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［ 名言 ］
頭で考えて論理ができてしまうと、
たいていの人はそこで終わってしまう。
そこからもう一歩踏み込んで考えてみると、
この情報があれば自分の考えた論理や分析が本当に正しいかどうか分かるな、
という一点が見えてくるはずだ。
自分で狙いをつけて、
その情報を探していくことが重要なのである。
［ 出典 ］
大前研一［おおまえ・けんいち］
（経営コンサルタント、経済評論家、1943～）
『サラリーマン・サバイバル』
【 大前研一の名言 】
【 Oomae Kenichi 】
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《関連》
自分なりの答えが見つかり、
筋道が立ったら、
今度はそれを実証するために、
自分で調査してみる。
（大前研一）

《関連》
ほとんどの人は、
仮説を立てた段階で
それを結論だと思い込んでしまうが、
本当の勝負はそこからだ。
（大前研一）

《関連》
勉強（＝情報収集と学び）で
私が最も使っているのは「足」だとも言える。
（大前研一）
［ ランダム名言 ］
1.
生活の必要性やごたごたがなくなってみると、
大部分の人々は、
自分の計画を力強く支えていた内部の火が消えていることに
気付くのである。
（ イーフー・トゥアン ）
（ Yifu Tuan ）
2.
失敗から何かを学び、それを生かすことを考えなさい。
マイナスの現象からプラスのファクターをつかみとることを考えなさい。
そうすれば、その段階で、失敗という言葉は存在しなくなります。
それは成功に至るまでの一プロセスにしか過ぎなくなるのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
3.
足場さえあれば地球も動かせる。
（ アルキメデス ）
（ Archimedes ）
4.
機械は人間のために作られたものであり、
人間は機械の奴隷になってはならぬはずである。
この簡単な事実を忘れない人々が
真の文明人であり、
機械の奴隷となった文明人は、
この事実を忘れ去っているが故(ゆえ)に
増上慢に陥り、
とんでも（→続きはクリック）
（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
5.
我々が自然の中に見出す秩序は
決して強制によるものではない。
それは森羅万象を整然と調和させる
唯一の働きとして現われる。
（ アルフレッド・ノース・ホワイトヘッド ）
（ Alfred North Whitehead ）
6.
忍耐とは壁にぶつかった時、ひたすら辛抱することを指すのではありません。
その壁を破るための秘策を講じる時期を指すのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
7.
人生は時には難破船としか思えないことがあるが、その破片が友情や栄光や恋愛である。
我々の生存中に流れる時間という岸は、これらの遺棄物でいっぱいである。
（ スタール夫人 ）
（ Madame de Stael ）
8.
夜長の灯人の一生読み了(おえ)る
（ 高木石子 ）
（ Takaishi Sekishi ）
9.
自分の能力は無限で、不可能はないんだと信じましょう。
そうしないと何をするにしてもスタートができない。
それは難しい、できないかもしれませんとなって。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
10.
凡(すべ)ての創口(きずぐち)を癒合(ゆごう)するものは時日(じじつ)である。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
11.
私たちは
それぞれが主人公の
別々の物語を生きている。
いまたまたま複数の人たちが
一つの場面に集まり、
行動をともにしたとしても、
そこで共有されているのは断片的な粗筋でしかない。
（ 野矢茂樹 ）
（ Noya Shigeki ）
12.
（息を）吐くときの行動は無理がありません。
というのは、
息を吐くときには、
筋肉によけいな緊張がないからです。
（ 石井みどり ）
（ Ishii Midori ）
13.
死ぬと決まりゃ、ニヒルにもなる。
ニヒルになってもいいから、ヤケになっちゃいけません。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
14.
夕桜この世にのこすものもなし
（ 野見山朱鳥 ）
（ Nomiyama Asuka ）
15.
自分を支配できない者にかぎって、人を支配しようとする傾向がある。
（ 久保博正 ）
16.
戦争をしない年月に在る難しさは、その意味で、日々の平凡さを引き受けなければならない難しさです。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
17.
自分を第三者の立場においてみると、つまずいている原因がちっぽけなことだと気づくとか、いいアイデアが浮かぶことが多い。
（ 小山薫堂 ）
（ Koyama Kundou ）
18.
オーケストラを先導しようとする者は、聴衆に背を向けねばならない。
（ ジェームズ・クルーク ）
19.
セールスで、結論（＝購入・加入など）を押しつけてしまっては、
客の心は動かない。
客自身がその結論にたどり着けるように、誘導していく。
「自分で考えて決めたのだ」と
相手（＝客）に思わせるのがコツである。
メリットを説明し、
最終判断は相手にゆだねる。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
20.
山のあなたの空遠く
「幸(さいはひ)」住むと人のいふ。

噫(ああ)、われひとと尋(と)めゆきて、
涙さしぐみ、かへりきぬ。

山のあなたになほ遠く
「幸」住むと人のいふ。
（ 上田敏 ）
（ Ueda Bin ）
21.
子どもは、口にこそ出しませんが、
あるいは、口に出していえるようにはわかっていませんが、
（物語の）どこがどうさびしくて、
どれがどうなったら幸福なのか
おしえてくれればいいのに
と思っているに違いありません。
（ 松岡享子 ）
（ Matsuoka Kyouko ）
22.
２０歳の時に理想主義者でないような者は心のない人間だ。
だが、３０歳にもなってまだ理想主義者なら、そいつは頭が空っぽだ。
（ ランドルフ・ボーン ）
23.
リアリズムとは何ぞ葡萄酸つぱけれ
（ 西東三鬼 ）
（ Saitou Sanki ）
24.
一般に人が酒をのむ目的は、
心地のよい酩酊に入って
忘我の恍惚を楽しむにある。
ところがある種の酒飲みは、
飲酒によって全く反対になる。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
25.
（独裁者を）孤立させるのです。
独裁者は一見強いように見えますが、
権力を取り去ってしまえば、
誰も注目しなくなり、そうなればただの人です。
ですから、独裁者から権力を取り去ることが重要です。
（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
26.
人間はドウモ
他人を奴隷にしたがり、
また自分もなりたがるものでありますが、
吾人(ごじん)は飽(あく)まで自由でなければなりませぬ。
筍(たけのこ)でさえも
時が立てば皆な一枚一枚（皮を）脱して、
ソレゾレ独立するではありませぬか。
（ 徳冨蘆花 ）
（ Tokutomi Roka ）
27.
絵の具は画家の言葉であり、
絵の具を通して、
はじめてだれとでも
見ているものについて話ができる。
（ 岡﨑乾二郎 ）
（ Okazaki Kenjirou ）
28.
お酒を飲まないのは、
ひとつには楽しいときにシラフでいたいから。
（ ナンシー・アスター ）
（ Nancy Astor ）
29.
良心の型は
宗教の違い、人種的、社会的環境の違いによってさまざまに異なります。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
30.
不安になったり、憂鬱な気分になっている時は、未来の取り越し苦労、暗い過去、怒り、恨み、必ず何かにこだわり続けている時です。
そういう時は忘れ上手になること。
考えないよう努力すること。
心の中からきっぱり追い出してしまうことです。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
31.
よくよく考えれば、家族って、
性差も、セクシュアリティも、
年齢も能力も、
時に国籍さえ、
軽々と超えるわけです。
こんな多様性に開かれた集団って、
じつはそうそうないわけです。
（ 岡野八代 ）
（ Okano Yayo ）
32.
クリオネの一所懸命卒業期
（ 山崎祐子 ）
（ Yamazaki Yuuko ）
33.
馬鹿は死ななきゃ治らない。
（ 広沢虎造 ）
（ Hirosaaw Torazou ）
34.
今日一日を人生最大の一日にする。
（ 籏禮泰永 ）
（ Hatarei Yasunaga ）
35.
耳が聞くのではない
全身が耳となる
（ 安田理深 ）
（ Yasuda Riijin ）
36.
危惧の念を抱いたり、心配している時は、実際に考えているのではない。
真の思考は恐怖からは自由なものである。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
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