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［ 名言 ］
若さとは何か。
ひと言で言えば、
生きが好(よ)いということが
その凡(すべ)てである。
［ 出典 ］
宇野千代［うの・ちよ］
（大正〜昭和の小説家、1897〜1996）
【 宇野千代の名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
男女のちがいは、
その肉体の構造と生理が全く異なっているからで、
何も、むりに（異性のことを）知ろうとおもわなくてもよいし、
知っているとおもわなくてもよい。
知らないものどうしがめぐり合って、
ときには、心身の一部が通じ合う。
そこに〔愛〕というものが生まれる。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
2.
その人の生涯が豊かであったかどうかは、
その人が、どれだけ
この世で「会ったか」によって計られる。
（「会ったか」というのは）
人間にだけではない。
自然や、できごとや、
或(ある)いはもっと抽象的な魂や精神や思想に
ふれること（も含まれるの）だ。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
3.
祖母とは、
母親になる二度目のチャンスがめぐってきた人のこと。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
4.
師は居ながらにして与えられるものではない。
「求めよ、されば与えられん」
というキリストの言葉は、
この場合最深の真理性をもつ。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
5.
自立とは、
その人が生きている社会形態の中で、
ともかくも──よろよろでもいいから──
他人に依存しないで生きることである。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
6.
たとえば山について、
「高ければよいわけではなく木の多いのが貴い」というのは、
材木をほしがっている人には
全くその通りだろう。
けれど、
木が生えてなくとも
低いより高ければ高いほど、
山はますます山になる。
それが山の本体だ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
7.
馬鹿不平多シ。
（ 福沢諭吉 ）
（ Fukuzawa Yukichi ）
8.
人は
自分だけでなく、世間にも
同じようないびつな人生があることを知って
気が楽になり、
解放された気分になる。
自分一人が不幸なのだ、
と思い込むことがなくて、
自分も皆の中の一人だと思えるのである。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
9.
真にわが子を愛するとき
その子は親の延長である……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
10.
なぜ自分がこんなにびくびくしているのかと考えて、
その理由がわかったら、
それが特に道徳的な理由にもとづく時は、
いち早くそれを除去しなければならない。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
11.
人生の秘訣は、
年をとる前に賢くなることである。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
12.
上位者に対する心得の根本を一言で申しますと、
「すべて上位者に対しては、
　その人物の価値いかんにかかわらず、
　ただその位置が自分より上だという故(ゆえ)で、
　相手の地位相応の敬意を払わなければならぬ」
ということでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
13.
（わが社の）現状は、
店というのは（店長の）言い訳で充満している。
私はその意味では、
ヘルスセンターと一緒だと思う。
ゆう（湯）ばかりで。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
14.
新自由主義の問題点は、
不平等が進行したということだけでなく、
自由もまた窒息しかけている、
ということにもあるのではないか。
……
（→続きはクリック）
（ 森政稔 ）
（ Mori Masatoshi ）
15.
何歳になっても、
知的生活の中心は、
孤独で考えたり瞑想したりする時間、
孤独で本を読む時間、
孤独で作業する時間である。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
16.
情熱というものは、
まず物に感じるという形をとって現れるもののようです。
したがって感激とか感動とかいうものは、
その人の魂が死んでいない何よりの証拠です。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
17.
性や愛に関する事柄は、
結局百万巻の書物によるよりも、
一人の人間から学ぶことが多いのです。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
18.
自分のなかに芽があるのを自覚していない
引っ込み思案の人に、
誰かがそっと軽く激励の言葉をかけると、
目が覚めたように
少しずつ前へ進み出るものなのである。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
19.
人間の歴史は徒労の歴史である。
あらゆる人間が
なにごとか為(な)しつつ、
為したことはすべて滅亡し去る。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
20.
たいていの店の鯛焼は
尻尾のふた又のところには
ほとんどあんがゆきわたっていないことがおおい。
これはじっさいよりも
効果の悪さが眼につきやすく、
いかにも商売上のけちをしているようにみえる。
……
（→続きはクリック）
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
21.
傲慢(ごうまん)とは
馬鹿の同意語である。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
22.
男と女の仲、というものは
人絹(じんけん)の紐(ひも)みたいなものである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
23.
物（＝人がくれた物）には必ず言葉が添えられてくる筈(はず)だ。
この世には、
言葉だけ、口先だけの人がいるが、
物は心を形にしたと言えるだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
24.
言い争いになる（＝なりかけた）ときは、
じっと辛抱して、
ちょっと笑顔をして見せる。
相手の笑顔を見て、腹を立てることは
誰にも出来ない（からだ）。
（ 宇野千代 ）
（ Uno Chiyo ）
25.
人生において
離婚しなかったという事績(じせき)は、
それ自体おおいに讃えられて然(しか)るべきである。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
26.
恋されているからというだけで
驕慢(きょうまん)になる権利は誰にもないのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
27.
かりそめにも、
「わたしの命なんかどうなってもいい」
などと口走るな。
自分の命を粗末にする者は、
他人の命をも粗末にする。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
28.
私たちはお互いが
お互いの安全や複雑な社会の機能を保持するために、
かつてなかったような規則に従い、
不自由を忍ばなければならなくなっている。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
29.
良い第一印象を与える機会は一度である。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
30.
人間というものは、動物と違って
損をすることが、できなくてはいけないのである。
これが、人間と動物を区別する大きな違いである。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
31.
【健康十訓】
八、少憤多笑（怒りを少なく、笑いを多く）
九、少言多行（言葉を少なく、行いを多く）
十、少欲多施……
（→続きはクリック）
（ 横井也有 ）
（ Yokoi Yayuu ）
32.
やたらに防腐剤を用いるな。
古いものが腐りきらなければ、
新しい芽は出てこない。
腐るべきものが十分に腐らないと、
毒がひろがる。
古いものでも十分に腐ると、
こやしになる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
真理に従順になるためには、
自分のわがままな感情を自ら叩きふせて、
真理に従おうと意志することである。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
34.
友情でも愛情でも、
「できる」のではない。
「めぐりあう」ものでもない。
「つくる」ものなのだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
35.
（現代のさめた人間でも）
結婚するまでは出来ると思うわ、女は。
ほんまの恋が。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
36.
世間のさまも変(かわ)る、
人の心も絶えず移ってゆく、
有(あ)らゆるものが瞬時も停(とま)ってはいない、
この世には
不易(ふえき)なものはなに一つとして存在しない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
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