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［ 名言 ］
（物事の）公式は過去の現実から導き出されたもので、
現実はその公式を逃れて
前へと発展する。
それによって新しい時代が生じてくるのです。
だから公式は、
いつも現実の後ろから追いかけてきます。
［ 出典 ］
谷沢永一［たにざわ・えいいち］
（文芸評論家、1929〜2011）
『人生行路は人間学』
【 谷沢永一の名言 】
【 Tanizawa Eiichi 】
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［ ランダム名言 ］
1.
為すべき課題に向かって、まず第一歩を踏み出せ
（ 作者不詳 ）
2.
恋愛は仕事のない人々の仕事である。
（ シャルル・ド・モンテスキュー ）
（ Charles de Montesquieu ）
3.
平和とは国家間の関係ではない。
平和とは魂の平穏によってもたらされる心の状況である。
平和とは、戦争が無い状態ではない。
平和とは心の状態である。
永続する平和は、穏やかな人々のもとにだけやってくる。
（ ジャワハルラール・ネルー ）
（ Jawaharlal Hehru ）
4.
人生の豊かさは
人生の危難の中にある。
（ エディス・ハミルトン ）
（ Edith Hamilton ）
5.
（人に対して）混じり気のない感情を持つことが出来ない、
というのが人生の大きな問題である。
常に敵の中にも好きなものがあるし、
恋人の中にも、何か嫌いなものがある。
こういう気持ちのもつれで、
人間は年老い、額に皺が寄り、
目の回りの……
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（ ウィリアム・バトラー・イェイツ ）
（ William Butler Yeats ）
6.
（人間というものは）
せっかく恵まれた自分の境遇も、
これを自覚しないままに、
いつのまにか自分の手でこわしてしまいがちである。
……
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（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
7.
学者が、慎重に考えた末(すえ)仮説を立てるように、
本をよく選ぶ。
そのうち選び方もうまくなり、
慎重になると同時に
真に自主的になってもきます。
……
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（ 内田義彦 ）
（ Uchida Yoshihiko ）
8.
私の愛する人が他の男によって幸せになるのを見るくらいなら、私はその女が不幸になるのを見たほうがマシだ。
（ ボワンスロ ）
9.
抑圧は明らかに、
敵方に跳ね返っていくのである。
これこそが「政治的柔術」の返し技である。
（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
10.
子どもの発想がしばしば天才的であるのは、
子どもの頭が、
知識でいっぱいになっていなくて、
自由思考に適しているからでしょう。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
11.
笑いのあるところには活気もある。
よく笑う人は、不機嫌な顔をした人より長生きする。
……
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（ ヘーゼルデン財団 ）
12.
穏やかに微笑み、
低く囁(ささや)くきみよ、
聞くのは耳ではなく、
ぼくの心だ。
……
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（ タゴール ）
（ Rabindranath Tagore ）
13.
わたしのすきなひとが
しあわせであるといい

わたしをすきなひとが
しあわせであるといい……
（→続きはクリック）
（ 笹井宏之 ）
（ Sasai Hiroyuki ）
14.
前近代の文明が、
古いという価値に
奇形的に固執することをとおして
歴史の捏造(ねつぞう)さえもあえてしたこととおなじに、
近代の文明は
新しいという価値に、
奇形的に固執することをとおして、
やはり歴史を捏造している。
（ 見田宗介〔真木悠介〕 ）
（ Mita Munesuke ）
15.
生活は、
世界がその揺るぎない要求を緩めると、
刺激が失われる
という危険にさらされるのだ。
憂鬱や退屈は脅威なのである。
そのような状態を寄せ付けないために、
人々は様々な手段に訴える。
ひとつは派手な消費である。
……
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（ イーフー・トゥアン ）
（ Yifu Tuan ）
16.
俺なんかは
文学っていうのは
何らかのショックをあたえてくれるもの。
一発ガーンと魂にきてくれるようなものが文学だ
と思ってるからね。
ショックカルチャーっていうのかな。
（ 内田裕也 ）
（ Uchida Yuuya ）
17.
賢く見せることに一生懸命になると
いろいろなところで辛くなるが、
賢くないダメな面も
最初から素直に出しておくと
楽である。
……
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（ 桜井章一 ）
（ Sakurai Shouichi ）
18.
芸術家たちは、今や、
善かれ悪しかれ気心の知れた、
直接的な少数のパトロンたちに代(かわ)って、
厖大(ぼうだい)な数の、
何ともよく正体のつかめない公衆というパトロンたちを
相手にしなければならなくなった。
……
（→続きはクリック）
（ 高階秀爾 ）
（ Takashina Shuuji ）
19.
影響力を持つ人間はみな、
経験に裏打ちされた
“自分なりの型”を持っている。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
20.
憲法というのは理想です。
だから理想が現実になった時に改正すればいいのです。
そして、更に高い理想をかかげましょう。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
21.
いい考え（＝発想）が得られたら、
めったなことでは口にしてはいけない。
話してしまうと、
頭の内圧がさがる。
溜飲をさげたような快感がある。
すると、それをさらに考え続けようという意欲を失ってしまう。
文章に書いてまとめようという気力がな……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
22.
概念は常に行動の自由を縛するだろう。
すくなくとも有効な対応のさまたげとなる。
行動する者は概念を必要としない。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
23.
川柳は、人の肺腑を衝(つ)く十七音字中心の人間陶冶(とうや)の詩である。
（ 麻生路郎 ）
（ Asou Jirou ）
24.
乱暴に剪(き)り百合の精見失う
（ 澁谷道 ）
（ Shibuya Michi ）
25.
夢は現実の欠落（した所）を埋めあわせるためにではなく、
現実の水先案内人としてあるべきだ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
26.
歌は
レコードになるために生まれるものでもなく、
活字になるために生まれるものでもないのです。
ただただ、空気中をただようために、
できることなら、
いつまでも、いつまでもただよいつづけるために
生まれてくる。
（ なかにし礼 ）
（ Nakanishi Rei ）
27.
すべてが手探りのルールなき結婚生活。
衣食住ありとあらゆるちっちゃい事柄について、
双方の意見ややり方をすり合わせながら、
このくらいが普通だよね？
という妥協ラインを
日々ちょっとずつ固めていってます。
（ 山内マリコ ）
（ Yamauchi Mariko ）
28.
性格の不一致と言いますけれど、性格じゃなくて、お互い好きじゃないということです。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
29.
つれよりも跡へ跡へと田うへかな
（ 加賀千代女 ）
（ Kagano Chiyojo ）
30.
なんとも酒は、魔物である。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
31.
自覚的人間にふさわしい幸福に対する態度としては
感謝があるのみであり、
それでこそ幸福の無類の品位も保たれるのである。
……
（→続きはクリック）
（ テオドール・W・アドルノ ）
（ Theodor W. Adorno ）
32.
見事な、先見性を持った事業展開というものは、
その存立基盤と、自己の着眼点について
美しい、自然な響きを持った
一連の文章にまとめられる。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
33.
人にはそれぞれいろんな生き方がある。
それぞれがそれぞれ一生けん命、生きるために必死に仕事をしている。
人には上下の格なンてない。
職業にも格なンてない。
（ 倉本聰 ）
（ Kuramoto Sou ）
34.
書物は
人間が創り出した様々な道具類の中で
最も驚嘆すべきものです。
他の道具はいずれも
人間の体の一部が拡大延長されたものでしかありません。
しかし、書物は
記憶と想像力が拡大延長されたものだという意味で、
性格を異にしています。
……
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（ ホルヘ・ルイス・ボルヘス ）
（ Jorge Luis Borges ）
35.
干渉好きの老人ほど、見苦しいものはない。
（ エピクロス ）
（ Epikouros ）
36.
輿論(よろん)に於(お)いて人の誤解されやすいのには驚く。
実に驚く。
……
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（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
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