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［ 名言 ］
敵だというのも自制心を忘れた怒りである。
［ 出典 ］
徳川家康［とくがわ・いえやす］
（江戸幕府初代将軍、1543〜1616）
『東照公遺訓（東照宮遺訓）』
【 徳川家康の名言 】
【 Tokugawa Ieyasu 】
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【 怒りは敵 】
【 自制心を忘れる 】
【 徳川家康の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 自制（自分を抑える） 》
《 忘却 》→ 今日
《　敵　》→ 今日
《 怒り 》→ 今日
《 人間関係全般 》→ 今日
《 戦国武将 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
物の与え方は、与える物それ自体よりも大切である
（ ピエール・コルネイユ ）
（ Pierre Corneille ）
2.
死生を解決せずして
宗教は存在しない。
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
3.
何を知らないかではなく、何を知っているかで、人を判断しなければならぬ。
（ ヴォーヴナルグ ）
（ Vauvenargues ）
4.
理に従えばすなわちゆたかなり、欲にしたがえばこれ危うし。
（ 程頤 ）
5.
へりくだって貧しい人々と共にあるのは、
高ぶる者と共にいて獲物を分けるにまさる。
……
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（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Kyuuyaku Seisho ）
（ Judea ）
6.
幾何学に王道なし。
（ ユークリッド ）
（ ギリシャのことわざ・格言 ）
（ Euclid ）
（ Grecia saying ）
7.
人間は年をとるにつれ興味の対象も変わる。
まず動物に夢中になり、それから植物、鉱物に関心をもつ。


■（続き）
ディスコでフィーバーする若さがなくなると、
（興味は）盆栽、庭いじりと、
動くものから静止ししているものに変わり、
最後に不変の陶器、骨とう品を愛し、
やがて自身も墓石となる。
（ 吉田貞雄 ）
（ Yoshida Sadao ）
8.
ある日、君は目覚め、
何かを成し遂げるには（始めるのが）遅すぎたと気づくだろう。
だから、今やろう！
（ パウロ・コエーリョ ）
（ Paulo Coelho ）
9.
自分自身の人生を生きている限り、何をするかは大した問題ではない。
自分の人生を生きなかったら、いったい何があるだろうか。
……
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（ ヘンリー・ジェームズ ）
（ Henry James ）
10.
人生は短く本は多い。
おびただしい新刊旧刊を前にして、
本好きな人にはこの嘆きがある。
……
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（ 山本夏彦 ）
（ Yamamoto Natsuhiko ）
11.
世渡りで苦労を重ねてみますとね、世の中でもっとも弱い立場の人間の悲しみ、苦しみは人間共通のものだと知ったんです。
苦労がなければ、人の心に沁みるような芸というものはわからなかったかもしれません。
（ 岡本文弥 ）
（ Okamoto Bunya ）
12.
才能は果てしない忍耐である。
（ ミケランジェロ ）
（ Michelangelo ）
13.
強くあれ。
悪がどのくらい根深く、戦闘がいかに厳しく、日がいかに長かろうと、それは問題ではない。
おじけづくな。
戦い続けろ。
明日には歌が来る。
（ モルトビー・D・バブコック ）
14.
例えば「心の貧しきものは幸いなり」というキリストの言葉は、
驚く可(べ)き率直が、極端な逆説となって現れた典型であり、
又真の逆説の困難を語るお手本みたいなものだ。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
15.
闘争心が強く、
敵に対する憎悪の深い者は、
彼の子分や妻子を、
意想外に可愛がるものである。
これは、野獣性の一表現で、
ゴリラなどにも見られる現象である。
（ 柴田錬三郎 ）
（ Shibata Renzaburou ）
16.
悪い知らせを持ってくる人を好む者はいない。
（ ソポクレス ）
（ Sophokles ）
17.
みんなから好かれなければと思っている人は、嫌われないように自分を抑え、相手に気を遣って合わせようとしすぎるため、かえって人との間に距離ができてしまい、だれとも親密になれなくなってしまいます。
（ 榎本博明 ）
（ Enomoto Hiroaki ）
18.
人間というものは、
自分が他人(ひと)様のお世話になっている間は
それに気づかぬが、
やがて多少とも他人様のお世話をさせてもらう様になって、
初めてそれが如何(いか)に大へんな事かということが分かるものです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
19.
（日本の）戦後民主主義の問題は二つある。
一つは、曖昧さをむしろ武器にやってきたこと。
二つ目は、法治主義というより人治主義だったこと。
（ 田原総一朗 ）
（ Tahara Souichirou ）
20.
繊細な魂は、誰かが自分に感謝する義務があると知ると塞ぎ込む。
粗野な魂は、自分が誰かに感謝する義務があると知ると塞ぎ込む。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
21.
秋風に草の一葉のうちふるふ
（ 高浜虚子 ）
（ Takahama Kyoshi ）
22.
味つけと聞くと、
多くの人は塩コショウを思い浮かべる。
私にとって、味つけとは塩を加えることだ。
塩は食材の風味を増す。
一方、コショウは風味を変える。
……
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（ マルコ・ピエール・ホワイト ）
（ Marco Pierre White ）
23.
男の十代の恋は「頭にくる」。
二十、三十となると、
すこし下って心臓にくる。
四十となると、
もっと下って臍(へそ)のあたりにくる。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
24.
この世の中では、
他人から見て、可笑しくないほど深刻なことは、
あんまりないと考えてよろしい。
人の自殺だって、
大笑いのタネになる。
荷風先生の三千万円かかえての野垂れ死にだって、
十分、他人にはユーモラスである。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
25.
理屈と膏薬(こうやく)はどこへでもつく。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
26.
あなたが望むあらゆる物は、意志の力によって引き寄せられる。
（ ピタゴラス ）
（ Pythagoras ）
27.
できる人は、できるまで教えれば、できる。
たった、それだけのことさ。
ものごとって、知っている人が教えてあげれば、いいんだよ。
それをロクすっぽやらないで、「お前も自分の力でやってみな」とかっていうから、人はできないんだよ。
（ 斎藤一人 ）
（ Saitou Hitori ）
28.
いい女ってのはね、
自分で自分を守れる女よ。
（ アニメ『ルパン三世』 ）
（ Lubin 3rd ）
29.
恋愛の経験から教訓は得られない。
それは毎回異なるから。
……
（→続きはクリック）
（ カトリーヌ・ドヌーヴ ）
（ Catherine Deneuve ）
30.
皇帝の最良の友は、真実だ。
（ ロシアのことわざ・格言 ）
（ Russia saying ）
31.
自由は新たな宗教であり、われらの時代の宗教である。
（ ハインリッヒ・ハイネ ）
（ Heinrich Heine ）
32.
一番恐ろしいのは自己との妥協だ。
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
33.
歌はつきつめれば、祈りである。
かつてわれわれも、祈ることを知っていた。
今日、われわれはどうか？
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
34.
絵本は読みっぱなしが原則です。
わざわざ（大人が）質問したりするのは、
多くの場合、おとなの自己満足のためです。
ただ自然に、どちらからともなく話し合えたりすれば、
それはとても良いことです。
……
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（ 松居直 ）
（ Matsui Tadashi ）
35.
あんまり本が多過ぎる、
だからこそトルストイを、
トルストイだけを読み給え。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
36.
芸術作品が時代に先駆けてあらわれるとき、
時代は芸術作品の後ろでもたもたしている。
（ ジャン・コクトー ）
（ Jean Cocteau ）
【 海保博之 】
【 快川紹喜 】
【 デイル・ドーテン 】
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【 ナンシー・ウッド 】
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【 吉井勇 】
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【 勝手に演奏 】
【 言葉の幹 】
【 結論づける 】
【 恩知らずの振る舞い 】
【 徹底的に検討 】
【 盲目の馬を売ろうとする 】
【 数学的な考え深さ 】
【 大きな意志 】
【 年俸 】
【 人間の器（器量/度量） 】
【 過去に敬意を表す 】
【 相手の神経に触れないよう注意 】
【 夕虹 】
【 文鎮代わりにする 】
【 愚鈍 】
【 苦にならない 】
【 真実に没入 】
【 正義なき力は無力 】
【 変化し続ける自分 】
【 恋愛をしている女 】
【 落椿 】
【 全てを言い尽くさない 】
【 いつの間にか積もる 】
【 分かりやすいもの 】
【 美しく生きる 】
【 自分にできることをすぐあきらめる 】
【 本当の目標 】
【 自分の方法を信じる 】
【 生きた 】
【 はっきりしたイメージ 】
【 長所は見つかる 】
【 過ちを認める 】
【 厳しさで教え込む 】
【 愛の舞台を提供 】
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