人はその性格に似合った事件に遭遇する。
（ 中島孝志 ）
（ Nakajima Takashi ）
16.
空言する者を退け、
実行する者を重用せよ
（ 韓非子 ）
（ Kanpishi ）
17.
人の和を大切にするということは、
自分の気持ちを押し殺し、
周りに合わせるということではない。
周りの人の気持ちを思いやりながら、
妥協点を探して、協調することである。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
18.
食卓は祭壇の一種で、
祭日や饗宴の日には
飾らなければならない。
（ ジョセフ・ジュベール ）
（ Joseph Joubert ）
19.
どのような理由であっても、
社会によって保護されるべきものをもっている
ということに関して、
その人が十分な主張だと
私たちがみなすものをもっているとしたら、
私たちは
その人はそれに対する権利をもっている
と述べる。
（ J・S・ミル ）
（ J. S. Mill ）
20.
何かを「あらわす」ために用いられる言語は、何かを「かくす」ためにも用いられる。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
21.
蛇嫌ひ一番に蛇見つけたる
（ 辰巳あした ）
（ Tatsumi Ashita ）
22.
結局、一番、幸福な日というのは、
すばらしいことや、驚くようなこと、胸の沸き立つような出来事が起こる日ではなくて、
真珠がひとつずつ、そっと糸からすべり落ちるように、
単純な、小さな喜びを次々に持ってくる一日一日のことだと思うわ。
（ ルーシー・モード・モンゴメリー ）
（ Lucy Maud Montgomery ）
23.
倹約は大いなる収入である。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
24.
止(とど)まるを知る。
［知止］
（ 『大学』 ）
（ Daigaku ）
25.
鳥帰る帰る故郷のありてこそ
（ 村越化石 ）
（ Murakoshi Kaseki ）
26.
自分の一番したいことをすればいい！
日本人はどうして
自分の本当にしたい気持ちを抑えて、
他人と同じように行動しようとするのだろうか。
一度しかない人生なのに、
自分の人生なのに。
他人と同じように生きようとして
結局はもがき苦しむ。
（ 堀紘一 ）
（ Hori Kouichi ）
27.
科学はある程度多くの人に認めてもらわねばならないが、こう生きるというのは、万人に認められる必要はない。
（ 畑正憲 ）
（ Hata Masanori ）
28.
山の子の
山を思ふがごとくにも
かなしき時は君を思へり
（ 石川啄木 ）
（ Ishikawa Takuboku ）
29.
社交上のエチケットだとか、または、趣味の向上だなんて事のために無理に芸術の「勉強」をしやしないのだ。
自分の心にふれた作品だけを自分流儀で覚えて置くのだ。
それだけなんだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
30.
そもそも男と女は結婚するものだと
決めてしまうのはおかしい。
自分以外の人間と
死ぬまで暮らそうという協定は、
根本的に無理な気がする。
（ 野見山暁治 ）
（ Nomiyama Gyouji ）
31.
芸術は騒擾(そうじょう)を引き起こすために創作され、科学は安心を呼び込むために研究される。
（ ジョルジュ・ブラック ）
（ Georges Braque ）
32.
嫌いなものは捨てずに要注意。
（ 糸井重里 ）
（ Itoi Shigesato ）
33.
怒りは誰のためにもならず、怒りを抱え続ける者を一層みじめな気持ちにするだけだ。
（ ドナルド・B・クレイビル他 ）
34.
人間社会はもちつもたれつ。
だったら、みんなで手を差し伸べて助け合い、
同じ力になるんならマイ・プレジャー（よろこんでお引き受けしましょう）の「意気」でこそいきたいものです。
（ 藤木幸夫 ）
（ Fujiki Yukio ）
35.
神と自然は、何一つ無駄なことはしない。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
36.
生きものに眠るあはれや龍の玉
（ 岡本眸 ）
（ Okamoto Hitomi ）
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