名言ナビ
→ トップページ
→ ページ内メニュー
［ 名言 ］
悪事は思いきって陽気にやらねばならぬ。
もし陰気にやれば
たれの感覚にもそれが悪事として匂い立つが、
しかし夏祭りのような陽気さでやれば
みな気づかず、
手拍子をとって囃(はや)してくれる。
［ 出典 ］
司馬遼太郎［しば・りょうたろう］
（小説家、1923〜1996）
『新史 太閤記（下）』
【 司馬遼太郎の名言 】
【 Shiba Ryoutarou 】
ページ内メニュー
［ 名言 ］［ 出典 ］［ 全文 ］［ 関連キーワード ］［ 関連テーマと今日の名言 ］［ ランダム名言 ］
［ 関連キーワード ］
【 司馬遼太郎の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 果敢・思い切って行う 》
《 陰気・根暗 》
《　夏　》→ 今日
《 陽気 》
《 香り・匂い 》
《 感覚 》
《 日本の文豪 》→ 今日
《 司馬遼太郎 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
〈人間一生のうち、飛躍を遂げようとおもえば
生涯に一度だけ、
渾身(こんしん)の智恵をしぼって悪事をせねばならぬ〉
秀吉はそうおもった。
＿＿ Link ＿＿

ここで秀吉にとってかんじんなことは、
悪事を思いきって陽気にやらねばならぬことであった。
もし陰気にやれば
たれの感覚にもそれが悪事として匂い立つが、しかし夏祭りのような陽気さでやれば
みな気づかず、
手拍子をとって囃(はや)してくれる。
〈幸若舞(こうわかまい)とおなじだ〉と、
秀吉はかれの好きな芸事でおもった。
＿＿ Link ＿＿

舞手のなかでも
陰気な芸と陽気な芸がある。
陰気な舞手はうしろめたく舞うがために
たとえたくみに舞っても
ひとびとはその巧みさよりも
その欠点に目がゆく。
逆に陽気な舞手ならば、
舞手自身がわが芸を大肯定しているがために
少々下手に舞っても、
観衆はその陽気にまどわされ、
つい欠点に目がゆかず、
長所にのみ目がゆく。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
失意など、
男の付属品のようなものだ。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
2.
社会保障の目的は、
たんに貧困に対処し、
すべての人が人間らしいまともな（decent）暮らしが送れるようにするだけではなく、
深刻な社会的・経済的不平等をも規制し、
平等な自由を享受しうる条件を
すべての市民に保障することにある。
……
（→続きはクリック）
（ 齋藤純一 ）
（ Saitou Junichi ）
3.
わたしたちが自分の力で
この世に生まれてくることができなかったように、
わたしたちは自分の力だけでは
自分自身になることができない。
これは自明なことではあるが、
たやすく自覚できることではない。
（ 中山元 ）
（ Nakayama Gen ）
4.
対立・抗争がないと
社会は進歩しない。
ムラ社会が
ただの仲よしクラブになっては、
ボーフラがわく。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
5.
世の中はどっちへまわっても苦労なものだ、
それならせめて
自分の生きたいように生きてみたい、
安楽や贅沢(ぜいたく)だけが最上のものじゃないからな。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
6.
（群れの中にいることの）快感（＝優越感・安定感・万能感）への渇望が暴走すると、
異分子を排除しようと
痙攣(けいれん)を繰り返す
異様に排他的な民族意識へと
簡単に繋がる。
……
（→続きはクリック）
（ 梨木香歩 ）
（ Nashiki Kaho ）
7.
静かに座っているとき、
私たちは深く活動的になります。
……
（→続きはクリック）
（ グニラ・ノリス ）
（ Gunilla Norris ）
8.
人間はパンなしには生きていけないが、
しかしパンだけで生きるものではないことは、
パンを食ったあとでわかる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
9.
人間は、
望みを全く絶たれたという状態の中でこそ、
その真価がわかる。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
10.
人間がたえ抜かねばならぬ苦痛は、
（過去の苦痛でも未来の苦痛でもなく）
「現在の苦痛」そのものである。
これは逃げようがない。
来たものは覚悟をきめて迎え、
臆病な人間にならず、
堂々ととりくむのである。
過去を思わず、
取りこし苦労をせず、
「現在のなまの苦痛」ととりくむ。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
11.
命の力には、
外的偶然をやがて内的必然と観ずる
能力が備わっているものだ。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
12.
人間はなかなか恐れ入らない。
他の人が自分の立場だったら、
こんな罪を犯さなかったろう
などという謙遜な思いは
なかなか持たない。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
13.
利口であろうとすることも人生のワナなら、
バカであろうとすることも人生のワナであります。
そんな風に人間は
「何かであろうと」とすることなど、
本当は出来るものではないらしい。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
14.
すべて書物を読むのは
人間というものを知り、
人間関係の機微に触れることに尽きる。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
15.
人間の力にはそれぞれ限度があるとも言えますが、
同時にまた他面からは、
際限がないとも言えるのです。
それはちょうど井戸水みたいなものです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
16.
物に表と裏がある以上に、
人間にもそれぞれひなたと日陰がある、
世の中そのものが複雑でむずかしいから、
人間もきれいにばかりはなかなか生きられない。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
17.
偉人とは
終わりまで登りつづけた人である……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
18.
二度とない人生だから
一輪の花にも
無限の愛をそそいでゆこう
一羽の鳥の声にも
無心の耳をかたむけてゆこう……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
19.
中村半次郎どんな、
女子(おごじょ)にもてるのはな、
あの人が死ぬことをおそれぬからよ。
じゃから物事のすべてに執着がなか。
よって見栄も外聞もかざる必要なごわはん──
なればこそじゃ、
あの人は肚(はら)のうちから
いささかの惜しみもなく、
女へも男へも親切をつくしてやんなはる。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
20.
若い人は
そういうもの（＝精神の共同体）に人一倍強く憧がれ、
憧がれるあまり
それに満足できないのであります。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
21.
あえて暴力に頼る者は
共に戦う人を数多く必要とするが、
説得する力のある者は
一人も必要としないだろう。
というのも、
説得は一人でできると考えるだろうからだ。
……
（→続きはクリック）
（ クセノフォン ）
（ Xenophon ）
22.
生身(なまみ)の師をもつことが、
求道の真の出発点。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
23.
春もいいが冬もいい
春は春をたのしみ
冬は冬をたのしむ……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
24.
真の修養というものは、
ある意味では
仕事の処理という点に、その中心がある。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
25.
いい加減にやるなら、
はじめから手を出すな。
中途半端、これこそは
人間を底まで腐らせる。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
26.
歴史とは変化であり、
単なる規則的な反復の時間や、
合理的に割りきれる出来事の
羅列ではない。
……
（→続きはクリック）
（ 巖谷國士 ）
（ Iwaya Kunio ）
27.
大体物事というものは、
七割か七割五分辺りまでいくと、
辛くなるものです。
富士登山でいえば、胸突き八丁です。
そこをしゃにむにやり通すか否かによって、
人間の別が生じるんです。
ですからたとえフラフラになっても、
ぶっ倒れるまでやり抜くんです。
そしてこのような頑張りこそ、
最後の勝敗……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
28.
日本には
俳句という世界一短い形式の詩があり、
おびただしい数の詩人がいるくせに、
どうしたものか、
短いことばで話すのが上手でない。
（スピーチでは）
延々とわけのはっきりしない話をするのである。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
29.
道のべに花咲けど見ず
梢(こずえ)に鳥鳴けど聞かず
せかせかとして
過ぎゆく人の
いかに多きことぞ……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
30.
戦いってのは、
最後まで立っていた奴が勝つんだぜ。
（ ニメ『葬送のフリーレン』 ）
（ Frieren ）
31.
美は芸術に於(お)ける真である。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
32.
糸のもつれ一つだって、
針を使えなくする。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
美しい「花」がある、
「花」の美しさという様なものはない。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
34.
政治というものは、
それ自身が横暴と不正と悪徳を伴うものであって、
どんなに清高無私の人間がやっても
いつかは必ず汚濁してしまう。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
35.
夜目(よめ)、遠目、笠の内というのは
不分明な、はなれたものが
美、おもしろさを創り出すことをあらわしている。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
36.
読書というものは、
いわばその人の人生経験の内容と、その意味を照らし出す
「光」と言ってもよいものです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
【 ノーム・チョムスキー 】
【 エリック・ガーニイ 】
【 ジョーエル・チャンドラー・ハリス 】
【 長谷川周重 】
【 中江兆民 】
【 高橋祥友 】
【 ジェシカ・タンディ 】
【 プロスペル・メリメ 】
【 ナンシー・エトコフ 】
【 須賀敦子 】
【 清崎敏郎 】
【 聖徳太子 】
【 ジューナ・バーンズ 】
【 安達茉莉子 】
【 高槻成紀 】
【 巖谷國士 】
【 広田弘毅 】
【 上岡龍太郎 】
【 小沢昭一 】
【 ジョン・レノン 】
【 北村透谷 】
【 ミニヨン・マクローリン 】
【 柴田健志 】
【 児玉聡 】
【 吉野弘 】
【 アラン・コルバン 】
【 小塩真司 】
【 本多勝一 】
【 ジョルジュ・カルパンティエ 】
【 悠玄亭玉介 】
【 鈴木貫太郎 】
【 サッカレー 】
【 岩淵喜代子 】
【 タデウス・ゴラス 】
【 タデウス・ゴラス 】
【 プリーモ・レーヴィ 】
【 自分の荷物 】
【 教訓から学ぶ 】
【 事実の解釈 】
【 全ての存在 】
【 アメリカが保障 】
【 芳醇な日本酒 】
【 自分の選択が他人に気に入られるかどうか 】
【 偉人の名声 】
【 心ある友人 】
【 友人の憂い 】
【 家庭のご都合主義 】
【 自分の答えを出す 】
【 文明の進んだ国 】
【 シェアが高い 】
【 興味がない 】
【 虫を殺す 】
【 なじる 】
【 自分の態度を選択 】
【 草花の茎 】
【 成果を知らせる 】
【 人類を守る 】
【 自分自身から離れる 】
【 真の安らぎ 】
【 不真面目な生涯 】
【 法は暴君 】
【 人生が拡大 】
【 心を込める 】
【 初心を持ち続ける 】
【 隠されているものではない 】
【 そこにいる 】
【 共に敗者 】
【 敵への復仇 】
【 たゆまず進む 】
【 仏像より尊い 】
【 選ばなくなる 】
【 よくしゃべる子供 】
→ トップページ
LINK　　　LINK　　　LINK