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柳に雪折れ無し
（ver.0）
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［ 別表現/別訳 ］
（ver.1）
柳の枝に雪折れ無し
［ 意味 ］
柳の枝はよくしなうので、雪が積もってもその重みで折れることはない。
転じて、柔軟なものは一見弱々しく見えるが、堅剛なもの（かたくしっかりしたもの）よりもかえってよく物事に耐え、持ちこたえることができるというたとえ。
［ 関連キーワード ］
【 柳の枝 】
【 枝が折れない 】
【 雪に折れない 】
【 日本のことわざ・格言 】
［ テーマ別今日の名言 ］
《 雪 》
《 アスリート・スポーツ・勝負 》
　* * * * * * * * * *
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《 　雪　 》
《 アスリート・スポーツ・勝負 》
［ ランダム名言 ］
1.
数とは何かというと、数はすべての物体から人の理性によって抽出されたものであり、物の中にあるのではない。
なぜなら、数とは、個々の物体にない、思弁的で一般性を持った何かだからである。
（ ウマル・ハイヤーム ）
（ Omar Khayyam ）
2.
ある事柄について、自分の中にビッグバンのような爆発的エネルギーが生まれたら、その勢いが少しでも失せる前に、ただちに着手する。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
3.
「悪とは何ですか。」
「無意識の殴打です。
　意識的の殴打は、悪ではありません。」
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
4.
争いというものは、信用にもとづいた双方からのギブ・アンド・テイクなしには、決して解決しないことを、人生と歴史は流暢に証言しています。
（ キング牧師 ）
（ King Bokushi ）
5.
（家庭では）饒舌に話す必要はありません。
常に夫婦漫才のように喋る必要もない。
ただ、温度のある会話をすることです。
それが家族の絆を深めることになる。
（ さだまさし ）
（ Sada Masashi ）
6.
あとから、
しばし自分の人生行路を中断して、
ありえたはずのあらゆる運命や、
可能な生き方をあきらめなくてはいけなかった
様々な人生の岐路のことを思って、
おいおい泣くことだってある。
（ ロジェ・グルニエ ）
（ Roger Grenier ）
7.
清水(きよみず)へ祇園(ぎおん)をよぎる桜月夜
こよひ逢ふ人みなうつくしき
（ 与謝野晶子 ）
（ Yosano Akiko ）
8.
かなえたい夢は、どんどん口に出して言っちゃうほうがいい。
（ 斎藤一人 ）
（ Saitou Hitori ）
9.
前から思っているんですが、人間は愛しちゃいけないものはないんじゃないでしょうか。
よその亭主だって、愛しちゃいけないわけじゃない。
私の心の奥底ではそう思っています。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
10.
過去、現在、未来と、時間を分けるなんて、間違っている。
うつくしい時間はどこにあるか。
大事なのはそれだけだ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
11.
死者はいつも生者のダシに使われている。
死者はそれにも抗議できない。
（中略）しかし、それは、われわれの行為の合理化になってはならない。
（ 柄谷行人 ）
（ Karatani Koujin ）
12.
あらゆる情熱は死よりも強いものなのであろう。
（ 芥川龍之介 ）
（ Akutagawa Ryuunosuke ）
13.
女は生まれおちるときから死ぬまで、オシバイを好む動物である。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
14.
調査者（＝フィールド・ワーカー）は、
それぞれテーマを持って調査するのは当然であるが、しかし
相手を自分の方に向かせようとすることにのみ
懸命にならないで、
相手の立場に立って物を見、そして考えるべきではないかと思う。
（ 宮本常一 ）
（ Miyamoto Tsuneichi ）
15.
子供と動物はずいぶんよく似ています。
どちらも自然に近いのです。
でも子供が狡猾な猿よりも良く理解する事が一つあります。
それは偉人の立派な行為のことです。
（ プラトン ）
（ Platon ）
16.
対象となる物の心と物の姿ではどちらが先か、ということになると、客観写生の立場からは、やはり心より姿が先であろう。
物の姿を心をこめて見ていると、物の姿が次第にはっきりし、物の姿の向うにある物の心に作者の心が感応し始める。
あるいは逆に（→続きはクリック）
（ 後藤比奈夫 ）
（ Gotou Hinao ）
17.
恋愛感情を持った同士の精神と精神との間に
濃厚な分泌物が生まれ、
そういうものが場合によっては、
なまじの肉体関係よりも、
はるかに強烈なものになる。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
18.
懐疑主義は、知性の貞潔だ。
（ ジョージ・サンタヤーナ ）
（ George Santayana ）
19.
幸福は世界のリズムの一瞬間であり、
生の振り子が往来(ゆきき)する両極の一つである。
（ ロマン・ロラン ）
（ Romain Rolland ）
20.
眼鏡をかけたら顔という感じが無くなってしまう。
顔から生(うま)れる、いろいろの情緒、ロマンチック、美しさ、激しさ、弱さ、あどけなさ、哀愁、そんなもの、眼鏡がみんな遮(さえぎ)ってしまう。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
21.
誰もが自分自身の視野の限界を、世界の限界だと思い込んでいる。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
22.
小難しい思考や重箱の隅めいた研究をわたしは禁じ、そして罰する。
それらがもたらす悲しげな憂愁によって、
それが引きずりこむ果てしない不確実性によって、
そしてその発見めいたものを伝えたときに
それが直面する冷たいオウム返しによって
罰するのだ。
（ デイヴィッド・ヒューム ）
（ David Hume ）
23.
嫉妬心と競争心には、
悪徳と美徳ほどの隔たりがある。
（ ラ・ブリュイエール ）
（ La Bruyere ）
24.
３年以上、「欲しいなあ」と思い続けることのできた品物は、本当に必要なものである。
そういう品物を買ったあとで、「しまったー」「買わなければよかった」と思ったことは一度もない。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
25.
料理はその土地に結びついた文化だから、
その料理が保存食としてつくられたものなのか、
王様が好きだったものなのか
といった、その歴史を知らなくては
本当の味は出せない。
（ 吉野好宏 ）
（ Yoshino Yoshihiro ）
26.
発明研究は、
学理に基礎を置いて、
しかしてそれが経済上に利あるものでなければならない。
（ 高峰譲吉 ）
（ Takamine Joukichi ）
27.
すべて人間の世界においては、ものは在るのではなくつくるものだ。
（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）
28.
状況のせいにしてはいけない。
状況に対してどう対処するかに心をくだけ。
（ ボブ・コンクリン ）
29.
西洋の人にとって、ルールは作るもの。
時代の変化に合わないと思ったら、さっさと変える。
一方、日本人にとって、ルールは守るもの。
一度決めたことは守り続けることが美徳と考える文化。
この２つの価値観がぶつかり合えば、ルールを作る側が常に主（→続きはクリック）
（ 漫画『インベスターＺ』 ）
（ Investor Z ）
30.
まづは懺悔より頭垂れ
（ 池田澄子 ）
（ Ikeda Sumiko ）
31.
ユダヤ式の教育では、
子どもに「隣の子より優れろ」とは教えない。
「隣の子と異なれ」と教えるのである。
（ 多湖輝 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Tago Akira ）
（ Judea ）
32.
自分から逃げれば逃げるほど、生き甲斐も遠ざかる。
（ 淡谷のり子 ）
（ Awaya Noriko ）
33.
プライベートな時間は、
病院でボランティアをして過ごすことが多いの。
今世の中には悲しくて考えさせられる事件が多いけれど、
同情するより何か行動しようと思って。
（ ジェーン・バーキン ）
（ Jane Birkin ）
34.
月にてらされると
ひとりでに遊びたくなってくる
そっと涙をながしたり
にこにこしたりしておどりたくなる
（ 八木重吉 ）
（ Yagi Juukichi ）
35.
黙っている方(ほう)が　しゃべっているのだ
（ まどみちお ）
（ Mado Michio ）
36.
思い出は、個人的な蓄積であるが、ときには疎外された人間たちの失地回復の〈緑の土地〉になることもあり得るのである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
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