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［ 名言 ］
舌は誓ったが、心は誓っていない。
（ver.0）
［ 出典 ］
エウリピデス
（紀元前5世紀・古代ギリシャの悲劇詩人、前480頃〜前406頃）
「ヒッポリュトス」
【 エウリピデスの名言 】
【 Euripides 】
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［ 別表現/別訳 ］
（ver.1）
舌のほうは誓っても、心は誓わず。

（ver.2）
舌のほうは誓うも、心は誓わず。
［ 関連キーワード ］
【 舌 】
【 誓う 】
【 誓わない 】
【 エウリピデスの名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 心・ハート 》→ 今日
《　舌　》
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《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
ニガリで
豆腐はとうふになり
身にいただく
世の苦汁で
人は　ひとになる
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
2.
いかに立派な教えを聞いても、
「ハハアなるほど」とその場では思っても、
それが単にその場かぎりの感激に終わって、
一度教場を出ればたちまち元の木阿弥に返ってしまうようでは、
何年学校に行ったところで、
ただ卒業という形式的な資格を得るだけで、
自分の人格内容というものは、
一向増……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
3.
瞬間にはそれ自身の「である」がある。
わたしは自分の「である」を捉えたい。
……
（→続きはクリック）
（ クラリッセ・リスペクトル ）
（ Clarice Lispector ）
4.
君もすこしは人に知られるような人間になってみなさい。
蟻やら蠅みたいな奴が、
ウヨウヨとたかってくるよ。
そんな奴にかぎって、みんな
面倒をみられ、金をもらい、一人前にしてくれるのを
当然と思ってるな。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
5.
大衆は、自分自身を評価せず、自分自身に特別な要求をしない人々から成る。
（ オルテガ・イ・ガセット ）
（ Ortega Y. Gasset ）
6.
三人旅の一人乞食(こじき)。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
7.
愛は決して求めることをせず、
与えるものである。
愛に悩みはつきものだが、
決して怒らず、決して恨んだりしない。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
8.
私の学問的信条の根本は、
（一）真理は現実の唯中(ただなか)にあり、
したがって書物の中には存(そん)せず
（書物は真理の映像）。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
9.
私は
「最大多数の最大幸福」なる言葉を掲げ、
多数決で物事を決めることに
疑問を抱く。
それは５１パーセントの人々が求める幸福のために、
４９パーセントの人々の幸福を犠牲にすることを
意味するからだ。
これは、実に無慈悲な考え方ではないか。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
10.
人生訓として、言葉を持つことは悪くないが、
それをほんとうに自分のものにするためには、
一度は斜(しゃ)に構えて疑ってみることだ。
疑ってはみたが、
結果として正しい
という確認の行為があれば、
その言葉の幅は大きく拡がるであろう。
……
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（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
11.
アイデアは、
熱心に働いているときに限って現れる。
（ マックス・ウェーバー ）
（ Max Weber ）
12.
生はこれ死の始め、死はこれ生の終わり。
生ぜざれば則ち死せず、死せざれば則ち生ぜず。
（ 佐藤一斎 ）
（ Satou Issai ）
13.
女に、里心をおこさせるようでは
男はダメである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
14.
正義の戦争あるいは
平和のための戦争なんて
ありはしないことを、
戦争が一番よく知っている。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
15.
悲惨な出来事の説明は、代理人によってなされる。
（ 「マーフィーの法則」 ）
（ Murphys Law ）
16.
男はある意味で飾り物。
おみこしの上のヒラヒラだから、
おみこしの土台（＝女）がいいと
ヒラヒラも引き立つ。
……
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（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
17.
人間はまことに
過失を犯さなければ生きていけない存在である故(ゆえ)に、
われわれは、ただ
神と人とにゆるしていただかなければ、
生きて行けない者なのであります。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
18.
我々は、我々を称讃する人たちを常に愛するが、我々が称讃する人たちを必ずしも愛しはしない。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
19.
愛の不在なところには
何の結びつきもない。
不信と反発があるばかりである。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
20.
不況になると、人々は値段か質のどちらかを選ぶようになります。
ですから、（ビジネスでは）どっちつかずにならないことです。
（ ロバート・G・アレン ）
（ Robert G. Allen ）
21.
愛する人を、背番号で呼ぶ事は出来ない。
何故(なぜ)か。
これは誰にも明答出来ない言語の不思議だ。
名前などどうでもよい、
二人は個性で、人格で交際しているので、
名前で付き合っているのではない、
と言っても無駄だろう。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
22.
であうということは、
心と心、いのちといのちが
ふれあうことだといえよう。
顔と顔とのであいは、
どうも、まだ、
ほんとうのであいになっていないようだ。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
23.
我々の周りの至る所で、
忠誠が求められている。
（ ソーク族〔サウク族〕の格言 ）
24.
「優も劣も」といったときに、
どうも教室では
「劣」のほうに重みがかかってしまい、
その子たちの面倒を見ることで教師が満足して、
「優」の子を退屈させてしまうことが多いようです。
それが教室の魅力を失わせているのです。
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
25.
悲しみ、苦痛をじっとこらえ我慢するのは
自己鍛錬である。
そういう感情をじっと内に秘めていれば
心中の内圧はおのずから高まり、
ここぞというときに爆発的に働いて
困難を乗り越えることができる。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
26.
学校は
「教育」「学校らしさ」「生徒らしさ」という
膜に包まれた不思議な世界だ。
その膜の中では、
外の世界では別の意味をもつことが、
すべて「教育」という色で染められてしまう。
そして、外の世界のまっとうなルールが働かなくなる。
（ 内藤朝雄 ）
（ Naitou Asao ）
27.
主人（＝店主）にペコペコする店員は、
きまって客に横柄である。
店員にペコペコさせて喜んでいる店主は、
ほどなく破産に泣く。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
28.
聞くということは
相手の存在を大事にすること
聞くということは
（それによって）相手を理解すること
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
29.
親や教育者、上司は無論のこと、
夫婦においても同様、
一日に一度は相手をほめようではないか。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
30.
画家が対象を見て描くとは、
対象に衝突する事である。
平和も調和も去った（状態となる事である）。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
31.
同室に眠るということは
一つの大きな信頼だ。
殺されはしないかと思う相手とは、
安心してねられる筈(はず)がない。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
32.
強烈な自己顕示欲を持っている人間が、
強烈な権力志向を併(あわ)せ持つと、
手に負えない。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
33.
志あらば負けはなし
（ 清武英利 ）
34.
蔭(かげ)でライバルの悪口を言うことが、
如何(いか)に自己を傷つけるはしたない所業か
ということの分からぬ程度の人間に、
大した事など出来ようはずがない。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
35.
世の中には、
ふやけた男がいっぱい居る。
種子(たね)なし西瓜(すいか)そっくりで、
どこにも種子を持合せていない人間ばかり
溢(あふ)れている。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
36.
歴史は繰り返さないが、
歴史の型は反復して現れる。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
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