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［ 名言 ］
（男の女に対する）情熱の持続時間は、その女性が最初に示した抵抗の大きさに比例する。
［ 出典 ］
バルザック
［オノレ・ド・バルザック］
（19世紀のフランスの小説家、1799〜1850）
【 バルザックの名言 】
【 Honore de Balzac 】
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【 情熱の持続 】
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【 抵抗の大きさ 】
【 比例 】
【 バルザックの名言 】
［ テーマ別の名言 ］
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《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
お互い人間というものは、
自分の姿が一ばん見えないものであります。
したがって私達の学問修養の眼目も、
畢竟(ひっきょう)するに、
この知りにくい自己を知り、
真の自己を実現することだ
と言ってもよいでしょう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
2.
なんの目標もない生活においては、
単に夜昼の別、食事の時間があるだけで、
あとは砂漠のような時間の広がりとなってしまう。
……
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（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
3.
学問や、趣味のみならず、
わたしたちの日常のできごとのすべてが、
神の与え給う豊かな糧(かて)のような気がする。
むろん、それは、
成長しようと、ねがう者にとってである。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
4.
人間は
のがれたい圧政に苦しめられると、
自殺をするか
革命を起こすか
楽天主義者になるかの
いずれかを選ぶようである。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
5.
何かの創造は、
何かを疑って否定するところから出発する。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
6.
人は傷つくぞ。
生きているということは、
傷つくことだと言ってもいい。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
7.
美のなかを、晴れやかに、わたしは歩く。
正面の美とともに、わたしは歩く。
背後の美とともに、わたしは歩く。
頭上の美とともに、わたしは歩く。
足下の美とともに、わたしは歩く。
全身を美につつまれて、わたしは歩く。
わたしの歩みは、美のなかで、終わる。
……
（→続きはクリック）
（ ナバホ族の格言・ことわざ ）
（ Navajo proverb ）
8.
千人には、
千の頭と千の口がある。
勝手に（こちらのことを）考えて、
勝手なことをいうだろう。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
9.
今日はうれしい日であった
やさしい言葉にふれたから

今日はうれしい日であった
おいしい物をたべたから

今日はうれしい日であった
仕事がたくさん出来たから

今日はうれしい日であった
さびしい人を慰めてあげたから
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
10.
若い者ほど恥ずかしがる、というのは、
女の場合、あてはまらない。
それは年経て、
秘めごとの何たるかを知り、
羞恥心も成熟した中年女ほど、
羞(は)ずかしいと思うものです。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
11.
一人の男がいつもそばにいて、
暑いわねえっていったら、
暑いね、って言ってくれる……
それだけで女は、生きてゆけるのよ。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
12.
瞑想のやり方はいくつもある。
山に入ること、
川べりに出向くこと、
丘の上に登ること。
しばらくの間、喧騒から逃れて一人になれる場所は、
たくさんある。
しばしば自分に瞑想の機会を与えることだ。
（ ネズ・パース族の格言・ことわざ ）
（ Nez Perce proverb ）
13.
穴だらけでも我が家。
……
（→続きはクリック）
（ モンゴルのことわざ・格言 ）
（ Mongol saying ）
14.
意味があって、長生きするのではない
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
15.
年齢(とし)を忘れさせてくれ、
夢を与えてくれるから、
美容院って大好き。
もう何年も、いや、何十年かしら
、行きつけのお店ではあるけれど、
行くたびに心弾む。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
16.
生活は冗談でもなければ、慰みでもない…それは義務という鎖をまとった苦しい労働なのだ。
（ ツルゲーネフ ）
（ Turgenev ）
17.
文学は説明でもなければ完全な理解でもない。
なぜならそこには説明できないものがあるからだ。
こうして文学は説明しないで説明し、
言葉の不在のなかで囁(ささや)かれるものに
その言語を提供する。
（ モーリス・ブランショ ）
（ Maurice Blanchot ）
18.
非暴力を行使するには、
剣を振るう以上の勇気が必要なのだ。
だから、
武術家が非暴力の担い手となるのは、
理にかなったことである。
非暴力とは、
暴力に対して十分に反撃できる力を持つことでもあるのだから。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
19.
主流と本流が合致すると
躍動し、時潮を転換させる。
そうなるまで、
または、そうならなければ、
両者はしばしば相対して対立するが、
流れを方向づけるものは本流である。
本流を見抜け。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
20.
単純であるから気づかないでいるうちに、
害悪は思いもよらぬ大きさに育っている。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
21.
わざわいが
通りすぎてゆく
村雨(むらさめ)のように
通りすぎてゆく

急がずばぬれざらましを旅人の
あとより晴るる野路(のじ)の村雨

わざわいは過ぎてゆく
心しずかに晴れをまて
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
22.
非常の際に出るのは
平常の力量、日常のホンネだ。
だから万事にふだんが関が原だ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
23.
人類最強のおもちゃは数学。
（ 石川善樹 ）
（ Ishikawa Yoshiki ）
24.
ちっぽけな快楽ほど人間を小さくするものはない。
（ ジョセフ・ジュベール ）
（ Joseph Joubert ）
25.
自分を改善しようとせず、
ひたすら安臥(あんが)安住を求め続ければ、
人間としての中身はどんどん腐っていく。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
26.
〈芸術的〉という、あやふやな装飾の観念を捨てたらよい。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
27.
いやしくも、ひとたび真の志が立つならば、
それは事あるごとに、
常にわが念頭に現れて、
直接間接に、
自分の一挙手一頭足に至るまで、
支配するところまでいかねばならぬ。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
28.
自分が輝ける場所に行け。
もっと自分中心に考えていい。
……
（→続きはクリック）
（ 本宮ひろ志 ）
（ Motomiya Hiroshi ）
29.
「一剣を持(じ)して起(た)つ」という境涯に到って、
人は初めて真に卓立して、
絶対の主体が立つ。
甘え心やもたれ心のある限り、
とうていそこには到り得ない。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
30.
男と女で一番いい関係は、結婚だよ。
（ ドラマ『エイジハラスメント』 ）
31.
恋をしだすと、へんに死のことが気になりだすものだ。
（ 倉田百三 ）
（ Kurata Hyakuzou ）
32.
我々の中で一番価値があるのは、子供の心である。
（ ウォルト・ディズニー ）
（ Walter Disney ）
33.
経験をいくら積んでも、
それを総括して体系だてないと、
力にはならない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
34.
われわれ個人とすれば、
一旦(いったん)身に受けた醜聞は
なかなか払い落せるものではない。
たとえ醜聞が事実とちがっていても、
醜聞というものは、
いかにも世間がその人間について抱いているイメージと
よく符合するようにできている。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
35.
もしも自分のためにかがやくなら、
燈台は船をみちびくことができない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
36.
夫と妻は、
彼らがお互いの中に神を見、
相手の中にある神の存在をあがめる時、
調和が生まれ、
その結婚は
年とともに祝福されたものとなる。
……
（→続きはクリック）
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
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