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［ 名言 ］
真実の道は、
一体いかにして興(おこ)るものでしょうか。
それには、「自分が道を開くのだ」というような
一切の野心や計らいが消え去って、
このわが身わが心の一切を、
現在自分が当面している務めに向かって
捧げ切る「誠」によってのみ、
開かれるのであります。
［ 出典 ］
森信三［もり・しんぞう］
（哲学者・教育者、1896〜1992）
『修身教授録』
【 森信三の名言 】
【 Mori Shinzou 】
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［ 全文・続き ］
〈全文〉
実は真実の道というものは、
「自分がこれを興(おこ)そう」とか、あるいは
「自分がこれを開くんだ」
というような（自己本位の）考えでは、
真に開けるものではないようです。
＿＿ Link ＿＿

（中略）では真実の道は、
一体いかにして興るものでしょうか。
それには、「自分が道を開くのだ」というような
一切の野心や計らいが消え去って、
このわが身わが心の一切を、
現在自分が当面している務めに向かって
捧げ切る「誠」によってのみ、
開かれるのであります。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
芸術家たちが過去のものを打破するとき、
その力は過去のものを
実質的に現代において体現しているのである。
……
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（ テオドール・W・アドルノ ）
（ Theodor W. Adorno ）
2.
きれいなものって、すばらしいでしょう。
人生はそのために在(あ)るんですよ。
きれいなものだけ追って、
一生をすごす。
それが悔いのない人生だと思うんだけど。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
3.
人間のすることにはいろいろな面がある。
暇にみえて効果のある仕事もあり、
徒労のようにみえながら、
それを持続し積み重ねることによって
効果のあらわれる仕事もある。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
4.
教育は観念的なキレイごとでない。
言うなれば、
実に野暮ったいものである。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
5.
学ぶ営みは
一人ではじめて、一人へもどっていく。
はじめた自分と、
もどっていく自分とのあいだに、
たくさんの人がはいればはいるほど、
学んだものは高くなり深くなる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
6.
「堅実」の敵は、情実主義である。
情実に負けて「堅実」をみだすことは、
真先(まっさき)に排斥(はいせき)されねばならない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
7.
きょうは、いい天気だ。
こんなにいい天気だと
原稿を書く気がしないな、
とぼくが言ったら、
雨の日だって、風の日だって、
原稿を書く気がしないんじゃないの、
と女房がわらった。
（ 田中小実昌 ）
（ Tanaka Komimasa ）
8.
我が国には俳句という独得な様式がある。
俳句には切れ字というものがあって、
言葉を切断し、言葉を散らそうとする。
集中するのではなく
拡散の方法である。
日本文化の点的構造を暗示する現象としてよかろう。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
9.
人生は
理解出来る事柄と同様に
理解出来ない事柄も必要とするだろう。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
10.
わかち合える悩みと、
わかち合えない悩みとが、
この世にはある。
ただお互いに、
何かは知らないけど、
みんな大きな、その人だけの荷を背負って歩いているのだと、
わかって上げればよい。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
11.
真に志を抱く人は、
昔から分陰(ふんいん)を惜しんで
書物をむさぼり読んだものであり、
否(いな)、読まずにはおれなかったのであります。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
12.
「哲学者は答えのない問題を扱っている」
と言われたりしますが、
実はそうではありません。
哲学に答えがないようにみえるのは、
実験によって答えが出せそうなレベルになると、
哲学ではなくなってしまうからです。
（ 源河亨 ）
（ Genka Tooru ）
13.
世のため人のためを考えて、
真面目に
いいものを世の中に提供することが
大切なのである。
そうしようとすると、
やることに真心がこもり魂が入る。
これが富へ至る道である。
……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
14.
ものをいうとき、
うつむいてはいかぬ。
おれ（＝相手）の顔を見、
おれ（＝相手）の目玉を見てものをいえ。
そうすれば、
自分のいわんと欲するところが十分いえる。
……
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（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
15.
意地悪くものを見て
意地悪く表現するより、
率直にものを見て
率直に表現する方が
遥(はる)かに難しいが、
率直にものを見て
必然的にその表現が逆説的になるという事には、
もっと大きな困難がある。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
16.
本当に未知のことは、まずわからない
と覚悟した方がよろしい。
（なぜなら）手がかりになるものがない。
手がかりとは何か。
既に知っている事柄である。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
17.
わたしたちは、
目に見える人間の恩をすら
なかなか感ずることができない。
まして目に見えぬ神の恩を
知るということは
何(なん)とむずかしいことであろう。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
18.
人間の長所短所の問題について、
私の考えでは、
知識とか技能というような、
いわば外面的な事柄については、
一般的に短所を補うというよりも、
むしろ長所を伸ばすほうが、
よくはないかという考えなのです。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
19.
女はヨウカン。
いちばん手軽に疲れが治る。
食うのに、一々、
理屈も要らなければ、
力をいれることもない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
20.
平和とは、
あらゆるものを生かすことであり、
あらゆる命を生かし尊ぶことなのだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
21.
芸術は妥協を拒絶した営みで、
受益者が満足すると
作り手が孤独となり、
作り手が納得すると
受益者が興ざめる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
22.
過去を悔いない。
過去を頼らない。
悔いるなら現在を悔いる。
頼るなら現在を頼る。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
23.
あまりむずかしいものは、
まだ、練りが足りないものだ。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
24.
地上のどこかで凱歌があがると、
デモクラシーは挽歌を聞いて苦しみもがく。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
25.
現状より必ずよくなると確約された変化は
あり得ない。
そこで民衆は
社会の変化をいつも望んでいながら、
いざ変化が始まりそうになると、
足をすくませて守旧派になりやすい。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
26.
人間のくせに
この制度（＝資本主義）の奴隷となり機械となって、
この制度の必然的結末とも言える戦争まで起すことは、
笑うべき愚挙である。
……
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（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
27.
自分で自分を見捨ててはいけない。
神が与えてくれたこの自分を、
自分が愛さないで誰が愛するであろう。
多くの可能性を秘めたこの自分を、
より愛して生きようではないか。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
28.
学問上の知識に、
生活の智慧に直接に働きかけ、これを指導するような力があるとは、
先(ま)ず考えられないが、
逆に、学問上の発見や発明には、
生活の智慧の力が働かねばならぬ事は、
充分に考えられる。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
29.
教師という職業の拠(よ)って立つものは何か。
子どもに一人で生きていける力をつけること、
そのための技術を持っていることでしょう。
それを忘れた「いい人」では
ちょっと困るのです。
……
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（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
30.
人間は他の動物、植物と同じく
雨風、雷霆(らいてい)、地震、海嘯の如きものに翻弄されて、
或いは生命を墜(おと)し、
阿鼻叫喚の声を挙げるに過ぎない。
而(しか)しながら
人間から有情の眼を以(もっ)て
これに対する時は
自然は直ちに温かい情緒を以て
人に対して来ます。
（ 高浜虚子 ）
（ Takahama Kyoshi ）
31.
しつけの仕方ですが、
それはしつけというものは、
お説教ではできないものだ
というのが根本原則であります。
したがって、
しつけの根本責任者である親自身の実行以外にないわけであります。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
32.
手に入ったデータを全部使わないで、
その一部分だけに基づいて判断をくだす裁判官があるとしたら、
われわれはどんな評価をくだすだろうか。
（ アルフレート・ヴェーゲナー ）
（ Alfred Wegener ）
33.
写真家は自分の内部に目を向けない。
写真家の目は、
常に自分のまわりにひろがる外に注がれている。
カメラの機能が習い性となったというよりは、
もともと内省、反省、自己批判といったものには弱い人間である。
……
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（ 土門拳 ）
（ Domon Ken ）
34.
作文の授業のときに、
「さあ書いてごらん」と原稿用紙を渡されただけで、
子どもは書けるものでしょうか。
生徒の間を回って、
書く題材のヒントを言ったり、
ちょっと書き出しの文を与えて
「そこから先を書いてごらん」と示したり、
いい表現が見つかるようなヒントを出したり、
そういうのが……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
35.
夜半(やはん)、眠りよりさめ
ひとり静かに
来し方(こしかた)の幻を追う
たれもかれもなつかし
憎みたる人さえなつかし
容(かたち)を正して人みなの幸(さち)を祈る……
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（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
36.
組織の最前列に居るうち、
本来の生き方とか、
全体の中での位置とかを見失って、
やたら肥大した神経と威容を持つ男が
往々居るものだ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
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