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［ 名言 ］
たくさんのことが隠されたままで、
人の眼にふれないのは、
神さまの恩沢(おんたく)である。
それでなくて、
どうして私たちのような弱い人間が
生きて行かれるか。
私はそう思うのです。
［ 出典 ］
宇野千代［うの・ちよ］
（大正〜昭和の小説家、1897〜1996）
【 宇野千代の名言 】
【 Uno Chiyo 】
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【 宇野千代の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《　神　》→ 今日
《 弱者、弱い人 》
《 弱い・弱さ 》
《 隠す 》
《 恩恵 》
《 宇野千代 》→ 今日
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《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
美人は（作る側として）文学を必要としなかった。
これからはそうではない。
年とともに小説製造機風の作品が氾濫し、
功名心に燃えたサッソーとした美人の小説家志望者が氾濫し、
私たちの周囲も華やかなことになるであろう……。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
2.
人間としての、一つの義務として
「互いに愛し合わねばならない」のです。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
3.
愛も
たえず手入れしたり、水をやったり、
虫をとりのぞいたり、しないと
枯れてしまう。
愛は抛(ほう)っておいては育たない。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
4.
ハイ・ミスは
一人きりでいく店を作っとくべきである。
いつも男といっていると、
そいつと別れたとき、
とても一人では淋(さび)しくていけない。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
5.
教育において何より大事なことは、
相手をほめるということとも言えます。
そしてほめて相手を励ますのです。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
6.
実際の精神療法においても、
悩みや症状を洞察するよりも、
自分の生活のあり方に気づくほうが、
プラスになることが少なくない。
……
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（ 青木省三 ）
（ Aoki Shouzou ）
7.
溺れる人を助けるときは、
自分まで溺れてしまうことがないように、
十分注意する必要がある。
……
（→続きはクリック）
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
8.
髪をきれいにしている女は、信用できない。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
9.
息子や娘の家庭における親子関係を見ていれば、
自分がどれくらい良い親であったかがわかる。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
10.
日本の花鳥風月に対する姿勢は、
ややもすると、
実物に自分の目で対するのではなく、
伝統に縛られた、単なる約束事、
コード化された記号に対する描写
となるきらいがあった。
……
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（ 塚谷裕一 ）
11.
夫と妻がとても仲よしで、
その仲よしの火照(ほて)りが、
おのずと家の空気を暖かいものにし、
家族の口をほぐれさせ、
頬(ほお)をゆるめさせる。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
12.
この世にはどう解決のしようもなく、
ただ、死ぬまで、
その事とおつき合いしていかねばならない
という事がある。
病気も、人間関係も、
性格の歪(ゆが)みも、能力のなさも、
すべてその中に入る。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
13.
外で何かあると、
〈早く帰ってこのことをしゃべろう！
　〉
と走って帰る先が、
人間の家というものだ。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
14.
この世で、多くのことが、
理屈通りになったり辻褄(つじつま)が合うはずだと
思ったりしてはならない。
むしろ多くの運命は、
私たちをあざ笑うような結果に傾くことが多いのである。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
15.
（現実における）善悪の区別の曖昧さと
（現実における）混沌に耐えることが、
人間の誠実さと強さというものなのである。
……
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（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
16.
百遍読書（＝読書百遍）をしていて、
風化する部分の方が典型化する部分より多ければ、
だんだんつまらなくなってくる。
反覆して読むのにたえられなくなる。
たえる（＝たえられる）のは、
だんだんよいところが姿をあらわすような本である。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
17.
人間は
心も体も柔軟で
（風）通りがよくなくてはいけない。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
18.
当然というか、意外に、というか、
ワイロは得てして
器量のない人間に集中してとどけられ、
器量のある人は、
もらいものに関係のない
清貧の人生を送ることが多いようである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
19.
いまおとなは、
自分のほんとうのよろこびとは何か
を考えるとき、
大きな状況ばかり想定する。
ついうっかり、
大きな土俵での自分の姿を、
頭に浮かべてしまう。
それがかえって心をちいさくする。
うれしい顔は、
そこからは出ない。
たちのぼらない。
……
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（ 荒川洋治 ）
（ Arakawa Youji ）
20.
日本の文化人の一番の欠点は、
原理の違うものというのを見ないで、
くっつけようとするでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
21.
頭で考えて論理ができてしまうと、
たいていの人はそこで終わってしまう。
そこからもう一歩踏み込んで考えてみると、
この情報があれば自分の考えた論理や分析が本当に正しいかどうか分かるな、
という一点が見えてくるはずだ。
自分で狙いをつけて、
その情報を探していくことが重要なのである。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
22.
何歳になっても、会話は、
人間が社会と触れるために必要なものだろう。
事実、ぼけの最初の兆候は
寡黙になるという形で現れることが多い。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
23.
男女の愛の究極の形は、
精神的な結婚だ。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
24.
自分が資本金の百パーセントを出した会社でもないのに、
深く深く愛することは
不気味で筋が通らないのである。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
25.
人はしばしば、
「良い生活」を求めてあまりにも急ぎ過ぎ、
「良い生活」のかたわらを通り過ぎてしまう。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
26.
倒れるなら倒れよ。
また起きあがればよい。
傷つくなら傷つけ。
また起きあがればよい。
歩き、跳び、走ることができるまでに、
人間はどれだけ倒れたことか。
どれだけ傷ついたことか。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
27.
生きるということは、
悲しみや苦しみに耐えることであると同時に、
平凡な日常を切り捨てずに、
深く大切に生きることである。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
28.
万病に利くという薬は
一病にも利かない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
29.
子どもが
「はてな？」「なぜかな？」
「こうかもしれないぞ」
「いや、まてよ、これはちょっとおかしいぞ」
という顔をするとき、
心と体を「耳」にしはじめたときと考える。
その心と、耳の穴をひろげる仕事、
それこそが学習を育てる仕事なんだと考える。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
30.
職人と芸術家の違いって
「これで採算がとれるか」を考えるかどうかだと思うんです。
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
31.
最も偉大な芸術家とは、
最も完全な人生を営む者である。
なぜなら、高貴な人生という確かな基盤と枠組みとを持たぬ芸術とは、
いったい何であろうか？
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
32.
友情でも愛情でも、
「できる」のではない。
「めぐりあう」ものでもない。
「つくる」ものなのだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
自己顕示の欲求は、
強弱のちがいはあれ、
だれにもあるはずだ。
それを本能の一つに数える意見もあるが、
おそらく人類の遠い過去に、
自分の存在を目立たせると
生存に好都合であるか、
または自分の存在を顕示しないと
生存に都合のわるい
長い時期があって、
それ以来のものだろう。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
34.
歴史家の意図は、
その視点に依存している。
……
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（ リン・ハント ）
（ Lynn Hunt ）
35.
今までに地球上にどれだけの数の人間が誕生したのか、
誰も数えることができない。
が、一人として同じ人間が誕生していない。
生まれた者すべてが、
地球始まって以来、
全く新しい存在なのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
36.
真に成功したかどうかを測るものは、
あなたが何を持っているかではなく、
あなたが何かを持たなくてもやっていかれるかである。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
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