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［ 名言 ］
朝夕の食事はうまからずともほめて食うべし。
元来、客の身なれば好き嫌いは申されまじ。
［ 出典 ］
伊達政宗［だて・まさむね］
（戦国大名・仙台藩初代藩主、1567～1636）
「五常訓」
【 伊達政宗の名言 】
【 Date Masamune 】
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【 朝夕の食事 】
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【 お客 】
【 身 】
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【 伊達政宗の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
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《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
気長く心穏やかにしてよろずに倹約を用い金を備うべし。
倹約の仕方は不自由を忍ぶにあり。
＿＿ Link ＿＿

この世に客に来たと思えば何の苦もなし。
＿＿ Link ＿＿

朝夕の食事は、うまからずともほめて食うべし。
元来、客の身なれば好き嫌いは申されまじ。
＿＿ Link ＿＿
［ 解説 ］
それが自分のために食事を作ってくれた人への礼儀です。
また、家庭平和のコツです。
（七瀬音弥：ななせおとや）
［ ランダム名言 ］
1.
人間はつねに、自分に理解できない事柄は何でも否定したがるものである。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
2.
自分のしていることがわかっていて、しかもそれに満足していれば、後悔など絶対にしない。
でも言われるままにやっていると必ず後悔する。
（ シンディ・クロフォード ）
3.
言葉は
人間の運命をも変えるほどの
大きなものです。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
4.
男と女の仲は
一瞬一瞬をつないでゆくだけなのだ。
ずーうっと長くつづいている一本の線でなくて、
上機嫌、あるいは中機嫌、不機嫌のかたまりを
つないでいっているにすぎないのだ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
5.
俗人は常に外見に拘泥(こうでい)し、
結果でしか判断しない。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
6.
オフクロの味とはよくいった。
幼少時、親に与えられた食物の味は
胃袋の細胞にしみこんで、
その後成長とともに
脳細胞のほうは相当程度ヨコメシ化（＝外食化）しても、
胃袋だけは最後までタテメシ（＝家庭料理）に執着することをやめない。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
7.
案ずるより産むが易(やす)し。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
8.
現場が生涯の情報基地のひとつとなるように、
そこの人々とも、深く大切につき合うことである。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
9.
聖書に強引な解釈を試みるのは、
人間の傲慢である。
われわれ人間が
すべてを理解することができると錯覚するところから
不信仰がはびこる。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
10.
現代は心理学の時代だと言われます。
それは、
眼に見えぬ心の底の底まで、
眼に見える現象と化さねば
承知出来ない時代だ
という事にもなりましょう。
人々は、自分自身の心の世界まで
一種の外的世界に変じて了(しま)った様です。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
11.
現実あっての夢だ！
それがわからんヤツはただのアホだー！
（ 漫画『すごいよ！マサルさん』 ）
（ Sugoiyo Masarusan ）
12.
畏友(いゆう)（＝尊敬する友人）というものは、
その人の生き方が真剣であれば
必ず与えられるものである。
もし見つからぬとしたら、
それはその人の人生の生き方が、
まだ生温(ぬる)くて傲慢な証拠という他あるまい。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
13.
男は、いったん走り出したら、
どんなことがあっても、
ふり返るものではない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
14.
人間なんて正しくないんだから。
人間ってそんなに、
清廉潔白にいられないでしょう？
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
15.
あなたが偉大になる要素は、
すでにあなたに備わっている。
（ クロウ族の格言・ことわざ ）
（ Crow proverb ）
16.
人は女の為にも金銭の為にも自殺する事は出来ない。
凡(およ)そ明瞭な苦痛の為に自殺する事は出来ない。
繰り返さざるを得ない
名付けようもない
無意味な努力の累積から来る単調に
堪えられないで死ぬのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
17.
ニューヨークにはただでなにかをくれる人間はひとりもいません。
彼らの場合、好奇心と慈善心が背中合わせになっているんです。
（ オー・ヘンリー ）
（ O. Henry ）
18.
人間の言葉が真に力を持つのは、
必ずしもその言葉自身が立派だからというのではなくて、
その言葉を支えている背後の生活によるのであります。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
19.
稼いだお金の一部は自分自身にとっておくべきである。
（ ）
20.
通説が生命の発生地を地球に仮定したがるのは、
それが最もシンプルで、
最も科学的に接近しやすい仮説だからだ。
だからといって、
それが正しいということにはならない。
（ ダニエル・C・デネット ）
（ Daniel C. Dennett ）
21.
（老いに）うつむかないで、
まわりを見回そう。
老いの木には
老いの花が一面に咲いているではないか。
老いるは実るである。
実った話をしよう。
実らせた話をしよう。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
22.
家族がいない場合は、（「家族のため」以外の）別の労働の理由を考え出さなければならない。
……
（→続きはクリック）
（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）
23.
人間の天分の発揮は、
自分というものを越えたある何物かに、
自己を捧げる
という気持ちがなければ、
できないことだ。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
24.
お化けが恐いのは
お化けが理解出来ないからであり、
自然が美しいのも
自然が理解出来ないからであろう。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
25.
とにかく誰でも
自分の好きなテンポで暮らせばいいのだ。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
26.
嘆いてみたところで、
不運が去ってくれるわけでもない。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
27.
我欲の強い人が
いちばん不幸せになっています、結果的に。
「自分さえよければ、他人はどうでもいい」という人がね。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
28.
五本の指は長さも太さもちがい、
互いに離れて
共通の手のひらに結ばれている。
だから、握ったり、縫ったり、はじいたり、ほじくったり、
いろんなことができる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
29.
生活とは、つまり習慣の織物である。
（ アミエル ）
（ Henri Frederic Amiel ）
30.
怠け心は人生の敵。
（ 青田強 ）
31.
慎重に考えた会話を文字にしたものが
手紙である。
……
（→続きはクリック）
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
32.
一日は長いが、人生は短い。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
33.
憎悪は愛の反立者だから、
愛が相手の人格の奥にまでしみとおって、
いたるところでその「良さ」を発見すると
逆に、憎悪では
相手の心のすみずみまでのぞきこんで、
その「悪さ」を見つけようとつとめる。
……
（→続きはクリック）
（ 島崎敏樹 ）
（ Shimazaki Toshiki ）
34.
実際修養ということさえ、
ある意味では負けじ魂がなければ、
なかなかできるものではありません。
その点からは、
偉人とは
道を履(ふ)み行う上で、
何人(なんぴと)にも負(ひ)けをとるまいと、
生涯覚悟して生き貫いた人
と言ってもよいでしょう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
35.
我々の喜びは浅く、
我々の悲しみは深い。
（ シャイアン族の格言・ことわざ ）
（ Cheyenne proverb ）
36.
人生において、
優れた友達はいくらいてもよい。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
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