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［ 名言 ］
名利(めいり)の念を捨てることは容易でないが、
それはとにかくとして、
少なくとも名利というものが絶対的でない事を
知らせて下さった方こそ、
真に「開眼」(かいがん)の師と言うべきであろう。
［ 出典 ］
森信三［もり・しんぞう］
（哲学者・教育者、1896〜1992）
【 森信三の名言 】
【 Mori Shinzou 】
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【 森信三の名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
いまのような時代では、
よほど積極的な姿勢で自分をみがかないと、
みんな同じ顔になっちゃうね。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
2.
（いつどこであらわれるか知らない）アイディアをとらえようとしたら、
常住坐臥(じょうじゅうざが)、
寝てもさめても、
来(きた)らば逃さじ、
と準備の構えを怠ってはならない。
その準備がメモ（＝メモ帳を常に持ち歩き、寝る時も枕元に置いておく習慣）というわけである。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
3.
万人向けというのは
大衆化であって、
一部の人に投げかけるものではない
ということでもある。
……
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（ なぎら健壱 ）
（ Nagira Kenichi ）
4.
他者とのコミュニケーションを阻む最大の障壁は、
相手を「わかったもの」にしてしまうことだ。
……
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（ 田中真知 ）
（ Tanaka Machi ）
5.
ときどき、いるでしょう？
自分と同じ考えが書かれてあると
その本はいい本だとほめて、
自分と違う考えが書かれていると
この本はだめだとけなす人。
……
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（ 野矢茂樹 ）
（ Noya Shigeki ）
6.
未来社会を信じない奴こそが
今日の仕事をするんだよ。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
7.
分(ぶん)を突きとめ、
分をまもる。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
8.
勝機をつかむのは、
エネルギーのある人だと思う。
エネルギーがあれば、
運を引き付ける力も出てくる。
それは、エネルギーが満ちている時にだけ見えるチャンスというのがあるからです。
……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
9.
ホントの善人は
殊更(ことさら)の善人づらはしていない。
振る舞いも物の言い方も普通だ。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
10.
田舎は、いいんだな。
人間を変えない。
東京じゃ、空気が人間を変えてしまう。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
11.
温床でならどんな芽も育つ、
氷の中ででも、
芽を育てる情熱があってこそ、
しんじつ生きがいがあるのではないか。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
12.
思想は、
人（単数も複数も）がそれをひたすらに生きるために生まれる。
団体のスローガンでもなければ、
政策を描くコンパスでもない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
13.
すべては出会いの
一瞬できまる
だから
その時のために
心を磨いておくのだ
名刀のように
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
14.
出世をねがって
上司の機嫌ばかり伺(うかが)っているのは、
出世の奴隷だ。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
15.
生身(なまみ)の師をもつことが、
求道の真の出発点。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
16.
胸の内のおもいを口に出してしまうと、
そこに微妙な変化が起こる。
かえって双方の真実が、
つたわらなくなってしまうこともある。
言葉というものは、
便利のようでいて、
不便なものでもあるのだ。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
17.
たとえ紙一枚だって、
それを漉(す)くには
いろいろな手数や、辛いおもいをするんだっていいますもの、
ほんとになに一つだって、
形のある物は大事にしなければねえ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
18.
〉もし、慎重に、心してえらんだ相手ならば、
そうそう、簡単に相手を変え得るはずはない。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
19.
必要な木は育つ
不用な木は枯れる
茂るのは必要だからだ
枯れるなら枯れるのが自然だ……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
20.
勉強や読書は、
自分では持ち得ない〈他の人間〉を持つ
ということでもある。
……
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（ 永田和宏 ）
（ Nagata Kazuhiro ）
21.
子供と親の間に、
響き合うものがあれば、
それはどんな家庭であっても、
いい環境といえるんじゃないかな。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
22.
私たちの時代は耐え難い。
（ ジェニー・ホルツァー ）
（ Jenny Holzer ）
23.
古(いにしえ)を惜しむという事が、
取りも直さず伝統を経験する事に他ならないのである。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
24.
人は誰もが死ぬ。
生きているということは、
いつか死ぬということだ。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
25.
親は何故(なにゆえ)に大切にしなければならぬのでしょうか。
それはわがこの生命を生み、
かつ今日にまで育ててくれた
大恩があるからです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
26.
素晴らしい芸術家など
そうそういるわけではなく、
みんな壁や広間を
何かで埋めなければならないだけの話だ。
……
（→続きはクリック）
（ チャールズ・ブコウスキー ）
（ Charles Bukowski ）
27.
音楽は、よく言われるように、
民族と国語を異にする人たちにも
感情伝達の可能な（翻訳の必要のない）
人類に共通のことばである。
単に感情にとどまらず、
それは思想、自然観照、宗教的崇厳(すうごん)感、哲理さえ
聴く者に感じとらせる。
……
（→続きはクリック）
（ 五味康祐 ）
（ Gomi Yasusuke ）
28.
日本人である以上、
日本人以外のものでありたいと思わない。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
29.
書物を読んで感心したり、また
人から話を聞いて、その時だけ感激しても、
しばらくたつとケロリと忘れ去るようでは、
未だもって真の志というわけにはいかないのです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
30.
人と人との連繋(れんけい)を密にするかどうかは、
自分から足をもう一歩ふみ出すかどうかでわかれていく。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
31.
人間が死ねば魂もなくなると考える、
そのたった一つの根拠は、
肉体が滅びるという事実にしかない。
それなら、これは充分な根拠にはならない筈(はず)でしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
32.
今われわれ人間にして、
人生の意義の何たるかを知らず、
したがってまた自己の生涯をいかに過ごすべきかに考え至らないとしたら、
本質的には禽獣(きんじゅう)と、何ら異なるところのないものとも言えましょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
33.
内容を正直に伝えるのが同調的ならば、
ひねったものが不同調である。
芸術的効果をねらうようなときには、
まず不同調の表題がつけられるのが
普通（＝通常）である。
（ 外山滋比古 ）
34.
自家製トマトを食べている時は、
楽しいこと以外考えられない。
（ ルイス・グリザード ）
（ Lewis Grizzard ）
35.
広告というものが解体して、
“世間話”になっていく時代を、
僕らは体験しているのかもしれません。
あっちでもこっちでも、
いろんな世間話が出てきて、
そのなかに商品の話もある、という。
（ 天野祐吉 ）
（ Amano Yuukichi ）
36.
小学校の時、
この世で一番むずかしい言葉は、
「ハイ」と「イイエ」であると習った。
人間、
決して「否(いな)」と言ってはならぬ時がある。
また、決して「然り(しかり)」と言ってはならぬ時がある。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
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