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［ 名言 ］
悪人を憎む善人は、
実力なき善人なり。
［ 出典 ］
清沢満之［きよざわ・まんし］
（明治の哲学者・宗教家、真宗大谷派の僧侶、1863〜1903）
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［ ランダム名言 ］
1.
自分の知らないことで傷つくことはない。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
2.
例え五千万の人が馬鹿なことを言おうと、
それはやはり馬鹿なことだ。
（ アナトール・フランス ）
（ Anatole France ）
3.
青春とは、狂気と燃ゆる熱の時代である。
（ フランソワ・フェヌロン ）
（ Francois Fenelon ）
4.
新秩序の導入は、旧制度下で上手くやってきた者すべてを敵に回すことになる。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
5.
独白や口承を文字化することによって、
人は自分を相対化し、
自分以外の人生を生きる他者や世界を発見し、
人たることの深遠な意味に到達する。
同時にそれは自分の経験を理論化し、
精神的な共有財産にも変えさせる。
（ 色川大吉 ）
（ Irokawa Daikichi ）
6.
人間はすべて誤るものである。
ただ過失を固守するのが愚か者なのである。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
7.
自分の経営哲学は、２代目ということが基本だ。
２代目（の役目）は、
創業者が稼いだものをいかに減らさないか、ということだ。
必然的に守りの哲学になる。
保守的になるわけだ。
（ 堤義明 ）
（ Tsutsumi Yoshiaki ）
8.
観念は、
在(あ)るものの中に、
在らざるもののパン種を仕込む……
でも、結局のところ、
真理が時折くっきりと現れては、
幻影と誤謬(ごびゅう)の調和のとれた体系の中で
調子はずれな音を響かせる。
（ ポール・ヴァレリー ）
（ Paul Valery ）
9.
僕は描きたいんです。
描くことなら、いくらでもある。
子どもは未来を見ているから、子どものための漫画を描かなきゃいけない。
（ 手塚治虫 ）
（ Tezuka Osamu ）
10.
質問というものは、
たいてい愚問にきまっているものだし、
また、先輩の家へ押しかけて行って、
先輩を狼狽(ろうばい)赤面させるような賢明な鋭い質問をしてやろう
と意気込んでいる奴は、
それこそ本当の馬鹿か、気違（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
11.
「菜根譚（さいこんたん）」も教えている。
小さな過失はとがめない。
かくしごとはあばかない。
古傷は忘れてやる。
他人に対してこの三つのことを心がければ、自分の人格を高めるばかりでなく、人の恨みを買うこともない。
（ 守屋洋 ）
（ Moriya Hiroshi ）
12.
単に「形が無い」ということだけで、
現実と非現実とが区別せられて堪(た)まろうものではないのだ。
（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）
13.
自尊心を失う十八の心得──
１５．周りに同調し、自分の信念を貫こうとしない。
（ L・S・バークスデイル ）
14.
子供は、犬を飼えない人々のためにある。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
15.
小人は己を利せんと欲し、君子は民を利せんと欲す。
己を利する者は私(わたくし)、民を利する者は公(おおやけ)なり。
公なる者は栄え、私なる者は亡ぶ。
（ 西郷隆盛 ）
（ Saigou Takamori ）
16.
千の倉より子は宝。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
17.
美しい風景自体は
決して「美しい」とは叫んでいないのだ。
その風景を筆者が美しいと感じた素材そのものを、
読者もまた追体験できるように
再現するのでなければならない。
（ 本多勝一 ）
（ Honda Katsuichi ）
18.
お母さん
わたしはお母さんから生まれたけれど
お母さんのものではないのです
わたしは私なのです
（ 六浦基 ）
（ Mutsuura Motoi ）
19.
自分と違った意見を持つ人を、自分の理解できない物事を愛することは難しい。
でも、そうしなければ悲惨な出来事はなくならない。
世界は変わらない。
（ マドンナ ）
（ Madonna ）
20.
最近の若い人には、思うようにいかないことに耐える力、専門的にいえばフラストレーション・トレランスの急激な低下が見られる。
原因は、家庭で我慢することを教えなくなったからだ。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
21.
川面(かわも)吹き青田(あおた)吹き風袖にみつ
（ 平塚らいてう ）
（ Hiratsuka Raichou ）
22.
絶対ということは、絶対にありえない。
（ 一般のことわざ・格言 ）
（ Ippan saying ）
23.
日本は法治国家ではない。
痴呆(ちほう)国家である。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
24.
的確に質問するのは、
的確に答えるのと同じくらい難しい。
（ ロバート・ハーフ ）
25.
才能の八割は、体力である。
（ 石ノ森章太郎 ）
（ Ishinomori Shoutarou ）
26.
独り寝のさめて霜夜(しもよ)をさとりけり
（ 加賀千代女 ）
（ Kagano Chiyojo ）
27.
（孤独死の人に対して）「どんな気分だったんだろう。
　ひとりでさぞつらかっただろう」などと想像を膨らませては「本当に気の毒」と哀れみ続けるのは、同情というよりはもはや怖いもの見たさや下世話な好奇心に近いのではないか。
（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）
28.
目標を真剣に精緻に作ることによって、何を学び、何を考えるべきかがはっきりと見えてくる。
（ 松本晃 ）
（ Matsumoto Akira ）
29.
赤ちゃんといい友達になる秘訣を教えましょう。
「かわいいね」
「好きじゃあ」
と言ってあげることです。
そうすれば必ずニコッと
微笑みを返してくれます。
実は、これは
赤ちゃんとのおつきあいだけじゃありません。
（ 山内逸郎 ）
30.
少しでも得をしたら、オーバーに喜びなさい。
その波動がさらなる得をもたらしてくれるのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
31.
衰へしいのちを張れば冴え返る
（ 日野草城 ）
（ Hino Soujou ）
32.
人生は戦争なり。
戦いを宣告した上は、書に向かっては書を征服し、人に向かっては人を征服し、事業に向かっては事業を征服するまで止(や)むべからず。
何物、何事、何人(なんぴと)に対しても討死(うちじに)の覚悟を以(も（→続きはクリック）
（ 国木田独歩 ）
（ Kunikida Doppo ）
33.
人並の才に過ぎざる
わが友の
深き不平もあはれなるかな
（ 石川啄木 ）
（ Ishikawa Takuboku ）
34.
“人間３人の友を持て”と言う。
原理原則を教えてくれる人、師と仰ぐ人、直言してくれる人。
（ 野村克也 ）
（ Nomura Katsuya ）
35.
民主主義とは、人民の、人民による、人民のための脅しにすぎない。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
36.
ユーモアとは、
自分に有って然(しか)るべきのものが無いときに、
それを笑い飛ばすことだ。
（ ラングストン・ヒューズ ）
（ Langston Hughes ）
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