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［ 名言 ］
自分で１００％の努力をするよりも、むしろ１００人の１％ずつの努力を味方にしたいところだ。
［ 出典 ］
ポール・ゲッティ
［ポール・ゲティ、ジーン・ポール・ゲッティ］
（20世紀米国の石油王、1892〜1976）
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［ 解説 ］
たとえ自分１人が１００％努力できたとしても、それ以上は増えない。
しかし、１００人の１％ずつの努力を味方につければ、さらなる可能性が広がる。
（七瀬音弥：ななせおとや）
［ ランダム名言 ］
1.
画家が対象を見て描くとは、
対象に衝突する事である。
平和も調和も去った（状態となる事である）。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
2.
つぼみはつぼみ、花は花
別々に意義がある……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
3.
人を悪徳に誘惑しようと思う者は、大てい
その人の善いほうの性質を
百パーセント利用しようとします。
善い性質をなるたけ少なくすることが、
誘惑に陥らぬ秘訣であります。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
4.
女というものは、
デリケートにみえながら、
必ず、一点、
鈍感・無神経なところがあるものである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
5.
いやしくも、
ひとたび真の志が立つならば、
それは事あるごとに、
常にわが念頭に現れて、
直接間接に、
自分の一挙手一頭足に至るまで、
支配するところまでいかねばならぬ。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
6.
声は
言葉以上の意味をもつ
言葉はわからなくとも
声だけで
たいていの意味は通ずる……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
7.
書くということは、また、
整理し、
あいまいなところは確かめ、
順序の乱れているものには順序を与え、
それを自己統制していく仕事でもある。
だから「書く」作業を（授業や学習に）とり入れると、
子どもがしゃんとしてくる。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
8.
捨(しゃ)にも修行が大事である。
……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
9.
国際貿易の現場では、
不公平な取引が行われ、
国によって格差が生じている。
このような道徳なき経済を改めるためには、
非暴力の理論を持ち込む必要がある。
そして、世界中の人々が
食糧や衣料の不足に苦しむことのない、
新たな経済システムを作るべきなのだ。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
10.
人の恋を弄(もてあそ)ぶのは
権力の濫用である。
恋されている女は、
その男に対して権力をもつが
その権力は、
自分も愛している時にしか、役にたてられない（＝たててはいけない）。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
11.
いかなる手腕も
いかなる学識も
いかなる才能も
いかなる経験も
愛より現れないものならば
単なるあくまの武器である……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
12.
長い間（＝今後長期にわたって）
その人（＝愛する相手）を慰め、励まし、絶望から立ち上がらせる（ような）言葉を、
胸にたくさん蓄えておかねばならない。
一生涯使っても使い切れぬほどたくさんに。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
13.
人に悪い感情を持たせるようなことは
決してしてはならぬ
言ってもならぬ
人に限らず
木にだって石だって
念はある
念がつもりつもって
それが不幸不運の原因ともなる
自重せよ
自戒せよ
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
14.
深い心の底から出る愛の言葉、
あたたかい言葉、
それはたとえば「おやすみなさい」の一語であっても、
その言葉があたたかければ、
そのあたたかさに
全身が解きほぐされていくような
安らぎを与えられる。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
15.
鉄の鎖は怖い。
飴玉の鎖は、もっと怖い。
鉄の鎖は重い。
言葉の鎖は、もっと重い。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
16.
親を大切にする家庭は必ず栄えますし、
聖書にあるとおり
幸福の秘訣です。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
17.
ヒンズー教徒がヒンズー教徒を愛するのは、
別にたいしたことでもない。
価値と徳が備わるのは、
ヒンズー教徒が同胞であるモハメッド教徒を
同じような愛情で愛して、
相手の習慣や偏見に耐える時である。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
18.
人間の精神的弾力というものは、
書物と取り組む力によって
鍛えられるものです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
19.
ひらかなで書く、考える、ということは、
ひらたく考えるということで、
平仮名を多用し、読みにくくすることではない
（適所に漢字を入れたほうが読み取りも理解も早い）。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
20.
ごく小さな穴から日光を見ることができるように、小さな事柄が人の性格を浮き彫りにする。
（ サミュエル・スマイルズ ）
（ Samuel Smiles ）
21.
名利(めいり)の念を捨てることは容易でないが、
それはとにかくとして、
少なくとも名利というものが絶対的でない事を
知らせて下さった方こそ、
真に「開眼」(かいがん)の師と言うべきであろう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
22.
人生というのは、
やりたいことができなくなった時が出発点だと思う。
……
（→続きはクリック）
（ 仲本工事 ）
（ Nakamoto Kouji ）
23.
言葉の伝達が便利になると、
言葉が粗末にされる。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
24.
激しい感情の経験には品位がなく、
深く感じることは劣ったことだ
と思い込まされている社会では、
わたしたちが言語のなかで
人と人の繋がりを確かめていくことは
とくに困難だ。
（ ベル・フックス ）
（ Bell Hooks ）
25.
修行とはわれを尽くすことなり。
（ 鈴木正三 ）
26.
なんの目標もない生活においては、
単に夜昼の別、食事の時間があるだけで、
あとは砂漠のような時間の広がりとなってしまう。
……
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（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
27.
本当の生き甲斐とは、
誰もが奪うことのできないものだ。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
28.
謙遜は、
ひとり（＝ただ単に）目上の人とか、ないしは同輩に対して
必要なばかりでなく、
むしろそれらの場合以上に、
目下の人に対する場合に
必要な徳目だとも言えましょう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
29.
自分が八十になっても九十になっても、
親としてなさねばならぬ責任から逃れられないのが
親子の関係ではないでしょうか。
つまり、生み、育てる者の責任として、
決して放り出してならないということです。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
30.
生きることの同志であるという意味は、
向き合って互いにみつめていることではない。
同じ一点みつめて、
（互いに）腕を組んで進んでいくことである。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
31.
待つしかない状況なら、
とことん待て。
待って、待って、
ついに待たせる側が、
これ以上は待たせるわけにはいかないと、
しびれを切らすまで待ち通せ。
それができたら、
困難の九割は突き破れる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
約束とは、
愚か者が引っかかる罠である。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
33.
みずから勇敢に戦った者にして初めて、
英雄を心からほめたたえるだろう。
暑さ寒さに苦しんだ者でなければ、
人間の値打ちなんかわかりようがない。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
34.
私は引用が嫌いだ。
君の知っていることを話してくれ。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
35.
全力は美である
力いっぱいの現れは
なんでも人をひきつける……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
36.
怪物と闘う者は、
その過程で自らも怪物にならないよう、
気をつけなければならない。
長い間深淵をのぞきこむとき、
その深淵もじっとこちらを見つめているのだ。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
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