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［ 名言 ］
自由こそ、
高度の教養が芽生えてくる土壌である。
［ 出典 ］
ヨハン・ゴットリープ・フィヒテ
（18〜19世紀初頭ドイツの哲学者、1762〜1814）
【 ヨハン・ゴットリープ・フィヒテの名言 】
【 Johann Gottlieb Fichte 】
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1.
知る者は言わず、
言う者は知らず。
（ 老子 ）
（ Roushi ）
2.
女――それは男の活動にとって、大きなつまずきの石である。
女に恋しながら何かをするということは困難である。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
3.
対象となる物の心と物の姿ではどちらが先か、ということになると、客観写生の立場からは、やはり心より姿が先であろう。
物の姿を心をこめて見ていると、物の姿が次第にはっきりし、物の姿の向うにある物の心に作者の心が感応し始める。
あるいは逆に（→続きはクリック）
（ 後藤比奈夫 ）
（ Gotou Hinao ）
4.
はたけに　野菜の芽が出た
２センチほどの双葉でバンザイして
となりの杉に手をふっている

わたしの短い「じかん」と
あなたの長い「じかん」が
いま　ここで出会いましたね
というように
（ 工藤直子 ）
（ Kudou Naoko ）
5.
道は、自分で新しくつくれ。
困難を克服して前進すれば、
道はおまえの後ろにできるだろう。
（ 井植薫 ）
（ Iue Kaoru ）
6.
立派な生き方をせよ。
それが最大の復讐だ。
（ 『タルムード』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Talmud ）
（ Judea ）
7.
カネは使う人の人生を豊かにするための燃料である。
（ 湯山玲子 ）
8.
たとえば猫の場合だが、彼らは黙して語らない。
その代わり深く考え、さまざまに思いをめぐらせる。
（ アンドリュー・ラング ）
9.
ボランティア　するもされるも　高齢者
（ 合田杉朗 ）
10.
人は幸せである限り、多くの友人を持つことができるが、雲行きが悪くなれば孤独に陥るだろう。
（ オウィディウス ）
（ Ovidius ）
11.
力強い勇気は、万人の心を打つ。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
12.
不退転の忍耐と努力が、
私を今日まで押し進めてきたのである。
（ 市村清 ）
（ Ichimura Kiyoshi ）
13.
文字も言葉も、まやかしでございますよ。
そこに現世はありませぬ。
虚も実もございませぬ。
書物と申しますものは、それを記した人の生み出した、まやかしの現世、現世の屍なのでございますよ。
（ 京極夏彦 ）
（ Kyougoku Natsuhiko ）
14.
哲学者には三つの種類がある。
第一の哲学者は、
物の心臓の鼓動を聴き、
第二の哲学者は、
人間の心臓の鼓動だけを聴き、
第三の哲学者は、
概念の心臓の鼓動だけを聴く。
（ ゲオルク・ジンメル ）
（ Georg Simmel ）
15.
きのうと同じことをきょうは繰り返すまい。
どんな小さなことでもいい。
どんなわずかなことでもいい。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
16.
前を向いて歩いて行けば、運の花が咲く日が来る。
（ 広告コピー ）
（ advertising copy ）
17.
私たちみんなが
才能を等しく持ってはいない。
しかし、
自分の才能を伸ばしていく機会は
等しく持てることでしょう。
（ ジョン・F・ケネディ ）
（ John F. Kennedy ）
18.
最大の災害は自ら招くものである。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
19.
困ったことが起きたら、面白いことが起きたと言ってみな。
奇跡が起きるから。
（ 斎藤一人 ）
（ Saitou Hitori ）
20.
目先のよく見えるお道化者は、決して頂上を極めてやろうなどという野望は抱かない。
またどうしても己が野望を実現したいと思うときは、別のものになって再登場する。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
21.
独白や口承を文字化することによって、
人は自分を相対化し、
自分以外の人生を生きる他者や世界を発見し、
人たることの深遠な意味に到達する。
同時にそれは自分の経験を理論化し、
精神的な共有財産にも変えさせる。
（ 色川大吉 ）
（ Irokawa Daikichi ）
22.
人間は毎日見ているもの、接しているものに気持ちが似ていく。
（ 鍵山秀三郎 ）
（ Kagiyama Hidesaburou ）
23.
旋律はものみなと会話する言葉だ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
24.
初めて自分の赤ちゃんを見た時、
「…これって、何だろう…」
と感じる人、いると思います。
善とか悪とか得とか損とか、
今までの人生の中でのどんな価値観にもあてはまらないからです。
（ ヨシタケシンスケ ）
（ Yoshitake Shinsuke ）
25.
鉄の錆(さび)が鉄から出て鉄自身を喰うように、
悪は人から出て人を喰う。
（ 『法句経』 ）
（ Hokkukyou ）
26.
「ト」の字を書きまして、
下へ一という字を引くと
これは「上」という字でございます。
だから、
上のことはわかるが、
下にあの棒があるために、
下のことはわからない。
で、上へこの、一をもっていきますと
「下」という字になるから、
こ（→続きはクリック）
（ 6代目 三遊亭圓生 ）
（ Sanyuutei Enshou 6th ）
27.
自分の中にすべてのものの命を、そして、すべてのものの命の中に、自分自身を見ることができる者は、決して悲しむことはない。
（ 『エシャ・ウパニシャッド』 ）
28.
困ったって負けるものか。
正直だから、どうしていいか分からないんだ。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
29.
孤立しないためには、どうすればいいのか。
他人の言いなりになったり、
機嫌を取ったりすることではない。
小さな幸せを分かち合う努力をすることだと思います。
（ 堀江謙一 ）
30.
不必要と必要とで物を論ずるのはおもしろくないと感じている吾人(ごじん)も、菓子を然程に必要の物であるとも思っては居(お)らぬが、菓子があるのと無いのと、どちらがよいかと云(い)えば、ある方がよいと思って居る。
（ 幸田露伴 ）
（ Kouda Rohan ）
31.
つかれたる日
死をおもう

おもき荷を負いたるひと
やすむがごとく
（ 八木重吉 ）
（ Yagi Juukichi ）
32.
一粒の麦は、
地に落ちて死ななければ、
一粒のままである。
だが、（地に落ちて）死ねば、
多くの実を結ぶ。
（ 『新約聖書』 ）
（ Shinyaku Seisho ）
33.
今までうまくやってきたから次もうまくいくと考える人よりも、今まではうまくやってきたけど次は解(わか)らないと考えている人とでは後者のほうがはるかに信用できる。
前者は過信に陥り楽観して勝負どころで失敗する。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
34.
一日(いちにち)の計は朝にあり、一年の計は元旦にあり。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
35.
権力は権力によってのみ阻止され、
同時に、依然として侵害されないままでありうる。
（ ハンナ・アーレント ）
（ Hannah Arendt ）
36.
謙虚であることをわきまえている人は、
最高のことを企てることができる。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
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