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［ 名言 ］
一日を大切にせよ。
その差が人生の差につながる。
［ 出典 ］
デール・カーネギー
（20世紀前半の米国の自己啓発権威・講演家・著述家、1888〜1955）
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［ ランダム名言 ］
1.
深入りせず、当たり障りのないのがヤサシイと考え、希薄で実体のない人間関係しか築かない若者。
スマートに生きているつもりが、結局、小さな生活域しか得られず、社会の中で安らぎを感じることができない。
（ 秋山仁 ）
（ Akiyama Jin ）
2.
未熟でありながら
一種の偏った完成を示していること、
日本文化の、あるいは日本社会の
最大の不幸はそれである。
（ 梅崎春生 ）
（ Umezaki Haruo ）
3.
生きがひを問はれてさてと懐手(ふところで)
（ 荻原正三 ）
（ Hagiwara Shouzou ）
4.
勝つために生まれてきたのではない。
負けるために生まれてきたのでもない。
（ 田口弘 ）
5.
個が集まって全を形成するが、個は全あっての個であり、個あっての全ではない。
（ 奥村綱雄 ）
（ Okumura Tsunao ）
6.
正しいか、間違っているかなんて、どうだっていいことだ。
ただ、逃げないことが重要だ。
（ キャサリン・ヘプバーン ）
（ Katharine Hepburn ）
7.
苦しむことを怖がってはいけない。
なぜならどんなハートも、
夢の追求において苦しまなかったことはないからだ。
（ パウロ・コエーリョ ）
（ Paulo Coelho ）
8.
強固な決意は不安をはねのける。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
9.
創造の創が「きず」だということは
意外に知られていないようです。
（絆創膏という薬もあることです。）創造の創は、もちろん「物事の始まり、始め」という意味ですが、
物事の始まりが「きず」だということは
大変意味深いという気がします。
（ 吉野弘 ）
（ Yoshino Hiroshi ）
10.
肉体が病気の時は、患者さんの心も傷ついていると思うの。
体と心とが別々ではないもの。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
11.
欲を捨てるなんてことは考えるな。
欲があるから生き甲斐が生まれるのであり、その欲を満足させるところに楽しみはある。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
12.
よろこびを書こうとして、
かなしみを発見する。
かなしみを書こうとして、
よろこびを発見する。
詩とよばれるのは、
書くということの、そのような反作用に、
本質的にささえられていることばなのだと思う。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
13.
ひとつ屋根の下の他人というときが、一番寂しいときです。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
14.
現実の意図せざるユーモアほどおかしいものはない。
（ スティーヴ・アレン ）
15.
本当に価値あるものは、野望や義務感からではなく、人間や対象物への愛と献身から生まれる。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
16.
自分の心を治める者は、城を攻め取る者にまさる。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Kyuuyaku Seisho ）
（ Judea ）
17.
成功とは底にぶつかった時、
どれくらい高く跳ね返るかである。
（ ジョージ・パットン ）
（ George Patton ）
18.
青年期になって
子供が父親からはなれてしまうことがしばしばあるのは、
「不信用」の積立が満期になってかえってきたためにすぎない。
（ 松田道雄 ）
（ Matsuda Michio ）
19.
山ではどうしても
危険から逃れたり、
死を遠ざけようと思いますが、
死と向き合うことによって
逆に生きようとする力が出てくるんです。
（ 栗城史多 ）
（ Kuriki Nobukazu ）
20.
中途半端だと自分がどこにいるか分からなくなっちゃう。
一つでも一生懸命になれることがあったら道は開けます。
（ 遠藤久美子 ）
（ Endou Kumiko ）
21.
飢餓線上の貧困者は生き甲斐のある生活をおくる。
衣食住を求める闘争に従事することは、無用の感覚から自由になることでもある。
（ エリック・ホッファー ）
（ Eric Hoffer ）
22.
人生は闘争にして、
闘争は短刀を意味す。
（ ジョセフ・ラドヤード・キップリング ）
（ Joseph Rudyard Kipling ）
23.
現在我々が経験している時間と状況は、それまでの時間と状況が積もり積もってできた結果である。
これは大自然がこれまでに振り出した、あるいは振り出すことのできる、最上のサイの目である。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
24.
犬から見れば、飼い主というのは、体の長くなった、異常なほどずる賢い犬である。
（ メーベル・ロビンソン ）
25.
愚者や意地悪い人たちが、
私たちの幸せを妬んだり、
そねんだりするでしょうが、
私たちは出来るだけ高きにあって、
常に寛容でありましょうね。
（ ポール・ヴェルレーヌ ）
（ Paul Verlaine ）
26.
忍耐と長時間は、往々にして力や怒りよりも効果がある。
（ ラ・フォンテーヌ ）
（ La Fontaine ）
27.
自分の不遇を嘆き、相手を非難する前に、視点を変えて物事を洞察しなさい。
今まで見えなかったことが見えてくるようになります。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
28.
我々の英知が深くなるにつれて、いっそう寛大になる。
（ スタール夫人 ）
（ Madame de Stael ）
29.
合理的な思索が
ぎりぎりまで考えぬかれるとき、
それは思考必然的な非合理性に達する。
これはわれわれの精神的生活を支配する逆説である。
（ シュバイツァー ）
（ Albert Schweitzer ）
30.
人前で泣くのは格好悪いことかもしれないけど、恥ずべき行為ではないと思う。
（ ドラマ『ジウ　警視庁特殊犯捜査係』 ）
31.
人を説き伏せるのは、
話し手の言葉ではなく、その人柄だ。
（ メナンドロス ）
（ Menandros ）
32.
音楽家は音のハーモニーを奏でる。
料理人は食材のハーモニーを奏でる。
両者の本質は同じです。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
33.
朝顔やつるべとられてもらひ水
（ 加賀千代女 ）
（ Kagano Chiyojo ）
34.
恋の苦しみは、
あらゆるほかの悦(よろこ)びよりずっと愉(たの)しい。
（ ジョン・ドライデン ）
（ John Dryden ）
35.
不幸に打ちのめされた意識は、慰めや愉快な感情、ポジティブな思考を拒絶する。
（ タタルケビッチ ）
（ Tatarkiewicz ）
36.
敗者は一生懸命やらないということです。
彼らは集中しないし、相場に影響を与える要因をつぶさに観察しないのです。
彼らの目はまるで節穴なのです。
（ トム・ボールドウィン ）
（ Tom Baldwin ）
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