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人間の長所短所の問題について、
私の考えでは、
知識とか技能というような、
いわば外面的な事柄については、
一般的に短所を補うというよりも、
むしろ長所を伸ばすほうが、
よくはないかという考えなのです。
[ 出典 ]
森信三[もり・しんぞう]
(哲学者・教育者、1896〜1992)
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森信三の名言
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Mori Shinzou
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〈全文〉
人間の長所短所の問題について、
私の考えでは、
知識とか技能というような、
いわば外面的な事柄については、
一般的に短所を補うというよりも、
むしろ長所を伸ばすほうが、
よくはないかという考えなのです。
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これに反して、
自分の性格という、内面的な問題になりますと、
私は、長所を伸ばそうとするよりも、
むしろまず欠点を矯正することから始めるのが、よくはないかと思います。
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[ ランダム名言 ]
1.
良心は道徳をつくるかも知れないが、
道徳が良心をつくる保証はない。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
2.
金(かね)のことを年中考えている人は、
金の奴隷だ。
……
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(
三浦綾子
)
(
Miura Ayako
)
3.
なぜわたくしは、
神の問題を重視するかと申しますと、
この問題は、自分のいのちの本源に関する問題だからであります。
否(いな)、
一個のわたくしだけでなく、
万人の、地上一切の生命の本源だからです。
……
(→続きはクリック)
(
森信三
)
(
Mori Shinzou
)
4.
なぜ自分がこんなにびくびくしているのかと考えて、
その理由がわかったら、
それが特に道徳的な理由にもとづく時は、
いち早くそれを除去しなければならない。
……
(→続きはクリック)
(
渡部昇一
)
(
Watanabe Shouichi
)
5.
授業は
「つまずいている子」の目玉が光ってくるようなものでないと、
「つまずいていない子」にとってもたいくつなものだ。
……
(→続きはクリック)
(
東井義雄
)
(
Toui Yoshio
)
6.
他人の提案に反対するときは、
ぜひ自分の対案を示そう。
対案がなければ他を批判してはならない
とはいえないが、
そのさいは自分に対案のないことを語ってから
批判しよう。
そうすれば論争は見ちがえるように充実する。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
7.
友人なんて、
そう簡単に見つかるものではありません。
ましてや、
生涯の友と呼べるほどの親友となると
なおのことです。
(
丸山健二
)
(
Maruyama Kenji
)
8.
私たちの人生には限りがある。
あらゆることを経験することなどできないし、
あらゆる知識を吸収することはできない。
出会える人には限りがあるし、
そもそも私たちの社会は
あらゆる人の声を届けてはいない。
だから、人間の取りうるあらゆる観点を
自分のうちに取得するなど
不可能である。
……
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(
河野哲也
)
(
Kouno Tetsuya
)
9.
自分がつかまって、さらわれることに
慣れっこになった人々を
見てごらんなさい。
彼らときたら、
大事小事を問わず、
また自分に関係あろうとなかろうと、
どこでもそう(=正当な場合)ではないです。
……
(→続きはクリック)
(
ミシェル・ド・モンテーニュ
)
(
Michel de Montaigne
)
10.
何事につけ、
女が、おとなしくしているのは
当座のことよ。
女は盗賊よりも恐ろしい生きものじゃ。
(
池波正太郎
)
(
Ikenami Shoutarou
)
11.
正真(しょうしん)の伝統は
何よりも権力の庇護を拒否して、
自立している。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
12.
大義名分をふりかざす者より、
恥知らずなほど私利私欲にはしる者のほうに、
おれは人間のもっとも人間らしさがあるとさえ思う。
……
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(
山本周五郎
)
(
Yamamoto Shuugorou
)
13.
嵐は、たいまつを消すことができる。
たいまつの炎々ともえるのも
嵐のときだ。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
14.
肉体が土という故郷を持っている時に、
精神は伝統という故郷を持っている。
……
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(
小林秀雄
)
(
Kobayashi Hideo
)
15.
哲学が追いもとめるミステリは、
かくされた、くらいミステリではない。
目の前にさらけだしてる、あかるいミステリだ。
しかし、あかるく目の前にありながら、
ぼくたちには見えないミステリ。
……
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(
田中小実昌
)
(
Tanaka Komimasa
)
16.
自殺を話題にすると
「寝ている子を起こす」ことになりはしないか
という心配をしばしば耳にします。
しかし、自殺を話題にしたからといって、
自殺の考えを植え付けることにはなりません。
(
高橋祥友
)
(
Takahashi Yoshitomo
)
17.
伝記は何人(なんぴと)にとっても必要であり、
またいかなる年齢の人も読むべきであって、
たとえばもはや老年になって、
ほとんどなすべきことのないような人でも、
偉人はその晩年をどのように過ごしたかということを知る意味で、
伝記は決して無意味ではないわけです。
……
(→続きはクリック)
(
森信三
)
(
Mori Shinzou
)
18.
喜びは時を形成する物質であり、
何より瞬間である。
……
(→続きはクリック)
(
クラリッセ・リスペクトル
)
(
Clarice Lispector
)
19.
個人の自立は、
実は少数の心許した者との相互了解の上に立つ。
……
(→続きはクリック)
(
高橋和巳
)
(
Takahashi Kazumi
)
20.
私が本来それほど重要ではないこと(=生活の自分ルール)に、こだわりを持つのには、理由がある。
あくまで生活を簡単にし、
ものを忘れたり(しなくてすみ)、
いちいち(=毎回)どうしようかと迷わなくてすむからである。
切符をどこにしまったか、
手帳をどこに置いたかなどなど、
このルールが……
(→続きはクリック)
(
大前研一
)
(
Oomae Kenichi
)
21.
人に悪い感情を持たせるようなことは
決してしてはならぬ
言ってもならぬ
人に限らず
木にだって石だって
念はある
念がつもりつもって
それが不幸不運の原因ともなる
自重せよ
自戒せよ
(
坂村真民
)
(
Sakamura Shinmin
)
22.
愛読書を持っていて、
これを溺読(できどく)するという事は、
なかなか馬鹿にならない事で、
広く浅く読書して得られないものが、
深く狭い読書から得られるというのが、
通則なのであります。
……
(→続きはクリック)
(
小林秀雄
)
(
Kobayashi Hideo
)
23.
人間の持つ驚くほどの順応性──
それが、戦争から得た私の悲しい発見であり、
その先天的な機能の無気味さを知る上で、
戦争は、かけがえのない恰好(かっこう)な機会であった。
(
吉村昭
)
(
Yoshimura Akira
)
24.
面白い謎解きというのはあり得ません。
謎を解かないほうが絶対に面白い。
ならば、謎を解決しなければいい、
というのは一つ考え得る解です。
でもそうすると
多くの観客は「夢オチ」同様に怒るでしょう。
(
濱口竜介
)
(
Hamaguchi Ryuusuke
)
25.
(不愉快なことを言われても黙っている人というのは)
黙ってた方が、
何か、プライドが保てる気がするんだ。
こんなことに傷ついていない、
なんとも思ってないっていう方が、
人間の器が大きいような気がするんだ。
でも、それは違う。
大事なことがとりこぼれていく。
(
梨木香歩
)
(
Nashiki Kaho
)
26.
このごろの私はね、
知人が亡くなっても、
その葬式へも出かけませんので。
凝(じっ)と、この私の胸の内へ、
その亡くなった人のおもかげをたたみこむ。
それだけでもう、
私にはじゅうぶんなのでございますよ。
……
(→続きはクリック)
(
池波正太郎
)
(
Ikenami Shoutarou
)
27.
しっかりした背骨を持たない民族は、
ひとたまりもなく(他国からの)重圧に屈してしまうであろう。
……
(→続きはクリック)
(
坂村真民
)
(
Sakamura Shinmin
)
28.
責めるな
責めるな
人を責めるのが
一番いかんと
朝夕
わたしに告げる
くちなしの花
(
坂村真民
)
(
Sakamura Shinmin
)
29.
流れてさえおれば
水は必ず海に達する
それと同じように
努力さえしておれば
所思は必ず遂げられる
(
坂村真民
)
(
Sakamura Shinmin
)
30.
歴史の歩みは、実に重い。
……
(→続きはクリック)
(
吉野源三郎
)
(
Yoshino Genzaburou
)
31.
からだで見たことをいう
からだで見たことを書く
からだで見たことを行う……
(→続きはクリック)
(
後藤静香
)
(
Gotou Seikou
)
32.
新刊にせよ、古書にせよ、
本は見つけたとき買っておかないと、
ふたたびめぐり合えないことが多い。
強迫感にかられて、せっせと買う。
買っておけば、
必ずいいことがある気がして
買う。
買っておかねば、
いつか、きっと心貧しい思いをする日が来るような気がして、
買う。
(
城山三郎
)
(
Shiroyama Saburou
)
33.
二度とない人生だから
一輪の花にも
無限の愛をそそいでゆこう
一羽の鳥の声にも
無心の耳をかたむけてゆこう……
(→続きはクリック)
(
坂村真民
)
(
Sakamura Shinmin
)
34.
(小説は)
現実の生活では得られない情緒や感動を、
現実よりもなまなましく、
──ときには肉体的にまで、
──経験することができる。
……
(→続きはクリック)
(
山本周五郎
)
(
Yamamoto Shuugorou
)
35.
いうまでもなく……
すべてのショーセツは
ショーセツのヒョーセツにすぎません。
そして、すべての人間のことばもまた
ショーセツのヒョーセツにすぎません。
ショーセツのヒョーセツでないことば、
それを見いだしたとき、
人は、真の、世界の果てを見いだすのです。
(
諏訪哲史
)
(
Suwa Tetsushi
)
36.
野人は企業や経済を若くし、新しくする。
ゆさぶることでよみがえらせる。
野性的人間を持たぬ組織は
衰弱する他はない。
……
(→続きはクリック)
(
城山三郎
)
(
Shiroyama Saburou
)
【
さくらももこ
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小柴昌俊
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メロディ・ビーティ
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片山潜
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悲観的な考え
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たやすく忘れられる
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運は確かにある
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【
今日を迎える
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他人の生活に関わる
】
【
昼飯
】
【
悲しまない
】
【
夢が現実を砕く
】
【
詩ではない
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【
休暇がない
】
【
意志の力を振り絞る
】
【
風景の終わり
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多くのことをやり遂げる
】
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欲張りは失敗のもと
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言葉を重ねる
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打算的な人
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労力は有限
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柔らかい実
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