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［ 名言 ］
あまり喋るのは、才気のしるしにはならぬ。
［ 出典 ］
タレス［ターレス］
（古代ギリシャの哲学者、ギリシャ七賢人の一人、前624〜前546頃）
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［ ランダム名言 ］
1.
考えの中に恐れや不安や心配が存在するなら、真の考えとは言えません。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
2.
知っていて実行しないとしたら、
その知はいまだ「真知」でない。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
3.
〈いそぐ〉と〈あわてる〉とは別であるのに、
たいていごちゃまぜにしている。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
台石には、こう刻んでおくれ。
ここに男がいる。
生れて、死んだ。
一生を、書き損じの原稿を破ることに使った。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
5.
肉体の運動は、方向の貫徹である。
政治の運動は、原則の徹底である。
妥協は運動の否認である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
6.
人は不当に攻撃されれば、
相手を非難します。
非難するだけでなく
敵に対して戦いを挑みます。
しかし樹木は伐られるまま、
動物はただ消えていくだけです。
それだけに余計に心が痛みます。
……
（→続きはクリック）
（ 高槻成紀 ）
（ Takatsuki Seiki ）
7.
官僚の社会というのは、
自分の生命をかけて何かをする
ということじゃない。
いかに自分の生命を長引かせるか
ということのために何かをする。
それが官僚の本性なんだ。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
8.
窓際族についても、
当人は追われたつもりかもしれぬが、
少し視野を広げてみると、
余裕のある恵まれた場所、
ということになりかねない。
開き直って、
その余裕を自分のために十分に活用することである。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
9.
表現とは
認識なのであり自覚なのである。
いかに生きているかを自覚しようとする
意志的な意識的な作業なのであり、
引いては、
いかに生くべきかの実験なのであります。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
10.
どんな仕事をしていようと、
自分に期待されている以上の奉仕をすること。
それは歴史が始まって以来、
成功者の習慣です。
（ オグ・マンディーノ ）
（ Og Mandino ）
11.
家事は評価されぬと、こぼす奥さんも居る。
うちのワイフもそうだ。
だが、評価するとは、どういうことなんだ。
一々表彰状でも差し上げるということかね。
それより、
一家が気持ちよく暮らし、
おいしい料理などをよろこんでくれる、
それで十分ではないのかね。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
12.
少女の恋は詩なり。
年増の恋は哲学なり。
（ 長谷川如是閑 ）
（ Hasegawa Nyozekan ）
13.
どんなに重大だと思うことも、
時が経ってみると
それほどではなくなるものです。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
14.
食器でも、箸でも、なんでも、
日常に使うものにお金をかけなさい。
私いつも、若い人にそう言うてやるんですわ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
15.
他人との間に対等の相互関係をつくるには、
双方ともなにか一つのことで
専門者（なにか一事では相手に責任を負いきるという能力または素質の所有者）でないといけない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
16.
重要なのは、
誰が正しいかではなく、
何が正しいかということである。
（ トマス・ヘンリー・ハクスリー ）
（ Thomas Henry Huxley ）
17.
物語りに長けた者が世界を制する。
（ ホピ族の格言 ）
18.
一人の有権者が
民主主義に対して無知であることは、
あらゆる安全を低下させる。
（ ジョン・F・ケネディ ）
（ John F. Kennedy ）
19.
不安は怖い。
安心は恐ろしい。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
20.
「私が間違っていました」と言って、自分の間違いを認めるのは
つらいことのように思われるかもしれないが、
そうではない。
間違っていることがわかっていて認めないほうが
結果としてはしんどいのである。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
21.
人生で大切なものは、（異性への）トキメキよ。
ときめいていると、女はいくつになっても美しくなれるの。
肌の柔らかさも透明感も、心がつくりだすものなのよ。
だから私はいつも恋をしていたい。
たとえ相手がいなくても、恋してるって言っちゃえばいいのよ。
（ 佐藤富雄 ）
（ Satou Tomio ）
22.
釣り人は山川草木(さんせんそうもく)の一部たるべし。
（ 佐藤垢石 ）
（ Satou Kouseki ）
23.
俸録や地位などにも
人生上の意義があるのかも知れませんが、
真の人生というものは、
足の裏にありましょう。
踏んで行く所、
行(ぎょう)じていること
の上にのみありましょう。
（ 芦田恵之助 ）
（ Ashida Enosuke ）
24.
おもしろき　こともなき世を　おもしろく
（ 高杉晋作 ）
（ Takasugi Shinsaku ）
25.
小春日和(びより)のような老年だけが
望ましいわけではない。
野垂れ死にに終わる美しい老年もあり得る。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
26.
いままでふり返ってみて、
大きな不幸と思われることが、
実は大切な人生の曲り角であった
と思われてならない。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
27.
車がなくても無理なく暮らしが成り立っていた村に、
商売人が車を売りつけたとしよう。
彼らは、
村人が車を欲しがったから、
つまりそこに需要があったから供給したと主張する。
しかし、この需要と供給の法則は
人間の法則ではない。
商品が人間の新たな欲望に火をつける、
それは悪魔の法則ではな……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
28.
現代の世界のなかで、最も欠如しているのは愛であり、誰もが信じないのが愛であり、せせら笑われているのが愛である。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
29.
地所(じしょ)とかカネとかは、
先祖の遺産を継ぐなんてことで、
人間に平等に与えられていないけど、
時間だけは
神様がだれにでも平等に与えてくださった。
……
（→続きはクリック）
（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
30.
人間以上の「或(あ)る力の存在」を想定することなしには
人間は生きることができない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
31.
やはり人生っていうのは、
そういいことばかりはない。
むしろ、つらい目っていうか、
憂(う)きにたつ間の長いのが人生だと……。
そういう認識があれば、
なにも窓際に座らされたからといって、
うろたえることはすこしもないはずですね。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
32.
人間は成人を過ぎて結婚すべきだ。
というのは、それより若くとも、また年とっていても考えすぎるからだ。
（ ジェフリー・チョーサー ）
（ Geoffrey Chaucer ）
33.
正直にいって、人間には、
えらばないで済むほうがありがたい
と思われることが少なくない。
つまり人間には
自由への欲求もあると同時に
不自由への欲求もあると思われる。
……
（→続きはクリック）
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
34.
入試における偏差値至上主義には、
大学入学をゴールとみなし、
その時点での入試偏差値（の元となる入試問題正解率）を
そのまま「その人の知的レベル」とみなす傾向が見受けられるが、
（偏差値が）その人の能力すべてを確定的な形で示すわけがない。
（ 中村隆文 ）
（ Nakamura Takafumi ）
35.
自由に生きるとは、
自分で自分の生存に
精いっぱいに責任をもつことだ。
自らに由(よ)ることだ。
自らをして
自らに由(よ)らしめることだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
36.
ドキュメンタリーのすごさは、ものをものとして放り出す、そのナマナマしさにある。
変に、心を打とうとして感情の表現に傾くと、その強さがなくなってしまう。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
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