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［ 名言 ］
天性資質にめぐまれた者は、
二割五分前後を割(さ)いて
他に奉仕すべし。
［ 出典 ］
森信三［もり・しんぞう］
（哲学者・教育者、1896〜1992）
【 森信三の名言 】
【 Mori Shinzou 】
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〈全文〉
天性資質にめぐまれた者は、
二割五分前後を割いて
他に奉仕すべし。
これは本来東洋の伝統思想たる「恩」の思想に基づくものであるが、
それをマルクスの搾取観を媒介として、
現代的に甦(よみがえ)らせた真理とも言えよう。
［ ランダム名言 ］
1.
身近なひとがくれた思いやりは
数時間で意識から消え去ってしまうのに、
遠い昔の失恋だったら
何十年たっても覚えている。
（ 絲山秋子 ）
（ Itoyama Akiko ）
2.
聖人は善をいい、
小人はこれに反す。
……
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（ 土門拳 ）
（ Domon Ken ）
3.
人間は〈人の間〉に存在し、
〈人〉は支え合うための単位である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
（物事の）公式は過去の現実から導き出されたもので、
現実はその公式を逃れて
前へと発展する。
それによって新しい時代が生じてくるのです。
だから公式は、
いつも現実の後ろから追いかけてきます。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
5.
一人でやる仕事に
二人で手を出すと、
かえって手間を食う上に、
悶着(もんちゃく)が起きやすい。
一人でやる仕事は、
何でも一人でやりぬけ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
6.
人間は
生きているというだけで
誰かの恩恵を蒙(こうむ)っている。
他人の造った家に住み、
他人の作った米麦を喰(た)べ、
他人の織った着物を着る、
日々の生活に欠かせない有(あら)ゆる必要な品々が、
すべて見も知らぬ他人の丹精に依(よ)って出来たものだ。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
7.
（本を読むコツは）
このさきがおもしろそうだ、
もうすこし読み続けたい
という気持ちをもったところで、
あえて読みやめる。
そうすると、あとで本を開くきっかけがつかみやすい。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
8.
言語と論理は、
きわめて深い関係にあります。
言語が違えば論理が変わり、
論理が違えば言葉が変わる。
これを切り離すことはできません。
同じ日本でも
関東と関西では言葉が違い、
したがって論理も異なります。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
9.
およそ翻訳者たるものには、
自分が浮いて行くばかりでなく、
泳げない読者を浮かせて引張って行く義務がある。
……
（→続きはクリック）
（ 河野与一 ）
（ Kouno Yoichi ）
10.
判断に行きづまったら、
最後にたよりになる物さしは
〈人間〉である。
そのことは人間に何をもたらすか──
とりわけ、だれのためになることか、
という視点から判断すれば、
大きなあやまりを犯す恐れはない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
11.
いかりを含んで責むるとき
その罪、死に値する……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
12.
気になることがあっても、
それはそれとして、
しばらく、ほかのことをのんびり考える。
あるいは、
ほかのことに夢中になって、
いやなことを相殺する。
こういう自由をもったときに
はじめて人間は人間らしい生き方ができる。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
13.
言論の自由を保障する政体として、
現在、われわれは
複数政党制による議会主義的民主主義より以上のものを持っていない。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
14.
兵法や武道の極致は、
昔も今も
それを使わないことに在(あ)る、
のではないのか。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
15.
山がいい。
なんとなく思った。
海岸のそばの、湿気をたっぷりと含んだ風は、
心まで湿らせてくる。
山の風が、自分には合っている。
……
（→続きはクリック）
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
16.
手に入ったデータを全部使わないで、
その一部分だけに基づいて判断をくだす裁判官があるとしたら、
われわれはどんな評価をくだすだろうか。
（ アルフレート・ヴェーゲナー ）
（ Alfred Wegener ）
17.
詩人を理解するという事は、
詩ではなく、
生まれ乍(なが)らの詩人の肉体を理解するという事は、
何と辛い想いだろう。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
18.
情報を操作しようとしても、
情報はひとり歩きをはじめる。
そこに読み手にとってのおもしろさがある。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
19.
（人間は）自分がよしとするものを、悪しとする人間が出ると、
その存在を脅(おびや)かしたくなる。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
20.
エリート･コースを突っ走ってきた男は、
とかく自分を完全だと思い、
完全でない周囲の人間にいらいらし、同時に、
そうした人間に教えられたり助けられたりすることを、
いさぎよしとしない。
すべてを自分の力で完全にやり遂げようとする。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
21.
我々は実存することで死をさし示すのだ。
……
（→続きはクリック）
（ フランソワーズ・ダステュール ）
（ Francoise Dastur ）
22.
幸福とは蜃気楼のことではない……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
23.
（世の中の）多くのきょうだい（＝家族としての兄弟姉妹）が
魂でつながる友人であったら、というのが、
私の目下きょうだいに対するねがいです。
血縁（の価値・重要性）を肯定する必要はないのです。
それでなくても、
血のつながりは
神秘的なつながりを持っているのですから。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
24.
反動は、
制度や政策や運動など、
政治的なかたちで
社会のなかに姿をあらわし、
私たちの誰にも眼にみえる姿態と争点とを
構成しますが、
大衆意識の保守化は、
もっと曖昧で陰微なかたちをとります。
（ 安丸良夫 ）
（ Yasumaru Yoshio ）
25.
（男というのは）
ほんとうに大事な女には、
頼ったりはしないな。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
26.
（志というものは）忘れられるはずはない。
なにかやろうとするたびに
そいつが顔を出すんだ。
厄介なもんだよ、
男の志ってやつは。
性悪(しょうわる)女に惚れたみたいなものさ。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
27.
ぼくが本当に好きだった何かが
実は（誰かによって）ぼくに売りつけられていた
ということは、
まるで自分の自由意志の一部が侵害されていたかのように感じた。
……
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（ デヴィッド・バーン ）
（ David Byrne ）
28.
現実の世界は、もちろん、
ショットにふさわしく組織されてなどいない。
にもかかわらず、
一つのショットは、
あたかも世界が
映画のショットにふさわしく
組織されているかのような錯覚を
あたりに行きわたらせる。
（ 蓮實重彦 ）
（ Hasumi Shigehiko ）
29.
職場にあって、
言われたこと以上に多くのことを、
てきぱきとする人がいる。
そのような人はいつも明るく、
誰に対しても親切に応対する。
積極的に仕事を見つけて、
くるくるとよく働き、
全身に喜びがあふれている。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
30.
歴史は繰り返さないが、
歴史の型は反復して現れる。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
31.
「学ぶ」ということはよくいわれるが、
「思う」ということを忘れている人は少なくない。
「学びて思わざれば則ち罔(くら)し」なのであって、
学ぶだけでは足りないのである。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
32.
ほしい情勢を自分らで作って、
それを動かして
自分らの道を拓け。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
対話の際の心得ですが、それには、
なるべく相手の人に話さすようにする。
さらに進んで相手の話を聞こうとする態度が、
対話の心がけの根本と言ってよいでしょう。
つまり、なるべく聞き役に回るということです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
34.
最近（の人）は、
失敗しないように教育されている。
わずかでも失敗したら×をつけられる
という恐怖感を
「パブロフの犬」みたいに植えつけられる教育をほどこされている。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
35.
自分では名乗らず、
こちらの名を問う者には、
返事をしない。
自分の考えを述べず、
こちらの考えを問う者には、
返事をしない。
失礼な者と口をきいても
何の益もない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
36.
取り返しのつかぬきっかけを取り逃しながら
つくられてくるもの、
それが歴史というものだ。
……
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（ 木下順二 ）
（ Kinoshita Junji ）
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