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［ 名言 ］
魅力とは、男性に（その女性の）電話番号を聞く気を起こさせるもの。
また、女性にドレスのデザイナーの名を聞く気を起こさせるもの。
［ 出典 ］
作者不詳
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［英文］
Glamour is what makes a man ask for your telephone number. But it also is what makes a woman ask for the name of your dressmaker.
unknown
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【 魅力的な女 】
【 男 】
【 電話番号を聞く 】
【 魅力的なドレス 】
【 ドレスのデザイナー 】
【 デザイナーの名前を尋ねる 】
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《 魅力 》
《 　男　 》
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《 恋・恋愛 》
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［ ランダム名言 ］
1.
ものを欲しいこころからはなれよう
できるだけつかんでいる力をゆるめよう
みんな離せば死ぬるようなきがするが
むりにいこじなきもちをはなれ
いらないものからひとつずつはなしてゆこう
（ 八木重吉 ）
（ Yagi Juukichi ）
2.
よく出来たコトバ遊びは、
人をずいぶんと幸せにすることは確かで、
もうひとつ、歌（＝歌詞）で韻を踏み、
あるリズムを造りだそうとすると、
どうしても駄洒落の連続になってしまうことが、
わたしたちの母国語の場合には多いのである。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
3.
世界全体にとって、
あなたはひとりの人に過ぎないかもしれないが、
ひとりの人にとって、
あなたはこの世の全てかもしれない。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
4.
私は、私自身を独立させて教育しなければならないのです。
（ ヘンリック・イプセン ）
（ Henrik Ibsen ）
5.
美のあるところ、
必ず数がある。
（ アンドレアス・シュパイザー ）
（ Andreas Speiser ）
6.
喜ばず、憎まず、悲しまず、期待せず、善行も悪行も捨てて、誠信を捧げよ。
善と悪とを捨てよ。
真実と虚偽を捨てよ。
両者を捨てて、その捨てたという思いも捨てよ。
（ ）
7.
普通に誰でもがもっている、他の人間を殺したくないという感情が、国家の法規よりも優先する条件をつくりださなくては、今の行きづまりから人間が逃れることはできないのではないか。
（ 鶴見俊輔 ）
（ Tsurumi Shunsuke ）
8.
日輪を送りて月の牡丹(ぼたん)かな
（ 渡辺水巴 ）
（ Watanabe Suiha ）
9.
思想さえしっかりしていれば技術開発そのものはそう難しいものではない。
技術はあくまでも末端のことであり、思想こそが技術を生む母体だ。
（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
10.
ありのままの人間を愛することが出来ないなら、
一体どこに生きがいがあるって言うの？
（ ゴットフリート・ケラー ）
（ Gottfried Keller ）
11.
詩とは、感情の解放ではなくて感情からの脱出であり、人格の表現ではなく人格からの脱出である。
（ ジョージ・エリオット ）
（ George Eliot ）
12.
数や関数は、我々の心の勝手な産物ではない。
それらは、客観的に実在するものが持つ必然性とまったく同一の必然性を持って、我々の外に存在している。
（ シャルル・エルミート ）
（ Charles Hermite ）
13.
私は、たべものをむだにするのが、何よりもきらいな質(たち)である。
食い残して捨てるという事ぐらい完全な浪費は無いと思っている。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
14.
人間は変われる。
絶対変われる。
この世にたった一つの命や。
とことん生き抜いたれ。
（ 辰吉丈一郎 ）
（ Tatsuyoshi Jouichirou ）
15.
日向ぼこ母の隣にゐるごとし
（ 高倉和子 ）
（ Takakura Kazuko ）
16.
水と油、女と秘密は本来相容(あいい)れないものだ。
（ ブルワー・リットン ）
（ Bulwer Lytton ）
17.
自分の生活を批判的に検証することと、他人に生活の仕方を強制することは別問題であり、実際には正反対の事柄です。
前者は人間の自由の必須条件であり、後者は人間に自由がないことの表れです。
（ ジグムント・バウマン ）
（ Zygmunt Bauman ）
18.
深い集中力を得られるかどうかは、私の場合は、将棋を指していて、面白いと感じられるかどうかによる。
楽しい局面かそうではないかで集中の度合いは全然違う。
（ 羽生善治 ）
（ Habu Yoshiharu ）
19.
俳句作品は、それぞれの季語へのお供え物であると思う。
もうすでに存在するような作品では季語に喜んでもらえないので、なるべく新しくかつ深いものを捧げたい
（ 奥坂まや ）
（ Okuzaka Maya ）
20.
ほんとうにものの味がわかるためには、
あくまで（＝徹底的に）食ってみなければならない。
ずっとつづけて食っているうちに、
必ず一度はその食品がいやになる。
一種の飽きが来る。
この飽きが来た時になって、
初めてそのも（→続きはクリック）
（ 北大路魯山人 ）
（ Rosanjin ）
21.
おもしろの酒宴や　本心を失わぬほどに。
（ 小早川隆景 ）
22.
人のこころも
まこと信じてもらうには
十字架に
のぼらなければ
なるまいか
（ イヴァン・ゴル ）
23.
恩恵を施した者は黙っているのがよい。
恩恵を受けた者は語るのがよい。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
24.
人間や働いて勝利の果てる命かな
（ 橋本夢道 ）
（ Hashimoto Mudou ）
25.
朋友の間、総じて人と人との間は、疑うを以って離れ、信ずるを以って合申候事、人情の常に候。
（ 荻生徂徠 ）
（ Ogyuu Sorai ）
26.
即レスしなかった程度で失われるものを、友情とは呼ばない。
（ 広告コピー ）
（ advertising copy ）
27.
富を弁解でもって償おうなどと考えるな。
富は
これを咎(とが)める者に金を貸してやることで
補償しなければならない。
（ ジャムラック・ホロボム ）
（ Jamrach Holobom ）
28.
生と死はひとつ
死があるから生命(いのち)が輝く
限りある人生だから
いきいきと生きる

死ぬときがきたとき
いきいきと生きたのだから
いきいきと死ねればどんなに良いか

そんなことを思いながら今
老いを生きている
（ 六浦基 ）
（ Mutsuura Motoi ）
29.
つらい、といっても
零落(れいらく)ほどつらいものがあろうか。
上る一歩は
荊棘(けいきょく)を踏んで汗だらけになろうとも、
望みというものが、上にあって引揚げる。
しかしきのうまでの栄華の夢を背に負うて、
真っ黒（→続きはクリック）
（ 徳冨蘆花 ）
（ Tokutomi Roka ）
30.
お礼には、誠実な「ありがとう」の一言で充分だと思う。
他に、どんな言葉が要るのですか。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
31.
内なる助けとなり
そして快適が得られるかぎり、
それは手にしておいた方がよい。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
32.
奇数回間違えた場合のみ、何かがおかしい事に気付く。
（ 「マーフィーの法則」 ）
（ Murphys Law ）
33.
サービス業って、愛に値打ちを与える仕事…そんな感じがするの。
（ 漫画『コンシェルジュ』 ）
（ manga Concierge ）
34.
顔よせて鹿(か)の子ほのかにあたたかし
（ 三橋鷹女 ）
（ Mitsuhashi Takajo ）
35.
（柔道では）相手が怪我をしていたら、
そこを攻めてあげるのが優しさ。
（ 谷亮子 ）
（ Tani Ryouko ）
36.
沈黙はひとりである。
声はむすびつこうとするものだ。
（ 谷川俊太郎 ）
（ Tanikawa Shuntarou ）
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