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［ 名言 ］
（老年は）どんな後ろ姿でもいいのだ。
背が曲がっていても、禿げでも、
足を引きずっていても、
リュックが古びていても……
しかしその後ろ姿に歳月の重みが感じられ、絵になる人がすばらしい。
［ 出典 ］
曽野綾子
［曾野綾子、その・あやこ］
（作家、1931〜）
『老いの身辺をさわやかに生きるための言葉』
まえがき
【 曽野綾子の名言 】
【 Sono Ayako 】
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【 曽野綾子の名言 】
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〈全文〉
老年の姿に、
こうでなければ、という理想のスタイルブックはない。
しかしできれば、
後ろ姿に個性が滲み出たものがいいだろう。
＿＿ Link ＿＿

（老年は）どんな後ろ姿でもいいのだ。
背が曲がっていても、禿げでも、
足を引きずっていても、
リュックが古びていても……
しかしその後ろ姿に歳月の重みが感じられ、絵になる人がすばらしい。
＿＿ Link ＿＿

しかし……（再びしかしと言うが）
（老年の後ろ姿は）絵にならなくてもいい。
私は絵にならないような後ろ姿の人からでも、
多くのものを習ったし、
ほんの一瞬にせよ、
宝石のように輝く会話を交わした記憶もあるのだから。
［ ランダム名言 ］
1.
結局わたくしたちは、
平生(へいぜい)読書を怠らぬことによって、
つねに自己に対する内観を深め、
真の正しい実践のできるような人間になること（を目指しているの）だと言えましょう。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
2.
目の前にいるときは巨体を嘲笑される人も、
いなくなってみると、
あの人はライオンのように風格があった
と尊敬されることがある。
……
（→続きはクリック）
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
3.
人生は消しゴムでは消せない。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
4.
恋愛期間の女の口にすることは、
政治家の公約に似ていて、
結婚することが決定されたとたん、
女は本性を露(あらわ)にする。
昨日までいったことは、
当然反故(ほご)にされる。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
5.
英雄たるものは
最後の瞬間まで
生を思い、
機会を待つものである。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
6.
座り込んで、
病気になるまでくよくよ思い悩むこともできるが、
悩んでも事態は変わらない──
行動してこそ変わるのだ。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
7.
本当のことをいって、
人を衝撃させ、
人を傷つけるのは、
よっぽどのとき、
よっぽどの器量のある人にだけ
許されるものなのだ。
われわれ凡人たちが、
人とつきあうのに、
真実を指摘しあって何になろう？
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
8.
スタアは、
世の中の人間はすべて自分の名を知っている、
とおもっている。
逆にいえば、
誰でもその名を知っているような存在だからこそ、
スタアなのだ。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
9.
その人自身それを雑務と思うが故(ゆえ)に
雑務となるのであって、
もしその人が、それをもって自分の修養の根本義だと考えたならば、
下手な坐禅などするより、
遥かに深い意味を持ってくるでしょう。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
10.
結婚は空の箱である。
そこからあなたが取り出したもの以上のものを入れなければ、
空のままである。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
11.
いろいろしくじる。
進んでしくじる。
わざとしくじってみることもやる。
が、同じしくじりを
同じ手順では二度とやらない。
それが職人、それが専門家だ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
12.
「道徳」とは、単なるお説教ではないのだ。
人間関係を、最低限あまりこんがらからせずにやって行くための
謙虚な知恵なのである。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
13.
自分でつくり出す緊張は
心を弾ませ、
他人に強いられる緊張は
心を縛りつける。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
14.
人間は
便利さより、不便さの中で発見することの方が
ずっと多いのである。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
15.
人間が神を信じるのは、
俗物に関するかぎり、
彼ら自身も意識しないいい気な欲望の一種である。
そして人類の九分九厘までは俗物なのである。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
16.
真実を語るには、
自分をも含めた人間そのものに対する強烈な認識がいる。
……
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（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
17.
求道とは、
この二度とない人生を如何(いか)に生きるか
──という根本問題と取り組んで、
つねにその回答を希求する人生態度と言ってよい。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
18.
大部分の女性にとって、
無意識の領域を探ることは
はなはだ苦手のようである。
ことによると、女性には
意識下の世界というものが
客観的にも存在しないのではないか
とさえおもえることがある。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
19.
トシを重ねると
若いときには思いもつかなかった考えが、
ぴょこん、と出てくる。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
20.
金がなければ、力が持てない。
力がなければ、金が持てない。
その気の遠くなるような悪循環から抜け出すためには、
〈初期資本〉とも呼ぶべき
まとまった金が要る。
それも、若いいま、要る。
悪循環の中でもがいているうち、
すり切れてしまい、
ささやかな日常の幸福の再生産に
甘んじてしまうよう……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
21.
激しく生きすぎた男には、
舞台は一つきりしかないのだ。
あとは人生そのものから消えるしかないのではないか。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
22.
気になることがあっても、
それはそれとして、
しばらく、ほかのことをのんびり考える。
あるいは、
ほかのことに夢中になって、
いやなことを相殺する。
こういう自由をもったときに
はじめて人間は人間らしい生き方ができる。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
23.
わたしたちは真の自己を見ないで、
（社会によって自分に意味を与えられつくりあげられた）自我を
自己と同一視する。
……
（→続きはクリック）
（ 小泉吉宏 ）
（ Koizumi Yoshihiro ）
24.
認識は、わけ知りをつくるだけであった。
わけ知りには、志がない。
志がないところに、
社会の前進はないのである。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
25.
子供のときは誰でも
「自分は将来こうなりたい」
「こんなことをやってみたい」
と思うことがある。
そう思うというのは、
実は「やることができる」という
神様からのメッセージである。
そのときしっかりと志を立て、持続して努力していけば、
必ず思ったようになれるはずなのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
26.
金銭欲や物欲から離れ、
品位のある暮らしができて、
人は初めて、
他者を思いやる人生を過ごすことができる。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
27.
金持ちはいつも私たち（＝デザイナー）のそばにいる。
だから私たちは、
金持ちを楽しむことを学ぶべきだ。
（ T・H・ロブスジョン＝ギビングス ）
（ T. H. Robsjohn Gibbings ）
28.
男は、
家の中へはいると、なぜか、
舌がうごきにくくできている。
まるで真水に入れられた海の魚みたいになる。
家庭には男にとっての塩分が不足しているとしか思えない。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
29.
真実の道は、
一体いかにして興(おこ)るものでしょうか。
それには、「自分が道を開くのだ」というような
一切の野心や計らいが消え去って、
このわが身わが心の一切を、
現在自分が当面している務めに向かって
捧げ切る「誠」によってのみ、
開かれるのであります。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
30.
意志はその人の幸福につながる。
（ シラー ）
（ Friedrich von Schiller ）
31.
書くということは、結局のところ、
終わりのない自己紹介である。
……
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（ 吉田篤弘 ）
（ Yoshida Atsuhiro ）
32.
憎悪という感情のなかには、
人間は長く住めないもののようです。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
33.
ぼんやりしているだけなら、
生きているとは言えないのだ。
……
（→続きはクリック）
（ やなせたかし ）
（ Yanase Takashi ）
34.
嘆いてみたところで、
不運が去ってくれるわけでもない。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
35.
美しいものには余韻がある。
余韻は、
拡散でなく圧縮、
過度でなく抑制からうまれる。
美しく十を語ろうとするなら、
八かせいぜい九を告げるだけで
十以上が伝わるように、
煮つめないといけない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
36.
人間はいつも同じところにはいない。
それぞれのかたちで成長していくものだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
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