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年俸があがればあがるほど、来期の活躍は期待薄である。
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［ ランダム名言 ］
1.
ただ人数が多いからといって、
多数派の意見に少数派が合わせなければならない
と思っている人は、
多数派の言い分は常に正しい
という迷信にとらわれている。
物事はまさにその逆ではないか。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
2.
青年は、気休めのものに手を出すな。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
3.
世の中はどっちへまわっても苦労なものだ、
それならせめて
自分の生きたいように生きてみたい、
安楽や贅沢(ぜいたく)だけが最上のものじゃないからな。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
4.
一部国民は、
旗ふり役である該(がい)政治的人物のアクが強ければ強い程、
拡げられた大風呂敷をムヤミとよろこび、
恰(あたか)もブームに便乗するかのように追従するが、
しかし結句はその都度(つど)
尻すぼみの肩すかしを食らわせられる羽目となる
（ 西村賢太 ）
（ Nishimura Kenta ）
5.
人はしばしば、いちばん大切なこと（問題の核心）にまっすぐに向かわずに、それを不適切なかたちで問うのである。
（ 西研 ）
（ Nishi Ken ）
6.
良書を読まない者は、良書を読む能力のない者と少しも変わるところがない。
（ マーク・トウェイン ）
（ Mark Twain ）
7.
失敗は人間になくちゃあならねえものかもしれねえ。
一度も失恋もしたこともなければ、
金のやり繰りに苦労したこともない人間なんてえのは、
どんなものかねえ。
人の涙も、悲しみも、
思いやることができねえんじゃねえか。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
8.
われら過せし暦日春の夜の烈風
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
9.
「人間(ひと)は、かならず死ぬるものじゃ。
　死ぬる日に向かって生きているのじゃ」
人間という生きものは、
他の動物と同じように、
それだけがはっきりとわかっている。
「その他のことは、
　何一つ、わからぬものよ」
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
10.
弱者が強者にふみつけられる
だまって眺めるか
自分が苦しくなければそれでよいか
正義が不義にじゅうりんされる
だまって眺めるか
自分に損がなければ棄(す)ておくか
おお、利己主義者
打算の子よ……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
11.
今は（子どもに）教えようとか効果を期待しようとかいうのばかりで、
相手（の自由意思・選択）に委ねる、
言ってみれば「遊び」の部分がないんですよね。
……
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（ 松居直 ）
（ Matsui Tadashi ）
12.
肉体的不明朗な（＝性的に満たされない）ままの青春のほうが
多くのものを生みそうに思われるのである。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
13.
世の中のあらゆることが偶然で、
結婚ひとつ考えてみても、
まったくの偶然だ。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
14.
戦いを交えるに当たっては、
その唯一の目的が平和にあることを
忘れてはならない。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
15.
タクシーというのは不思議なもので、
降りたとたんに、
ふっと別の世界のことのように思えて忘れてしまう。
タクシーが走り去るのと同じように
記憶も遠ざかってしまうものだ。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
16.
自然は人間の挑戦を望んでいる。
（ ウィラード・ゲイリン ）
（ Willard Gaylin ）
17.
愛する者との別れには馴れることができない。
（自分の愛する者は、死んで）天国へ行くのだ
と思っていても、
悲しいことは悲しい。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
18.
人の贈り物は、その人（＝受け取った人）に道を開く。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Kyuuyaku Seisho ）
（ Judea ）
19.
もし、自分は
他人のために起こされ、
他人のために働かされている
と思っているのだったら、
考え方を変えるべきだ。
自分のことはすべからく
自分の意志で決定し行動すべきだし、
それができるのである。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
20.
私は人間ではない。
私はダイナマイトである。
・・・私は宗教的な人と接触した後では手を洗わずにはすませない。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
21.
快楽を控えることでなく、
快楽に勝って負けないのが最上である。
（ アリスティッポス ）
（ Aristippus ）
22.
ひとりでやれば犯罪、
みんなでやれば革命だ。
（ 蝶野正洋 ）
23.
望み、求め、信じ、受け取れ！
（ ステラ・テリル・マン ）
（ Stella Terrill Mann ）
24.
私は小説の中に、わりに
たべるシーンをよく入れるが、
これは「ただごと」小説では
食事は重要な要素だからである。
たべものは
人の心と心をむすびつけ、
愛を交わすに大きい力をもつ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
25.
自分の内部のものを
むりに明確化し図式化することは、
往々にしてその作家の小説をだめなものにしてしまう。
むりに見積らない方が賢明であるとも言える。
……
（→続きはクリック）
（ 梅崎春生 ）
（ Umezaki Haruo ）
26.
人を判断するには、
（問いに対して）どのように答えるかより、
どのような問いをするかによるべきである。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
27.
見られたことは見られただけのものであると知り、
聞かれたことは聞かれただけのものであると知り、
考えられたことはまた同様に考えられただけのものであると知り、
また識別されたことは識別されただけのものであると知ったならば、
苦しみが終滅する。
（ 『ウダーナヴァルガ』 ）
（ 『法句経』 ）
（ Udanavarga ）
（ Hokkukyou ）
28.
人間マジメに務めてさえおれば、必ずいつか「神風」が吹くものだ。
（ 石田退三 ）
（ Ishida Taizou ）
29.
人生は、
ありとある芸術をすべて集めたより偉大であり、
また、常にそうでなくてはならぬ。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
30.
選ぶ能力を欠いた学識は、
ガラクタ（同然）の百科事典である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
31.
体と心は一対だから、
体が虚弱だと心の働きが淡白になる。
心を強めるには、
何よりも体を鍛えることだ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
誰の一生でも
最後に一つの試問を受ける。

「結果が美しいか醜いか、豊富か貧弱か」
といった測量ではない。

「何を目的として（生きて）、
その目的にどこまで近づいたか」
というしめくくりである。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
人生の意義とは、
たとえて申せば、
ここに一本のローソクがあるとして、
そのローソクを燃やし尽くすことだ
とも言えましょう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
34.
他人の提案に反対するときは、
ぜひ自分の対案を示そう。
対案がなければ他を批判してはならない
とはいえないが、
そのさいは自分に対案のないことを語ってから
批判しよう。
そうすれば論争は見ちがえるように充実する。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
35.
あと十年、あと十年……。
五年……五年でもいい。
五年あれア、
何とか一人前になれるのになあ。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
36.
私たちが現在陥っている最大の問題は、
私たち自身が、
世界の様々な領域を支配する欧米の作った国際ルールを、
唯一のルールだと信じていることにある。
このルールに従うことが、
私たち自身の進歩・発展なのだ
と思わされている。
しかし、これは真っ赤な嘘である。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
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