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［ 名言 ］
正義のための戦争なんてない。
あるのは、
利益のための戦争だけだ。
［ 出典 ］
七瀬音弥［ななせ・おとや］
［旧名：流音弥、ながれ・おとや］
（なぞなぞ作家、ユーモア・言葉遊び研究家、名言研究家、成功哲学・幸福哲学研究家、1967～）
【 七瀬音弥の名言 】
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1.
与えられた限りある時間に、思い残すことなく人をたっぷり愛しておかなければとしみじみ思います。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
2.
確かに上手い。
けど芸はテクニックだけやない。
笑いや。
大阪で育った俺には笑いがある！
（ 川上じゅん ）
3.
人生は一つの悲劇である。
その中で我々は
観客としてしばらくの間座り、
その後に己の役を演じる。
（ ジョナサン・スウィフト ）
（ Jonathan Swift ）
4.
心からなる愛は、与える場合に最も豊かであり、犠牲を云々(うんぬん)するときには、それだけでもう真の愛ではなくなる。
（ エマヌエル・ガイベル ）
（ Emanuel Geibel ）
5.
ほんとうのことを、まさしくその通りに、美事(みごと)に言い当てるものじゃないよ。
わざとしくじる楽しさを知れ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
6.
虫一疋(いっぴき)を書かうと、
宇宙全体を書かうと
それは問題ではない。
一疋の虫に対しても
高い深い熱烈な創造の喜びを持つたならば、
宇宙全体、若(も)しくは人間生活の機微に対して
稀薄な申し訳ばかりの感興(か（→続きはクリック）
（ 佐藤春夫 ）
（ Satou Haruo ）
7.
「頑張っているけど報われない」と嘆く人がいる。
本当に頑張っているのか自問自答して欲しい。
頑張っていない人が「頑張っている」と言うのなら同情できない。
「自分なりに頑張っている」だけじゃ全く足りない。
普通の人の2倍（→続きはクリック）
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
8.
なぜ、多くの人が、実際の自分以上に、振る舞うのか？
それは、自分に自信がないという証拠なんだよ。
本当の自分を知っていて、その自分が好きで、自信があるならば、無理をして、自信があるぞ！
と振る舞うことはしない。
（ リチャード・H・モリタ ）
（ Richard H. Morita ）
9.
心が明るいから、
幸せへの感性も鋭くなる。
幸せを容易に発見するから、
心がまた明るくなる。
幸福な人とはみなそういうものなのであろう。
（ 櫻木健古 ）
（ Sakuragi Takefuru ）
10.
わたしたちは、ひとりの人間を、
飢えとしてではなく、
食物として愛している。
わたしたちの愛は、
人食い人種の愛である。
（ シモーヌ・ヴェイユ ）
（ Simone Weil ）
11.
文章というものはどこまで直してもなお改良の余地があるものだ。
直し方によっては改良の余地が増えることもある。
直した結果、改良になっているのか改悪になっているのかさえよく分からないのだから難しい。
（ 土屋賢二 ）
（ Tsuchiya Kenji ）
12.
長期的な人間関係（家族、友人、仕事仲間など）のすべてにおいて、人格は言葉よりもはるかに雄弁である。
（ スティーブン・Ｒ・コヴィー ）
（ Stephen R. Covey ）
13.
回想は
現実の身を夢の世界につれて行き、
渡ることのできない彼岸を望む時の
絶望と悔恨との淵に
人の身を投込む。
（ 永井荷風 ）
（ Nagai Kafuu ）
14.
大いなる紅葉(もみじ)の真紅揺らぎをる
（ 京極杞陽 ）
（ Kyougoku Kiyou ）
15.
みんな
子供のときは
妖怪です
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
16.
人の喜びをわが心の喜びとすること。
そうすれば自分の心は常に清く正しく美しく尊い。
そういう心で暮らせば、
健康を保つことができ、
仕事も必ずスムーズに運ぶのだ。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
17.
現代生活において、私たちが失っている最大のもの、それが（今生きているということに）不可思議さを感ずる心だと思います。
不可思議さという言葉を有難さという言葉におきかえてもいいでしょう。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
18.
（夫婦）二人の間にある「どうせ」とか「ほとほとうんざり」という感情を封印する。
そのかわりに、ともかく「ありがとう」とつぶやく。
感謝の気持ちで相手を眺めると、相手がなにを考えているか、どうしようとしているかがわか（→続きはクリック）
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
19.
「キミは何か一つミスを起こすね」と言われるより、「キミはここを直すと満点だよ」と言われた方が、人間ヤル気が出てくる。
口のきき方で、同じことを言っているようでも、相手の受けとめ方はずいぶんと変わってくるものだ。
（ 橋口寿人 ）
20.
真実はすべて３つの段階を経る。
１つ目はあざ笑われる段階。
２つ目は激しく攻撃される段階。
３つ目は自明なこととして受け入れられる段階。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
21.
仇(あだ)も情けも我が身より出る。
（ 仏教の教え ）
22.
人間の考え方の果てしない多様性──其(そ)の多様性の故(ゆえ)に、どのような真理も二人の人間の頭脳に、同一に映ることがないのである。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
23.
あのね、ないているときはね、
なくの　やめるのが　むずかしいんだよ。
だまろうかなーと　おもっても、
すぐ　なきたくなっちゃうの
（ ５歳の子供の言葉 ）
24.
子供は大人の父である。
（ ウィリアム・ワーズワース ）
（ William Wordsworth ）
25.
憶えておくべき重要なことの一つは、君の想像力を最大限に使え、ということだ。
それは、君を奮い立たせる直感的な力を生かせということだ。
その力を使えば使うほど、君は高くまでゆけるだろう。
（ グル・ルー ）
26.
何千のもろうそくは、
たった一本のろうそくでともすことができる。
それによって、ろうそくの命が短くなることはない。
幸福も人を分かち合って減ることはない。
（ ブッダ［シャカ］ ）
（ Budda ）
27.
謙譲は称讃を求めるときの唯一の確かな餌である。
（ チェスターフィールド ）
（ Chesterfield ）
28.
自由に生きられる社会だからこそ、
欲望の葛藤による不安が問題化し、
自由であるはずなのに、
自由を感じられない、
という新しい苦悩が生まれたのだ。
そこに、
現代社会における精神病理の本質がある。
（ 山竹伸二 ）
（ Yamatake Shinji ）
29.
子供は食う権利がある。
子供は遊ぶ権利がある。
子供は寝る権利がある。
子供は叱られる権利がある。
ところが本当に子供を叱る人が少なくて、
怒(おこ)る人が多いのである。
（ 賀川豊彦 ）
（ Kagawa Toyohiko ）
30.
広告の限界とは何かといったとき、
それは共同体の範囲を越えられないということ、
共同体をたえず強化することである、
という気がします。
そうでないかぎり、
また広告の効果もないんですね。
（ 柄谷行人 ）
（ Karatani Koujin ）
31.
私という柿
熟するのは
私の　死後になりそうだな
何しろ　この柿
熟するのに
まだながい年月が
かかるので
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
32.
不当な苦しみはあがなわれると信じて闘い続けてください。
（ キング牧師 ）
（ King Bokushi ）
33.
自分自身を信頼すれば、他の多くの事柄に対する信頼が生まれる。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
34.
学問への入口となり鍵となるのは数学である。
（中略）数学を知らなくては、他の科学も実地問題も分からない。
なお悪いことには、数学に通じていない人は、自分が無学であることを感じないし、したがって無学を治す薬を探すこともないのである。
（ ロジャー・ベーコン ）
（ Roger Bacon ）
35.
恩義には必ず報いるが、仇も絶対に忘れずに返す。
（ 小林良三 ）
36.
菊根分けあとは自分の土で咲け
（ 吉川英治 ）
（ Yoshikawa Eiji ）
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